تقدم نسبها في ترجمة حذيفة روت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنها دخلت عليه تعوده في نسوة فإذا سقاء معلق يقطر ماؤه عليه من شدة ما يجد من حر الحمى وفيه إن أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الذين يلونهم روى عنها بن أخيها أبو عبيدة بن حذيفة أخرج حديثها النسائي وابن سعد بسند قوي ورويناه بعلو في المعرفة لابن منده وفي جزء بن مسعود بن الفرات وقال بن سعد أسلمت وبايعت وقال منصور عن ربعي بن حراش قلت لمجاهد حدثني ربعي عن امرأة عن أخت حذيفة وكانت له أخوات أدركن النبي صلى الله عليه وسلم فقال مجاهد قد أدركتهن الحديث في دم التحلي بالذهب (١١٦١٧) فرتني بفتح الفاء وسكون الراء وفتح المثناة الفوقانية بعدها نون إحدى القينتين اللتين كابن خطل يعلمهما الغناء بهجاء النبي صلى الله عليه وسلم وعلى آله وسلم وأصحابه فكانتا ممن أهدر دمهما يوم الفتح فأسلمت هذه فتركت وقتلت الأخرى قاله السهيلي (١١٦١٨) الفرعة بنت مالك الخدرية تأتي في الفريعة (١١٦١٩) فروة بنت الحارث العتوارية والدة عقيلة تقدمت في عقيلة قرأتها بالفاء والراء الساكنة بخط الخطيب (١١٦٢٠) فريعة بنت أبي أمامة أسعد بن زرارة الأنصارية تقدمت في رفاعة (١١٦٢١) فريعة بنت الحباب بن رافع بن معاوية بن عبيد بن الجراح الأنصارية من بني الأبجر ذكرها بن حبيب في المبايعات (١١٦٢٢) فريعة بنت خالد بن خنيس بن لودان الأنصارية والدة حسان بن ثابت وإليها كان ينسب فيقال قال بن الفريعة ونسب هو نفسه إليها في قوله أمسى الجلابيب قد عزوا وقد كووا * وابن الفريعة أضحى بيضة البلد وذكرها بن سعد في المبايعات وقيل اسم والدها عمرو (١١٦٢٣) فريعة بنت زرارة تقدمت في رفاعة

(٢٧٩)