إكمال الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٢ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٣١ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٤ ص
إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ٦ - الصفحة ٨٦
باب عبدون (١) وعيذون وبندون أما عبدون [بالباء المعجمة بواحدة - ٢] فغير واحد. (٣)
(١) وعيدون، وعبيدون.
(٢) من الأصل.
(٣) قال منصور " باب عيدون وعيذون وعبيدون أما الأول بمثناة تحت ودال مهملة فذكره (كذا ولم أجده في الاستدراك) قلت وعبد المجيد بن عبد الله بن عيدون الفهري (في النسخة: العربي) روى عن أبي الحجاج الأعلم وأبي مروان بن سراج ذكره في الصلة " قال المعلمي الترجمة في الصلة رقم ٨٨٤ وقع فيها " عبد المجيد بن عبد ربه " وفي فوات الوفيات وعدة مراجع " عبد المجيد بن عبدون " وهو رجل مشهور مات كما في الصلة سنة سبع وعشرين وخمسمائة " وراجع المغرب طبعة دار المعارف ١ / ٣٧٤.
قال منصور " وأما الثالث [عبيدون] تصغير عبدون بموحدة قبل الياء فهو أبو جعفر أحمد بن حامد بن عبيدون القرطبي، رحل إلى المشرق، روى عن أبي القاسم السقطي (في النسخة: السنيطي) وأبي الحسن علي بن جهضم وأبي الطيب [بن] غلبون ذكر ذلك كله في الصلة، قال المعلمي هو في الصلة رقم ٥٧، ومنها التصحيح. وفي تاريخ ابن الفرضي رقم ١٠٠١ " عبيدون بن محمد بن فهد ابن الحسن بن علي بن أسد بن محمد بن زياد بن الحارث بن عبيد الله الجهني، من أهل قرطبة، يكنى أبا الغمر، رحل مع العناقي وابن خمير فسمع من يونس بن عبد الاعلى وابن عبد الحكم.. " ذكر وفاته سنة ٣٢٤ وقيل سنة ٣٢٥. ولعبيدون هذا ابن ترجمته عند ابن الفرضي رقم ١٣٢٢ " محمد بن عبيدون أبي الغمر (في النسخة:
محمد بن عبيدون بن أبي الغمر) بن محمد بن فهد، من أهل قرطبة، يكنى أبا عبد الله.
سمع من محمد بن وضاح وهو صغير أحاديث، ومن أبيه، وطال عمره فسمع منه بعض الناس، وكان شيخا مسنا ذاهب السمع، لم أرو عنه، وتوفى... سنة ثمان وستين وثلاثمائة، ومولده فيما بلغني سنة اثنتين وسبعين ومائتين " وله ترجمة في لسان الميزان ج ٥ رقم ٩٥٣ وفيها " وقيل اسم جده عبدون مكبرا واسم جده فهر (كذا)... قال ابن الفرضي: كان ذاهب السماع (كذا)... ".
(٢) من الأصل.
(٣) قال منصور " باب عيدون وعيذون وعبيدون أما الأول بمثناة تحت ودال مهملة فذكره (كذا ولم أجده في الاستدراك) قلت وعبد المجيد بن عبد الله بن عيدون الفهري (في النسخة: العربي) روى عن أبي الحجاج الأعلم وأبي مروان بن سراج ذكره في الصلة " قال المعلمي الترجمة في الصلة رقم ٨٨٤ وقع فيها " عبد المجيد بن عبد ربه " وفي فوات الوفيات وعدة مراجع " عبد المجيد بن عبدون " وهو رجل مشهور مات كما في الصلة سنة سبع وعشرين وخمسمائة " وراجع المغرب طبعة دار المعارف ١ / ٣٧٤.
قال منصور " وأما الثالث [عبيدون] تصغير عبدون بموحدة قبل الياء فهو أبو جعفر أحمد بن حامد بن عبيدون القرطبي، رحل إلى المشرق، روى عن أبي القاسم السقطي (في النسخة: السنيطي) وأبي الحسن علي بن جهضم وأبي الطيب [بن] غلبون ذكر ذلك كله في الصلة، قال المعلمي هو في الصلة رقم ٥٧، ومنها التصحيح. وفي تاريخ ابن الفرضي رقم ١٠٠١ " عبيدون بن محمد بن فهد ابن الحسن بن علي بن أسد بن محمد بن زياد بن الحارث بن عبيد الله الجهني، من أهل قرطبة، يكنى أبا الغمر، رحل مع العناقي وابن خمير فسمع من يونس بن عبد الاعلى وابن عبد الحكم.. " ذكر وفاته سنة ٣٢٤ وقيل سنة ٣٢٥. ولعبيدون هذا ابن ترجمته عند ابن الفرضي رقم ١٣٢٢ " محمد بن عبيدون أبي الغمر (في النسخة:
محمد بن عبيدون بن أبي الغمر) بن محمد بن فهد، من أهل قرطبة، يكنى أبا عبد الله.
سمع من محمد بن وضاح وهو صغير أحاديث، ومن أبيه، وطال عمره فسمع منه بعض الناس، وكان شيخا مسنا ذاهب السمع، لم أرو عنه، وتوفى... سنة ثمان وستين وثلاثمائة، ومولده فيما بلغني سنة اثنتين وسبعين ومائتين " وله ترجمة في لسان الميزان ج ٥ رقم ٩٥٣ وفيها " وقيل اسم جده عبدون مكبرا واسم جده فهر (كذا)... قال ابن الفرضي: كان ذاهب السماع (كذا)... ".
(٨٦)