يقل النخعي وأورده في ترجمة عبد الله بن يزيد الخطمي قلت وموسى هو ولد يزيد الخطمي معروف والحديث حديث الخطمي وهو كان يؤم الناس لما ولى إمرة البصرة لعبد الله بن الزبير قال بن الأثير هو الخطمي لا شبهة فيه ولعل الناسخ تحرف عليه الخطمي فصارت النخعي (٦٦٧١) عبد الله بن يزيد غير منسوب جاء انه شهد حجة الوداع فذكر أبو موسى في الذيل ويعقوب بن سفيان ذكر بن المبارك حديثا عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عمرو بن عبد الله بن صفوان عن عبد الله بن يزيد قال كنا وقوفا بعرفات فجاء بن مربع فقال كونوا على مشاعركم قال يعقوب فذكرت ذلك لصدقة بن الفضل فقال هذا غلط من بن المبارك قلت له فان علي بن الحسن بن شقيق قال سمعته من سفيان كذلك فقال صدقة اتكل على سماع غيره قلت الحديث مخرج في السنن من طرق اتفقت على قوله عن يزيد بن شيبان وسيأتي في ترجمة يزيد بن شيبان بيانه (٦٦٧٢) عبد الله بن يسار المزني تابعي صغير أرسل شيئا فذكره البغوي في الصحابة وذكر من رواية إسماعيل بن عياش عن أبان عن أبي الجليد عن عبد الله بن يسار المزني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تذهب الأيام والليالي حتى يخلق القرآن في قلوب أقوام من هذه الأمة كما تخلق الثياب ويكون ما سوى القرآن أعجب إليهم الحديث وهذا سند غير ثابت (٦٦٧٣) عبد الله والد يزيد المزني صوابه عبد بغير إضافة وقد تقدم (٦٦٧٤) عبد الله البكري روت بنته بهية عنه في أفضل الأعمال كذا أورده بن منده وتبعه أبو نعيم ولم ينبه عليه بن الأثير ولا الذهبي وهو عبد الله بن حريث الذي تقدم في الأول (٦٦٧٥) عبد الله الثقفي والد سفيان مدني أفرده بن الأثير وهو بن أبي ربيعة الثقفي ظنه بن الأثير آخر فافرده عنه وهما

(١٦٨)