إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال - علاء الدين مغلطاي - ج ١ - الصفحة ١٨٦

(١) (١ / ٢٧٢).
(٢) (٦ / ١٠).
(٣) تبعا لابن أبي حاتم عن أبيه (الجرح: ١ / ٨٧).
(٤) المثبت في النسخة المطبوعة ص: (١٠٢) - بين أيدينا الآن -: العجلي، حسب، ولم يشر الأستاذ المحقق إلى وجود تصحيف أو نحوه في النسخة الخطية التي اعتمد عليها، فعلل هذا وقع في نسخة المصنف، ولم أر من نسبه بجليا قط لا الخطيب ولا غيره، ونسبه في (الجرح) شيبانيا عجليا، وفرق بينه وبين الذي يروي عن الثوري وعنه أبو سعيد الأشج من ناحية، وبين الذي يروي عن عمر بن فروخ وعنه هشام ابن عمار من ناحية أخرى، وفرق ابن حبان بين العجلي والشيباني كما في (الثقات): (٨ / ٥٧)، أما البخاري فلم يترجم إلا للعجلي فقط: (التاريخ الكبير):
(١ / ٣٧٢)، وقال الذهبي (الميزان): (١ / ٢١): إبراهيم بن أعين الشيباني المصري سكن مصر عن صالح المري يشتبه بإبراهيم بن أعين شيخ لهشام بن عمار، مع أني أجوز أنه الشيباني. أما إبراهيم بن أعين شيخ الأشج فنسبه كوفيا وجعله آخر.
وقال ابن حجر في (التهذيب): (١ / ١٠٨): فيظهر لي أن الذي روى عنه الأشج غير الشيباني، وقد فرق بينهما ابن حبان في (الثقات). فقال في العجلي بصري، روى عنه أبو همام بن أبي بدر شجاع بن الوليد، فهذا هو شيخ الأشج وقد أخرج له ابن خزيمة في (صحيحه). ثم قال ابن حبان: إبراهيم بن أعين الشيباني عداده في أهل الرملة.... فهذا هو الذي ضعفه أبو حاتم الرازي والله أعلم آه.