احتاج بلد فيه بقي إلى أن يرحل إلى هاهنا منه أحد؟! (١) قال طاهر بن عبد العزيز الأندلسي: حملت معي جزءا من " مسند " بقي بن مخلد إلى المشرق، فأريته محمد بن إسماعيل الصائغ، فقال: ما اغترف هذا إلا من بحر. وعجب من كثرة علمه.
وقال إبراهيم بن حيون، عن بقي بن مخلد، قال: لما رجعت من العراق، أجلسني يحيى بن بكير إلى جنبه، وسمع مني سبعة أحاديث.
وقال أبو الوليد بن الفرضي في " تاريخه ": ملا بقي بن مخلد الأندلس حديثا، فأنكر عليه أصحابه الأندلسيون: أحمد بن خالد (٢)، ومحمد بن الحارث، وأبو زيد، ما أدخله من كتب الاختلاف، وغرائب الحديث، فأغروا به السلطان وأخافوه به، ثم إن الله أظهره عليهم، وعصمه منهم، فنشر حديثه وقرأ لناس روايته (٣). ثم تلاه ابن وضاح، فصارت الأندلس دار حديث وإسناد (٤). ومما انفرد به، ولم يدخله سواه " مصنف " أبي بكر بن أبي شيبة [بتمامه]، و " كتاب الفقه " للشافعي بكماله - يعني " الام " - و " تاريخ " خليفة، و " طبقات " خليفة، وكتاب " سيرة عمر بن عبد العزيز "، لأحمد بن إبراهيم الدورقي.... وليس لاحد مثل " مسنده ".
وكان ورعا فاضلا زاهدا... قد ظهرت له إجابات الدعوة في غير ما شئ.

(١) تذكرة الحفاظ: ٢ / ٦٣٠.
(٢) في رواية ابن الفرضي: " عبد الله بن خالد ".
(٣) زاد هنا ابن الفرضي: " فمن يومئذ انتشر الحديث بالأندلس ".
(٤) وزاد هنا: " وإنما كان الغالب عليها قبل ذلك حفظ رأي مالك وأصحابه ".

(٢٨٧)