وثقه ابن معين. وقال أبو حاتم: لين الحديث. وقال ابن عدي: كثير الغلط.
أبو الأحوص العكبري، حدثنا محمد بن أبي السرى، حدثنا معتمر، عن أبيه، عن عطاء، عن أبي هريرة - رفعه: من سئل عن علم فكتمه ألجم بلجام من نار.
هذا حديث غريب، ولمحمد هذا أحاديث تستنكر.
قال ابن قتيبة العسقلاني: حدثنا ابن أبي السرى، قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم [في المنام] (١) فقلت: يا رسول الله، استغفر لي. فسكت، فقال:
يا رسول الله إن ابن عيينة حدثنا عن أبي الزبير، عن جابر أنك ما سئلت شيئا قط فقلت لا. فتبسم صلى الله عليه وسلم واستغفر لي.
مات ابن أبي السرى سنة ثمان وثلاثين ومائتين.
٨١١٥ - محمد بن المثنى الحافظ [ع]، أبو موسى العزى البصري الزمن.
عن ابن عيينة، وطبقته. وعنه الجماعة. ولحقه المحاملي.
وثقه ابن معين، وغيره.
وقال الذهلي: حجة. وقال صالح جزرة: صدوق اللهجة، في عقله شئ.
وقال أبو حاتم: صدوق، صالح الحديث. وقال أبو عروبة: ما رأيت بالبصرة أثبت منه ومن يحيى بن حكيم.
وقال النسائي: لا بأس به. كان يغير في كتابه. وقال ابن خراش: كان من الاثبات. وقال ابن حبان: كان لا يقرأ إلا من كتابه.
وقال الخطيب (٢): ثقة ثبت، احتج به سائر الأئمة (٣).
٨١١٦ - محمد بن مجيب (٤) الثقفي، كوفي. عن جعفر بن محمد، وليث.
روى عباس، عن يحيى: كذاب. وقال أبو حاتم: ذاهب الحديث.

(١) ليس في س.
(٢) ٣ - ٢٨٢.
(٣) في تاريخ بغداد: قال الشيخ أبو بكر: رأيت في أصل كتاب البرقاني: ويسبق إلى وهمي أنه محمد بن يحيى النيسابوري وقع فيه تصحيف (٣ - ٢٨٥).
(٤) هو بكسر الجيم بعدها مثناة من تحت (التهذيب: ٩ - ٤٢٩).

(٢٤)