وفي كتاب ابن الجارود: ليس بثقة. وذكره أبو القاسم البلخي، وأبو حفص بن شاهين (١)، والساجي، والعقيلي في (كتاب الضعفاء) (٢).
وقال عبد الله بن أبي داود سليمان بن (٣) الأشعث: لين الحديث.
وقال ابن السمعاني (٤): روى عن عمرو بن دينار وأبي الزبير وغيرهما مناكير، وكان ضعيفا.
وذكره يعقوب بن سفيان في باب: من يرغب عن الرواية عنهم، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم (٥).
وقال علي بن الجنيد: متروك. قال أبو الحسن الدارقطني: منكر الحديث.
وفي (المتفق) (٦) للخطيب: إبراهيم بن يزيد: أربعة عشر رجلا.
٣١٩ - (د ت س) إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، أبو إسحاق السعدي، سكن دمشق.
قال ابن حبان لما ذكره في كتاب (الثقات) (٧): العبدي.
وخرج حديثه بعد ذلك في (صحيحه)، كان حروري (٨) المذهب، ولم يكن بداعية، وكان صلبا في السنة حافظا للحديث، إلا أنه من صلابته ربما كان يتعدى طوره.

(١) (١ / ٧٠ - ٧١).
(٢) الكامل (١ / ٢٢٥).
(٣) الأنساب (٢ / ٤١٦) نقلا عن ابن حبان.
(٤) المعرفة والتاريخ (٣ / ٤٢).
(٥) الضعفاء والمتروكين (رقم: ١٣).
(٦) (١ / ١٩٤ - ٢١٦).
(٧) (٨ / ٨١).
(٨) كذا في (ه)، (ق)، وهو فاحش لعله من نسخة (الثقات)، أو لعله سبق قلم من المصنف، والصواب: حريزي المذهب، نسبة إلى حريز بن عثمان الرحبي، فقد شهر بهذا المذهب وبه يعرف.
انظر كامل ابن عدي (١ / ٣١٠)، وثقات ابن حبان، وتهذيب ابن حجر (١ / ١٨٢ - ١٨٣).
وقد تصحفت هذه النسبة على أبي سعد السمعاني في كتابه (الأنساب) (٢ / ٥٢) فقال:
الجريري: هذه النسبة إلى مذهب محمد بن جرير الطبري فجماعة، أبو إسحاق إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق الجوزجاني الجريري.
وأما قوله: كان إبراهيم الجوزجاني جريري المذهب. فقد تعقبه ابن حجر في (التهذيب) بقوله: وكأنه تصحف عليه، والواقع أن ابن جرير يصلح أن يكون من تلامذة إبراهيم بن يعقوب لا بالعكس، وقد وجدت رواية ابن جرير عن الجوزجاني في عدة مواضع من (التفسير) و (التهذيب) و (التاريخ) آه.

(٣٢٤)