مالك وسعيد بن زيد وعبد الله بن مسعود وبلال بن رباح وعمار بن ياسر وجرير بن عبد الله وخباب بن الأرت وحذيفة بن اليمان وأبي مسعود عقبة بن عمرو وأبي هريرة والمغيرة بن شعبة وعمرو بن العاص وأبي سفيان بن حرب وابنه معاوية وخالد بن الوليد ومرداس الأسلمي وعقبة بن عامر والمستورد بن شداد ودكين بن سعيد وأبي شهم (١) والصنابح بن الأعسر وقيس بن قهد (٢) روى عنه أبو إسحاق السبيعي وإسماعيل بن أبي خالد وبيان بن بشر والأعمش وطارق بن عبد الرحمن ومجالد بن سعيد والحكم بن عتيبة وأبو حريز (٣) السجستاني وإبراهيم بن مهاجر وعيسى بن المسيب البجلي والمسيب بن رافع بن حزن وعمر (٤) بن أبي زائدة والمغيرة بن شبيل (٥) وسيار أبو حمزة وغيرهم وكان قد نزل الكوفة وحضر حرب الخوارج بالنهروان مع علي بن أبي طالب أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الفضل بن البقال أنبأنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا عثمان بن أحمد حدثنا حنبل بن إسحاق حدثنا يحيى بن معين قال قيس بن أبي حازم وكنيته أبو عبد الله أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنبأنا أحمد بن منصور بن خلف أنبأنا أبو سعيد بن حمدون أنبأنا مكي قال سمعت مسلما يقول أبو عبد الله قيس بن أبي حازم البجلي سمع أبا بكر وعمر وعليا روى عنه الحكم وأبو إسحاق وإسماعيل بن أبي خالد (٦)

(١) بالأصل و " ز ": سهم، والتصويب عن تهذيب الكمال وم وتاريخ بغداد.
(٢) بالأصل: فهد، وفي " ز ": فهر، وفي م: نهد، والمثبت عن تهذيب الكمال وتاريخ بغداد.
(٣) بالأصل وم و " ز ": أبو جرير، تصحيف، والتصويب عن سير أعلام النبلاء وتهذيب الكمال، واسمه: عبد الله بن الحسين، قاضي سجستان.
(٤) بالأصل وم و " ز ": " عمرو " والمثبت عن تهذيب الكمال وسير أعلام النبلاء وتاريخ بغداد.
(٥) بدون إعجام بالأصل، وإعجامها ناقص في " ز "، وم، والصواب عن تهذيب الكمال وسير أعلام النبلاء وتاريخ بغداد.
(٦) كتب بعدها في " ز ":
آخر السادس بعد الأربعمائة من تجزئة الأصل.
يتلوه قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي.
بلغت سماعا على والدي الامام العالم الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن فسمعه ابني محمد وابنا القاسم علي في العشرين من شوال سنة ثلاث وستين وخمسمائة ه‍.
