وقال صالح جزرة: حدثنا سلمة بن شبيب، حدثني الحسن بن محمد ابن أعين، حدثنا زهير، حدثتنا أم عمرو بنت شمر، سمعت سويد بن غفلة يقول (١): " وعيس عين ". يريد: * (حور عين) * [الواقعة: ٢٢]. قال صالح: فألقيت هذا على أبي زرعة، فبقي متعجبا، فقال: أنا أحفظ في القراءات عشرة آلاف حديث. قلت: فتحفظ هذا؟ قال: لا (٢).
ابن عدي: سمعت الحسن بن عثمان، سمعت ابن وارة، سمعت إسحاق بن راهويه يقول: كل حديث لا يعرفه أبو زرعة الرازي، فليس له أصل (٣).
وقال الحاكم: سمعت الفقيه أبا حامد أحمد بن محمد، سمعت أبا العباس الثقفي يقول: لما انصرف قتيبة بن سعيد إلى الري، سألوه أن يحدثهم، [فامتنع]، فقال: أحدثكم بعد أن حضر مجلسي أحمد، وابن معين، وابن المديني، وأبو بكر بن أبي شيبة، [وأبو خيثمة]؟ قالوا له:
فإن عندنا غلاما يسرد كل ما حدثت به، مجلسا مجلسا، قم يا أبا زرعة، قال: فقام، فسرد كل ما حدث به قتيبة، فحدثهم قتيبة (٤).
قال سعيد بن عمرو الحافظ: سمعت أبا زرعة يقول: دخلت البصرة، فحضرت سليمان الشاذكوني يوم الجمعة، فروى حديثا (٥)

(١) في تاريخ بغداد: " يقرأ ".
(٢) تاريخ بغداد: ١٠ / ٣٢٨.
(٣) تاريخ بغداد: ١٠ / ٣٣٢.
(٤) المصدر السابق. والزيادة منه.
(٥) الحديث في " تاريخ بغداد ": ١٠ / ٣٢٥، ونصه: " حدثنا يزيد بن زريع، عن محمد بن إسحاق، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " ما من رجل يموت له ثلاثة من الولد فتمسه النار إلا تحلة القسم ". فقلت للمستملي: ليس هذا من حديث عاصم بن عمر إنما هذا رواه محمد بن إبراهيم. فقال له، فرجع إلى محمد بن إبراهيم " وفي الباب عن أبي هريرة عند مالك: ١ / ٢٣٥، والبخاري:
٣ / ٩٨، ومسلم (٢٦٣٢)، والترمذي (١٠٦٠)، وقال: " وفي الباب عن عمر، ومعاذ، وكعب بن مالك، وعتبة بن عبد، وأم سليم، وجابر، وأنس، وأبي ذر، وابن مسعود، وأبي ثعلبة الأشجعي، وابن عباس، وعقبة بن عامر، وأبي سعيد، وقرة بن إياس المزني ". وانظر تخريجها في " عمدة القاري " للعيني ٤ / ٣٠، وما بعدها، في الجنائز: باب فضل من مات له ولد فأحتسب.

(٧١)