تاريخ مدينة دمشق
(١)
حرف الخاء 3272 - عبد الله بن خارجة بن حبيب بن قيس أبو المغيرة الشيباني المعروف بأعشى بني ربيعة بن أحمد بن محمد بن عمران ابن موسى المرزباني، قال: أعشى بن أبي ربيعة بن ذهل ابن شيبان اسمه عبد الله - وقيل: صالح - بن خارجة بن حبيب ابن قيس بن أبي ربيعة وعبد الله أثبت، يكنى أبا المغيرة
٣ ص
(٢)
3273 - عبد الله بن خازم بن أسماء بن الصلت بن حبيب بن حارثة ابن هلال بن سماك بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة ابن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ابن عيلان أبو صالح السلمي أمير خراسان
٦ ص
(٣)
3274 - عبد الله بن خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الأموي
١٥ ص
(٤)
3275 - عبد الله بن خلف بن عبد الله الكفرطابي
١٥ ص
(٥)
3276 - عبد الله بن خليفة بن ماجد أبو محمد الغثوي النجار من أهل الغثاة من حوران
١٦ ص
(٦)
3277 - عبد الله بن خيثمة بن سليمان بن الحارث، ويعرف بحيدرة ابن سليمان بن هزان بن سليم بن حيان بن وبرة أبو بكر بن أبي الحسن القرشي الأطرابلسي
١٧ ص
(٧)
حرف الدال في أسماء آباء العبادلة 3278 - عبد الله بن داود بن عامر بن الربيع أبو عبد الرحمن الهمداني ثم الشعبي المعروف بالخريبي
١٩ ص
(٨)
3279 - عبد الله بن دراج، مولى معاوية بن أبي سفيان
٣٥ ص
(٩)
3280 - عبد الله بن دويد ويقال: ابن ذو يد بن نافع
٣٥ ص
(١٠)
3281 - عبد الله بن دينار أبو محمد البهراني، ويقال: الأسدي قيل: إنه دمشقي، والصحيح أنه حمصي
٣٧ ص
(١١)
3282 - عبد الله بن دينار أبو الوليد العذري
٤٢ ص
(١٢)
حرف الذال في أسماء آباء العبادلة 3283 - عبد الله بن أبي ذر أبو بكر السوسي
٤٤ ص
(١٣)
3284 - عبد الله بن ذكوان أبو عبد الرحمن المعروف بأبي الزناد
٤٤ ص
(١٤)
حرف الراء في آباء العبادلة 3285 - عبد الله بن راشد
٦٤ ص
(١٥)
3286 - عبد الله بن راشد مولى خزاعة
٦٥ ص
(١٦)
3287 - عبد الله بن راشد القرشي مولى مريم بنت الوليد ابن عبد الملك
٦٧ ص
(١٧)
3288 - عبد الله بن رافع بن عمور الطائي الحجزاوي
٦٧ ص
(١٨)
3289 - عبد الله بن رباح أبو خالد الأنصاري
٦٧ ص
(١٩)
3290 - عبد الله بن ربيعة بن عمر بن الحسن بن إسماعيل أبو سهل الكندي البستي الفقيه
٧٦ ص
(٢٠)
3291 - عبد الله بن ربيعة بن يزيد
٧٨ ص
(٢١)
3292 - عبد الله بن الربيع بن قيس بن عامر بن عباد بن الأبجر وهو خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج الأنصاري الخزرجي الخدري
٧٨ ص
(٢٢)
3293 - عبد الله بن رواحة بن ثعلبة بن امرئ القيس بن ثعلبة ابن عمرو بن امرئ القيس بن مالك، ويقال: ابن رواحة ابن ثعلبة بن امرئ القيس عمرو بن امرئ القيس بن مالك الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج بن حارثة ابن عمور بن عامر ماء السماء بن حارثة أبو محمد، ويقال أبو رواحة، ويقال: أبو عمرو الأنصاري
٨٠ ص
(٢٣)
3294 - عبد الله بن رؤبة بن لبيد بن صخر بن كثيف ابن عمرو بن حني ويقال: ابن حن بن ربيعة بن سعد ابن مالك بن سعد بن زيد مناة بن تميم ويقال: عبد الله ابن رؤبة بن صخر بن حنيف بن حذلم بن مالك بن قدام بن أسامة ابن الحارث بن عوف بن مالك بن سعد بن زيد مناة بن تميم أبو الشعثاء المعروف بالعجاج، والد رؤبة بن العجاج
١٢٨ ص
(٢٤)
3295 - عبد الله بن رومان
١٣٤ ص
(٢٥)
حرف الزاي في أسماء آباء العبادلة 3296 - عبد الله بن الزبير بن عبد المطلب بن هاشم ابن عبد مناف بن قصي القرشي الهاشمي
١٣٧ ص
(٢٦)
3297 - عبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب أبو بكر، ويقال: أبو حبيب، الأسدي
