ذكرناه للتمييز، ولو تتبعنا ذكر الأشخاص المناسبين لكل ترجمة لطال بذلك الكتاب ولكني أذكر من ذلك شيئا بحسب النشاط وعدمه مخافة اعتقاد قصور عما نبه عليه الشيخ.
٣ - (كس) أحمد بن إبراهيم بن فيل الأسدي أبو الحسن البالسي نزيل أنطاكية. والد أبي الطاهر الحسن بن أحمد.
لم يذكره أبو عبد الرحمن النسائي في مشيخته الذين روى عنهم، ولا صاحب (زهرة المتعلمين في أسماء مشاهير المحدثين).
وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب (الصلة): حدثنا عنه محمد بن الحسن الهمداني، وقال: هو صالح.
٤ - (م د ت ق) أحمد بن إبراهيم بن كثير بن زيد بن أفلح بن منصور ابن مزاحم العبدي مولاهم النكري المعروف بالدورقي.
أصغر من أخيه يعقوب بسنتين، والدورقية نوع من القلانس كذا ذكره المزي.
وقد تولى رده أبو محمد الرشاطي (١)، رد ذلك، وقال هذا لا معنى له إنما هي بلد. قال زيد بن مفرغ:
ومسير لا زالت خصيبا جنانها إلي مدفع السلان من بطن دورقا وقال أبو أحمد الحالم الكبير (٢): قيل له ذلك لتنسك أبيه، وكان من تنسك في

(١) هو الإمام الحافظ النسابة أبو محمد عبد الله بن علي بن عبد الله اللخمي الأندلسي المريى المعروف بابن الباجي.
انظر ترجمته في معجم المؤلفين آخر الكتاب.
(٢) (الأسامي والكنى) (ق: ٢٧٨ ب).
وعن عبد الله بن أحمد قال: قلت لأحمد بن الدورقي: لم قيل لكم دورقي؟ فقال:
كان الشباب إذا نسكوا في ذلك الزمان سمعوا: الدوارقة، وكان أبي منهم.
رواه أبو سعد السمعاني بإسناده إلي عبد الله بن أحمد (الأنساب: ٢ / ٥٠٢).
والظاهر من صنيع الخطيب في (تاريخه) أنه اعتمده وقال ابن حبان (الثقات:
٩ / ٢٨٦): كان السراج يزعم أنهم سموا دوارقة لأنهم كانوا يلبسون القلانس الطوال. اه‍.
وكذا جزم ياقوت الحموي في (معجم البلدان) (٢ / ٤٨٣)، ومرضه الخطيب (التاريخ: ٤ / ٦).

(١١)