الحسن اللنباني (١) نا ابن أبي الدنيا نا أبو كريب نا رشدين (٢) بن سعد عن عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج أن معاوية بن أبي سفيان قال ليزيد ابنه كيف تراك فاعلا إن وليت قال يمتع الله بك قال لتخبرني قال كنت والله يا أبه عاملا فيهم عمل عمر بن الخطاب قال سبحان الله يا سبحان الله والله يا بني لقد جهدت على سيرة عثمان فما أطقتها أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق نا هارون بن معروف ثنا ضمرة عن رجاء بن أبي سليم عن عبد الله بن يعني ابن عوف القارئ قال بلغ معاوية أن يزيد يقول لأن وليت لأنسيتهم سيرة عمر فقال معاوية وتستطيع ذلك ما استطعته إلا سنتين وقال رجاء عن عبد الله بن عوف قال أخذ الناس على معاوية حين بايعوه أن يسير بهم سيرة عمر بن الخطاب أخبرنا أبو بكر بن أبي نصر المؤدب أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد بن يوه أنا أبو الحسن (٣) نا أبو بكر (٤) بن أبي الدنيا حدثني سويد بن سعيد نا سفيان بن عيينة عن السري عن الشعبي (٥) قال أخبرني (٦) بعض الوفد من سمع المغيرة بن شعبة يقول (٧) لقد وضعت رجلي معاوية في غرز طويل غيه على (٨) أمة محمد يعني بيعة يزيد (٩).

(١) تحرقت بالأصل وم و " ز " إلى: اللبناني.
(٢) الأصل: " رشد " والمثبت عن " ز " وم.
(٣) بالأصل: أبو الحسن بن بكر، خطا، وهو أحمد بن محمد بن عمر بن ابان أبو الحسن العبدي اللنباني الأصبهاني، ترجمته في سير الاعلام ١٥ / ٣١١ ولفظتا " بن بكر " ليستا في م و ٢ ز ".
(٤) قوله: " أبو بكر " ليس في " ز ".
(٥) قوله: " عن الشعبي " سقط من " ز ".
(٦) مكانها بياض في " ز "، وكتب على هامشها: مقصوص.
(٧) رواه الذهبي في سير الاعلام ٤ / ٣٩.
(٨) زيادة عن المختصر، سقطت اللفظة من الأصل وم و " ز "، والعبارة في سير الاعلام: في غرز غي لا يزال فيه إلى يوم القيامة. ومكان اللفظة " غيه " بياض في " ز "، وكتب على هامشها: طمس بالأصل.
(٩) كتب بعدها في الأصل: رقم الفقير احمد نعمة الله الأشموني الشافعي غفر الله له ولو الدية ولجميع المسلمين ولمن كان... ذلك ووالديه وكتب على هامش م: يتلوه: انا أبو السعود المجلي، انا أبو الحسين بن النقور ثم كتب: تم هذا الجزء المبارك بحمد الله عونه وحسن توفيقه يوم الخميس المبارك التاسع والعشرون من شهر جمادي الأولى من شهور سنة اثني عشر والف وماية على يد غفر الله لهما ولواليهما وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا كثيرا. وكتب بعدها في " ز ".
عورض به آخر الجزء الثلاثين بعد الخمسمائة يتلوه انا أبو السعود بن المحلى نا أبو الحسين بن البقال...
بلغت سماعا على والدي الامام العالم الحافظ الثقة أبي القاسم علي بن الحسن فسمعه ابني محمد وأخي الحسن وكتبه العالم علي في العشر الأخير من ربيع الأول سنة ه‍.