١٤٠ ص
(٢٧)
3298 - عبد الله بن الزبير بن سليم ويقال: ابن الأسلم، ابن الأعشى بن بجرة بن قيس بن منقذ بن طريف بن عمرو ابن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة ابن مدركة أبو كثير، ويقال: أبو سعد الأسدي
٢٥٨ ص
(٢٨)
3299 - عبد الله بن زريق - ويقال: رزيق - مولى بني أمية
٢٦٣ ص
(٢٩)
3300 - عبد الله بن أبي زكريا
٢٦٤ ص
(٣٠)
3301 - عبد الله بن زياد بن عامر بن ناتل بن مالك بن عبيد ابن علقمة بن سعد بن كثير بن غالب بن عدي بن بيهس ابن طرود بن قدامة بن جرم بن ربان بن حلوان ابن عمران بن الحاف بن قضاعة أبو قلابة الجرمي البصري
٢٨٣ ص
(٣١)
3303 - عبد الله بن زيد ويقال: ابن يزيد، ويقال: خالد ابن زيد القاص الأزرق
٣١٢ ص
(٣٢)
3304 - عبد الله بن زيد ويقال: ابن زيد، المذحجي ثم الحكمي
٣١٦ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج ٢٨ - الصفحة ١٢٣ - ٣٢٩٣ - عبد الله بن رواحة بن ثعلبة بن امرئ القيس بن ثعلبة ابن عمرو بن امرئ القيس بن مالك، ويقال: ابن رواحة ابن ثعلبة بن امرئ القيس عمرو بن امرئ القيس بن مالك الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج بن حارثة ابن عمور بن عامر ماء السماء بن حارثة أبو محمد، ويقال أبو رواحة، ويقال: أبو عمرو الأنصاري
وأخبرني الوليد بن مسلم قال فحدثني غير واحد من مشيختنا أن الراية لما انتهت إلى عبد الله بن رواحة كع (١) شيئا ثم قال * يا نفس أقسمت لتنزلنه * طائعة أو ما لتكرهنه ما لي أراك تكرهين الجنة * هل أنت الا نطفة في شنة يا حبذا الجنة (٢) فقاتل حتى قتل أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا رضوان بن أحمد أنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي نا يونس بن بكير عن ابن إسحاق (٣) حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير قال امر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على الناس في مؤتة زيد بن حارثة ثم قال إن أصيب زيد فجعفر فإن أصيب جعفر فعبد الله بن رواحة فإن أصيب فليرتض المسلمون رجلا فيجعلوه عليهم (٤) [* * * *] فتجهز الناس وتهيأوا للخروج فودع الناس امراء رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وسلموا عليهم فلما ودع الناس امراء رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وودعوا عبد الله بن رواحة بكا قالوا ما يبكيك يا ابن رواحة فقال اما والله ما لي حب الدنيا ولا صبابة إليها ولكني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقرأ " وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا " (٥) فلست أدري كيف لي بالصدر بعد الورود فقال المسلمون صحبكم الله وردكم إلينا صالحين ودفع عنكم فقال ابن رواحة *
(١) كع: جبن وضعف.
(٢) كذا بالأصل وم، والرجز لجعفر بن أبي طالب ارتجزه يوم اقتحم على فرسه الشقراء وتمامه:
يا حبذا الجنة واقترابها طيبة وباردا شرابها والروم روم قد دنا عذابها كافرة بعيدة أنسابها علي إذا لاقيتها ضرابها راجع سيرة ابن هشام ٤ / ٢٠ وحلية الأولياء ١ / ١١٨.
(٣) سيرة ابن هشام ٤ / ١٥ - ١٦.
(٤) ما بين الرقمين لي في سيرة ابن هشام.
(٥) سورة مريم، الآية ٧١.
(٢) كذا بالأصل وم، والرجز لجعفر بن أبي طالب ارتجزه يوم اقتحم على فرسه الشقراء وتمامه:
يا حبذا الجنة واقترابها طيبة وباردا شرابها والروم روم قد دنا عذابها كافرة بعيدة أنسابها علي إذا لاقيتها ضرابها راجع سيرة ابن هشام ٤ / ٢٠ وحلية الأولياء ١ / ١١٨.
(٣) سيرة ابن هشام ٤ / ١٥ - ١٦.
(٤) ما بين الرقمين لي في سيرة ابن هشام.
(٥) سورة مريم، الآية ٧١.
(١٢٣)