٩١٤٠ - نوح بن قيس [م، عن] الحداني. بصرى صالح الحال. عن أيوب، وعمرو بن مالك النكري، وطائفة. وعنه أبو الأشعث، ونصر بن علي، وخلق.
وثقه أحمد، وابن معين. وقال أبو داود: كان يتشيع، بلغني أن يحيى ضعفه.
وقال النسائي: ليس به بأس.
٩١٤١ - نوح بن محمد الأيلي. روى عن الحسن بن عرفة حديثا شبه موضوع.
٩١٤٢ - نوح (١) بن المختار. ذكره ابن الجوزي، وقال: وثقه ابن معين. وقال أبو حاتم: لا يعرف (٢)، وليس بجرح، فقد عرفه يحيى ووثقه.
٩١٤٣ - نوح بن أبي مريم [ت] يزيد بن عبد الله، أبو عصمة المروزي، عالم أهل مرو، وهو نوح الجامع، لأنه أخذ الفقه عن أبي حنيفة وابن أبي ليلى، والحديث عن حجاج بن أرطاة، والتفسير عن الكلبي ومقاتل، والمغازي عن ابن إسحاق، وروى عن الزهري، وابن المنكدر. وعنه نعيم بن حماد، وسويد بن نصر، وحبان ابن موسى المراوزة، وآخرون.
ولى قضاء مرو في خلافة المنصور، وامتدت حياته.
قال نعيم: سئل ابن المبارك عنه، فقال: هو يقول لا إله إلا الله. وقال أحمد: لم يكن بذاك في الحديث. وكان شديدا على الجهمية. وقال مسلم وغيره: متروك الحديث.
وقال الحاكم: وضع أبو عصمة حديث فضائل القرآن الطويل.
وقال البخاري: منكر الحديث. وقال ابن عدي: عامة ما أوردت له لا يتابع عليه، وهو مع ضعفه يكتب حديثه.
وقال ابن حبان: هو الذي روى عن يحيى بن سعيد، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة:
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقطع الخبز بالسكين، وقال: أكرموا الخبز فإن الله أكرمه.

(١) هذه الترجمة ليست في س.
(٢) في ل، ن: قلت: قوله: لا يعرف ليس بجرح...

(٢٧٩)