سمع محدث الشام أبي القاسم علي بن الحسن به هبة الله الشافعي أبقاه الله ابنه أبو الفتح الحسن وابن أخيه أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن الحسن والشيخ الفقيه جمال الدين أبو محمد عبد الله بن محمد بن سعد الله الحنفي والشيخ الصالح أبو بكر محمد بن بكرة بن خلف بن كرما الصالحي والأمين شمس الدولة أبو الجنى بن عبد الرحمن بن محمد بن مرشد بن منقذ الكتاني بقراءة القاضي بها الدين أبي المواهب الحسين بن هبة الله بن محفوظ بن صصرى وزين الدولة الحسين بن المحسن بن الحسين بن أبي المضاء والشيخ الفقيه أبو الثناء محمود بن غازي بن محمد وأبو عبد الله بن عبد الرحمن بن الحسين بن بن عبدان وأبو زكرى يحيى بن علي ابن مؤمل والقاضي أبو المعالي محمد بن القاضي زكي الدين بن أبي الحسن علي بن محمد بن يحيى القرشيان ويوسف بن أبي الحسين بن أحمد وإسماعيل بن حماد الدمشقي والمهذب أبو عبد الله محمد بن سيدهم بن هبة الله الأنصاري وعبد الرحمن بن عبد العزيز بن أبي العجائز الأزدي وعبد الرحمن بن أبي طاهر بن أبي سفيان وعمر ابن أبي محمد بن أبي القاسم القيرواني وحمزة بن إبراهيم بن عبد الله وتركان سا قرحا وزين قريون الديلمي وأبو الحسين بن علي بن خلدون وممدود وصيق ابنا الياس بن سلامة الكتابيان وأبو القاسم بن أبي طالب بن أحمد العطار وأبو الحسين بن نعمة الله بن عبد الله الفراش وعبد الواحد بن بركات بن أبي الحسين الصفار وإبراهيم بن عطاء بن إبراهيم وأبو عبد الله بن الفضل بن الفتح الأنصاري وحسن بن مالان بن حسن وعبد الغني بن برهان بن عبد العزيز وعبد الغني بن سليمان بن عبد الله المعري وأبو الربيع سليمان بن إبراهيم بن يحيى الصنهاجي ويوسف ابن أبي الفرج بن أبي نصر الفارسي ويوسف بن فرج بن عبد الله الأندلسي وعلي بن نجيم بن أحمد وعبد الله بن ياسين بن عبد الله اليمنيان وخليل بن سليمان بن فتوح الفراء وأبو القاسم بن شبل بن الحسين ورفاعة بن محمد بن إبراهيم وحسن بن إسماعيل بن حسن ويوسف بن سليمان بن عبد الله الإسكندرانيان وأبو المحاسن سليمان بن الحسين بن سلمان إبراهيم بن يوسف بن عبد الله النساج وعمر بن خضر بن تكريك وأبو الفضل بن صبح بن عبد الرحمن التيماني وعمر بن تمام بن عبد الله محسن بن سراج بن محسن وإبراهيم بن مهدي بن علي الشواغرة وخليل بن بن عبد المفرج وإلياس بن إبراهيم بن أبي نصر الادمي وشعبان بن عبد الله ورمضان بن علي بن أبي الفرج الأرجاني وناصر بن كتائب بن أبي محمد القاضي وسرور بن سعيد بن علي الأرذوني وإلياس بن محمد بن إبراهيم الموصلي وعبد الخالق بن شعبان بن سالم الرقاني وعمر بن عبد الرحمن بن أبي بكر وكاتب الأسماء عبد الرحمن أبي منصور بن نسيم بن الحسين بن علي الشافعي وذلك في يوم الجمعة الخامس من شهر ربيع الاخر سنة خمس وستين وخمسمائة بجامع دمشق حرسه الله والحمد لله وحده ه‍.