سمع جميعه على مؤلفه سيدنا الشيخ الفقيه الامام العالم الحافظ الثقة ثقة الدين صدر الحفاظ ناصر السنة محدث الشام أبي القاسم علي بن الحسين بن هبة الله الشافعي أيده الله ابن أخيه أبو المظفر عبد الله بن محمد بن الحسن والشيخ الفقيه جمال الدين أبو محمد عبد الله بن محمد بن سعد الله الحنفي والشيخ الصالح أبو بكر محمد بن بركة بن خلف بن كرما الصالحي والشليخ الاجل الأمين بهاء الدين أبو القاسم علي بن الحسن بن علي بن بسواس وفتاه بن عش بقراءة القاضي الامام بهاء الدين أبي المواهب الحسين بن هبة الله بن محفوظ بن صصرى والأخوان زين الدولة أبو علي الحسين وشمس الدين أبو عبد الله محمد ابنا المحسن بن بن الحسين بن أبي المضاء وأبو عبد الله الحسين بن عبد الرحمن بن الحسين بن عبدان وأبو المحاسن سليمان وأبو البيان ابنا الفضل بن الحسين بن سليمان وأبو بكري يحيى بن علي بن مؤمل ويوسف بن أبي الحسين بن أحمد وإسماعيل بن حماد الدمشقي وبيان بن أبي الكرم بن أبي الوحش البزار وأبو القاسم بن شبل ومحسن بن سراج بن محسن وإبراهيم وطوق ابنا غازي بن سلمان وإبراهيم بن مهدي وعلي ومحاسن بن خضر بن عبيد الشواغرة ومحمد بن كامل بن سالم وبدران بن عبد الله بن علي بن محمد بن علي وحمزة بن إبراهيم بن عبد الله وأبو الحسين بن علي بن خلدون وعثمان بن يوسف بن إليسا وخضر بن أبي سعيد بن أبي زيد وعمر بن تمام بن عبيد الله السراج وعين الدولة ابن اللمش بن كمستكين وعلي بن عبد الكريم بن الكويس وريحان بن عبد الله وعتيق بن أشليها وعبد الواحد بن بركات بن أبي الحسين وأبو عبد الله بن فضائل بن فتح الأنصاري وكاتب الأسماء عبد الرحمن بن أبي منصور بن نسيم بن الحسين بن علي الشافعي وسمع نصفه الأول ابن المسمع أبو الفتح الحسن بن علي بن الحسن وأبو الفضل يحيى بن الفضل ابن الحسين بن سليمان وأبو القاسم بن عبد الصمد بن علي الحموي وبركاشا بن فرحا وربن فرلون الديلمي ورمضان بن علي بن أب الفرج وعثمان بن يوسف بن جوهر وبركات بن سيف بن عبد الله وسمع نصفه الاخر الشيخ الفقيه أبو الثنا محمود بن غازي بن محمد وعبد الرحمن بن عبد العزيز بن أبي العجائز وعمر بن كأم بن عبد الله السراج وأبو طاهر بن محمد بن علي الصوري وأبو الحسين بن أبي محمد بن أبي الحسين الموشى وبستكين ابن عبد الله عتيق بن أبي عقيل وذلك في مجلسين آخرهما يوم الخميس الثامن، وعشرين من ذي الحجة سنة ثلاث وستين وخمسمائة بالمسجد الجامع بدمشق وصح وثبت والحمد لله ه‍.
سمع جميع هذا الجزء على سيدنا الشيخ الامام العالم الحافظ الثقة بهاء الدين شمس الحفاظ ناصر السنة محدث الشام أبي محمد القاسم بن الشيخ الامام العالم الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي أيده الله بتوفيقه بقراءة القاضي الفقيه الامام بهاء الدين أبي المواهب الحسن وقد قرأه على مصنفه قدس الله روحه فسمع آخره القاضي شمس الدين أبو القاسم الحسين بن أبي الغنائم هبة الله بن محفوظ بن صصرى التغلبي والفقيه أبو العباس أحمد بن ناصر بن ظعان الطريفي وأبو عبد الله محمد بن مميون بن مالك الأنصاري ومحمد بن علي بن محمد الحلبي ومحمد بن عبد الله المغربي ومحمد بن علي بن عساكر العربي وأبو علي الحسين بن علي بن إبراهيم الأنصاري وأبو حفص عمر بن محمد بن حسن الدومي وأبو طالب بن علي بن أبي الفرج الكتاني وأبو يحيى زكريا ابن عثمان بن صالوا الموقالي والفقيه شرف الدين أبو علي الحسين بن علي بن الحسين السقسيني وأبو الحسين بن علي بن هبة الله بن خلدون المصري وعثمان بن أبي القاسم بن عبد الباقي الضرير والعميد عبد الواحد بن أبي البركات بن أبي الحسين الصفار وعلي بن عبد الله الخياط ومثبت الأسماء إبراهيم بن يوسف بن محمد المغافري البوني وسمع أكثره الفقيه أبو العباس أحمد بن علي بن يعلا السلمي وأبو يعلى حمزة بن أبي المفضل بن أبي الفوارس الصفار وحلاج بن حامية بن رافع الضراوي وحمزة بن إبراهيم بن محمود بن همام بن محمود والضرير وعبد الرحمن بن عبد الله بن منيع السروجي وموسى بن عبد الجبار بن عبد الله السيوري ومحمد بن عبد الله وأبو عبد الله محمد وأخواه الحسين وأحمد ابنا زين الامناء أبي العباس أحمد بن محمد بن الحسن بن هبة الله الشافعي ويوسف بن أبي نصر بن أبي الفرج الفارسي وإبراهيم بن محمود بن زياد وعلي بن عمر بن بكر الأندلسيان وأبو الفضل بن عبد الجبار بن ندا وسمعه كله عبد الله بن ميمون بن عمر وعبد الخالق بن عبد الله بن محمد الليودي وذلك في مجالس آخرها يوم الجمعة رابع عشر شعبان سنة سبع وسبعين وخمسمائة للهجرة النبوية بمدينة دمشق حرسها الله تعالى والحمد لله وحده وصلواته على سيدنا محمد وآله وصحبه وأزواجه وسلم.
