الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة (١) قالا نا أبو القاسم البغوي نا علي بن الجعد نا شعبة عن منصور بن زاذان (٢) قال اخبرني من رأى ابن الزبير شرب في صلاته وكان ابن الزبير من المصلين أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب نا (٣) سعيد بن أبي مريم نا نافع عن ابن كميل قال جلست إلى عمر بن عبد العزيز فقال أكان ابن الزبير يصلي الصبح بغلس قلت نعم قال وما يريد بذلك قلت سنة أبيك عمر قال إن ابن الزبير لم يكن الصلاة له عيبا (٤) لم ير رجل أطول قياما وأطول ركوعا وأطول سجودا وأتم جلسة وأقل التفاتا وأكمل صلاة من ابن الزبير ولم ير من الناس أكيس خطيبا وأكيس ما جارا (٥) وأكيس مخاصما حتى إذا ولي أنكر الناس منه ما كانوا يعرفون أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله قالوا أنا أبو جعفر أنا أبو طاهر أنا أحمد نا الزبير حدثني عمي مصعب عن جدي عبد الله عن عمر بن قيس عن أمه انها قالت دخلت على عبد الله بن الزبير بيته فإذا هو قائم يصلي قالت فسقطت حية من السقف على ابنه هاشم فتطوت على بطنه وهو قائم وصاح أهل البيت الحية ولم يزالوا بها حتى قتلوها وعبد الله بن الزبير يصلي ما التفت ولا عجل ثم فرغ بعدما قتلت فقال ما بالكم قال فقالت أم هاشم يرحمك الله أرأيت ان كنا هنا عليك أيهون عليك ابنك قالت فقال ويحك وما كانت التفاته لو التفتها مبقية من صلاتي (٦) ولاء عمر بن قيس لام هاشم بنت منظور بن زيان (٧) أم هاشم بن عبد الله بن الزبير

(١) عن م وبالأصل: " حبابة " وقد وهم محقق مطبوعة المجمع العلمي فأشار في الحاشية إلى أن اللفظة في جميع الأصول " حباية " ففي م كما أشرت اللفظة واضحة تماما: حبابة.
(٢) بالأصل وم: زادان، خطا والصواب ما أثبت، انظر ترجمته في تهذيب الكمال ١٨ / ٣٨٨.
(٣) الخبر في المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي ١ / ٥٤٣ (٤) كذا بالأصل وم وفي المعرفة والتاريخ: " غشا " وفي المطبوعة: عبثا.
(٥) كذا رسمها بالأصل وم، ورسمت في المعرفة والتاريخ: ما حارا.
(٦) الخبر مختصرا في سير الاعلام ٣ / ٣٧١ وتاريخ الاسلام (٦١ - ٨٠ ص ٤٣٩) (٧) بالأصل وم: ريان، خطا والصواب ما أثبت انظر جمهرة ابن حزم ص ٢٥٨.

(١٧٤)