وقال النسائي: ليس بالقوى. وقال عثمان بن دحية: لا يساوى دستجة (١). بقل فهذا غلو من عثمان، فمطر من رجال مسلم، حسن الحديث.
٨٥٨٨ - مطر بن عثمان التنوخي. عن الوضين بن عطاء.
منكر الحديث جدا، قاله أبو حاتم وابن حبان.
٨٥٨٩ - مطر بن عون. بيض له ابن أبي حاتم، وضعفه أبوه أبو حاتم.
٨٥٩٠ - مطر بن ميمون [ق] المحاربي الإسكاف. عن أنس بن مالك، وعكرمة. وعنه عبيد الله بن موسى، ويونس بن بكير.
قال البخاري، وأبو حاتم، [والنسائي] (٢): منكر الحديث. وقال [البخاري] (٢):
وهو مطر بن أبي مطر.
ابن عدي، حدثنا حاجب بن مالك، حدثنا علي بن المثنى، حدثني / عبيد الله [٣٦١] ابن موسى، حدثني مطر بن أبي مطر، عن أنس، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
النظر إلى وجه على عبادة.
عمار بن رجاء، حدثنا عبيد الله، حدثنا مطر، عن أنس - مرفوعا: إن أخي ووزيري وخليفتي في أهلي وخير من أترك بعدي - علي رضي الله عنه.
قلت: كلاهما موضوعان. كتب إلى من المدينة النبوية الطواشي محسن رئيس الخدام، أخبرنا ابن رواج، أخبرنا السلفي، أخبرنا أبو مطيع، أخبرنا أبو سعيد الحافظ، حدثنا محمد بن أحمد بن القاسم الدهستاني، حدثنا شعيب بن أحمد الحنبلي، حدثنا علي بن المثنى، حدثنا عبيد الله بن موسى، حدثني مطر، عن أنس، قال:
كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فرأى عليا مقبلا، فقال: يا أنس، هذا حجتي على أمتي يوم القيامة.
وهذا باطل أيضا.

(١) الدستجة: الحزمة. معرب. والجمع الدساتج (هامش س).
(٢) ليس في س. وهو في التهذيب أيضا.

(١٢٧)