وأخرجه أبو داود في فضائل الأنصار والطبراني في الكبير من طريق بن إسحاق فقال عن حصين بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن ثابت عن عباد بن بشر وقال البخاري الأول مع إرساله أصح وذكر بن المديني ان حصينا هذا هو بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مصعب وان عبد الرحمن بن ثابت هو بن الصامت وهو محتمل لكن فرق بينهما البخاري وابن أبي حاتم وابن حبان وغيرهم (٦٦٩٦) عبد الرحمن بن أبي جبل ذكر في الصحابة ولا يصح قال أحمد بن يحيى الحلواني حدثنا يحيى بن معين حدثنا مروان هو الفزاري عن عبد الله الطائفي عن خالد بن عبد الرحمن بن أبي جبل عن أبيه انه أبصر النبي صلى الله عليه وسلم بالطائف الحديث وهذا مقلوب وقد رواه غيره عن يحيى بن معين بهذا السند فقال عن عبد الرحمن بن خالد بن أبي جبل عن أبيه انه أبصر وكذا رواه هشام بن عمار وجماعة عن مروان وكذا أخرجه بن خزيمة في صحيحه من رواية يوسف بن علي عن مروان وهو الصواب (٦٦٩٧) عبد الرحمن بن جساس تابعي أرسل حديثا في النهي عن القضاء رواه عنه نافع بن يزيد فذكره بعضهم في الصحابة قال البخاري حديثه مرسل (٦٦٩٨) عبد الرحمن بن حمير هو يحيى وقع في تاريخ المنقري ان النبي صلى الله عليه وسلم سماه عبد الرحمن والمحفوظ ما ذكره بن إسحاق انه تغير اسمه واسم أبيه فسماه عبد الله بن عبد الرحمن (٦٦٩٩) عبد الرحمن بن خالد بن العاص تابعي أرسل حديثا في المسح على الخفين فذكره بعضهم في الصحابة وقال أبو حاتم رفعه العسكري وهو مرسل (٦٧٠٠) عبد الرحمن بن خلاد ذكره البخاري في الصحابة وذكره غيره في التابعين هكذا ذكره الذهبي فوهم

(١٧٤)