سمع جميع هذا الجزء على الشيخ الأجل الامام العالم الأوحد الحافظ الثقة البارع بهاء الدين شمس الحفاظ ناصر السنة زين الأئمة ثقة الثقات معتمد الرواة أبي محمد القاسم بن الشيخ الامام الحافظ شيخ الاسلام أبي القاسم علي ابن الحسن الشافعي أيده الله ولده أبو القاسم علي بن الفقيه أعزه الله والشيخ الإمام أبو جعفر أحمد بن علي بن أبي بكر القرطبي وابناه أبو الحسن بقراءته وأبو الحسين إسماعيل وفتاهم فرج وسبط المسمع أبو المجد الفضل بن المفضل الحميري جبره الله وأبو علي الحسن بن علي بن عبد الوارث التونسي وأبو محمد عبد الرحمن بن عبد المنعم بن الخضر الحارثي وعبد السلام بن أبي بكر بن أحمد الشافعي وعلي بن عمر بن عثمان الصقلي وعلي بن تميم بن عبد السلام البجلي ونصر الله بن عبد المنعم بن أبي الوفاء المتطيب ومحمد بن سليمان بن محمد بن داود النهاوندي والحسين أبو علي محمد بن عبد الله بن إبراهيم الحسيني الغرناطي وأبو سعيد خلف بن محمد بن سهل ابن التوزري ونسخة على صورته وإسماعيل بن عبد الله بن عبد المحسن بن الفضل بن الأنماطي وهذا خطه وآخرون أسماء وكمل نسخه للفراغ لم يكمل هذا الجزء وذلك في مجلسين أحدهما سلخ جمادى الآخرة سنة خمس وتسعين والحمد لله.
سمع جميع هذا الجزء على الشيخ الامام الاجل الفاضل الرئيس شهاب الدين أبي المحاسن سليمان بن الفضل بن الحسين بن سليمان أثابه الله بسنده فيه بقراءة الامام العالم الحافظ محب الدين أبي محمد عبد العزيز بن الحسين بن عبد العزيز بن هلالة الأندلسي أبو المعالي عبد الله بن الشيخ الامام شمس الدين أبي طالب محمد بن عبد الرحمن ابن صار السلمي والولد النجيب أبو بكر محمد بن الإمام العالم الحافظ تقي الدين أبي الطاهر إسماعيل بن عبد الله بن عبد المحسن الأنصاري وفتياه صافي وعبد العزيز بن عثمان بن أبي طاهر الأربلي عفا الله عنه وهذا خطه وذلك في يوم الأحد خامس ربيع الاخر سنة خمس عشرة وستمائة بالمدينة السيفية العادلية والحمد لله رب العالمين وصلواته على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.
الجزء السابع بعد الأربعمائة من تجزئة الأصل من كتاب تاريخ مدينة دمشق حماها الله وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها، تصنيف الحافظ أبي القاسم علي بن الحسين بن هبة الله الشافعي رحمه الله، سماع ولده القاسم بن علي بن الحسن وأجاز له من بعض شيوخ أبيه رحمهم الله.
نقل لابن البكري.

(٤٥٥)