سمع جميع هذا الجزء على سيدنا الشيخ الفقيه الامام العالم الحافظ الأوحد الثقة بهاء الدين شمس الحافظ ناصر السنة محدث الشام جمال الاسلام أبي محمد القاسم ابن الشيخ الفقيه الامام الحافظ مصنفه أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله الشافعي رضي لله عنه وقدس روح والده من لفظ الشيخ الفقيه الامام العالم الحافظ القاضي بهاء الدين الحسن بن هبة الله بن محفوظ بن صصرى التغلبي أثابه الله ابنه أبو الغنائم سالم جبره الله وأخوه القاضي شمس الدين أبو القاسم الحسين بن هبة الله بن محفوظ ابنه أبو إبراهيم إسحاق جبره الله والشيوخ الفقه الإمام أبو جعفر أحمد بن علي بن أبي بكر بن إسماعيل القرطبي وأبو العباس أحمد بن علي بن يعلى السلمي وأحمد بن ناصر بن طعان الطريفي وأبو علي حسن بن علي بن عبد الوارث ويوسف بن أبي الفرج بن مهذب بن عبد السلام بن أبي بكر بن أحمد وأبو عبد الله محمد بن ميمون بن مالك الأندلسي ومحمد بن سيدهم بن هبة الله الدمشقي وأبو الحسين هبة الله بن علي بن خلدون وعبد الرحمن بن مالك بن سبع وأبو بكر عبد الرحمن بن علي ومؤمن بن عبد الله بنا بي طالب وأبو طالب بن علي بن الكتاني وزكريا بن عثمان بن خالو الموقاني وبدر بن أبي المعمر بن إسماعيل التبريزي بن محمد بن عبد الله وأبو الثناء محمود بن أحمد بن دارا الأردبيلي والوجيه محمود بن محمد بن أبو الفرج إبراهيم بن يوسف بن محمد المعافري البوني ونعمة بن خليل بن حمدان وأبو عبد الله وأبو منصور ابنا أحمد بن محمد بن الحسن القضاعي وعمر بن أبي الفتح بن محمد بن صصرى وصويح بن ياقوت بن عبد الله وأيا بن عبد الله فتى إسحاق وسمع قائمتين من أوله فحسب أو محمد عبد العزيز بن أبي الطاهر بركات بن إبراهيم بن طاهر الخشوعي وعمر بن محمد بن أحمد المفسر والقاضي عبد الرحيم بن أبي عبد الله بن الحسن بن هبة الله وأبو الحسن محمد بن الشيخ الامام أبي جعفر أحمد بن علي بن أبي بكر بن إسماعيل القرطبي وصديق بن بندكين بن عبد الله ومحمد بن عسكر بن زغلوش المعرى وسمع الجزء سوى قائمتين من أوله الحاج هبة الله بن المحسن بن سراج وعبد الواحد بن عبد الرحمن بن المسلم بن هلال وعبد الغني بن برهان بن عبد العزيز وحمزة بن إبراهيم بن عبد الله وإبراهيم بن محمد بن زياد المكارم بن يحيى بن علي التيمي وأبو الورد عبد الله بن علي بن عبد الله ومكرم بن قاسم بن أبي الوحش وجفنة ومحمد بن عثمان ومحمود بن همام بن محمود وسمع الجزء كله من أوله إلى آخره مثبت الأسماء علي بن محمد ابن علي بن جميل امعافري المالقي وذلك في مجلسين آخرهما يوم الجمعة والعشرون من ربيع الأول سنة اثنتين وثمانين خمسمائة والحمد لله وحده وصلواته على سيدنا محمد وآله وسلامه ه‍.
سمع جميع هذا الجزء على الشيخ الأجل الامام العالم الأوحد الحافظ الأصيل بهاء الدين شمس الحفاظ ناصر الاسلام ناصر الحديث أبي القاسم علي بن الحسن الشافعي أيده. أبو بكر بن محمو وسمع ه‍.
قد كان الفراغ من كتابة هذا الجزء الحادي والعشرين من تاريخ الامام أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله المعروف بابن عساكر في اليوم الثاني من جمادى الثانية سنة ثمان ثلاثين ومائتين بعد الألف من هجرة سيد الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد صلوات الله عليه وعلى آله وصحبه وتابعيه وجميع الأنبياء والمرسلين وآلهم آمين.
وذلك على يد أفقر الكتاب وأعجزهم محمود بن عبيد بن منصور المعروف المدرس بالمدارس المصرية والناسخ بدار الكتب السلطانية غفر الله ذنوبه وستر عيوبه والمسلمين آمين ه‍.

(٤١٠)