يروي عن غسان بن الأغر النهشلي * وإبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس القاضي، كوفي، حدث عن جعفر بن عون ويعلى بن عبيد وغيرهما * وابن عمه محمد ابن إبراهيم بن أبي العنبس، كوفي أيضا * والحسن بن أبي العنبس، كوفي، روى عن الحسن بن زياد اللؤلؤي، حدث عنه سليمان بن داود الكندي * والجحاف بن حزن (١) أحد بني عنبس بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري، كان سيدا جوادا شاعرا * ومحمد بن عنبس بن إسماعيل القزاز، بغدادي، حدث عن أبيه وعبيد الله بن عمر القواريري، حدث عنه علي بن إبراهيم بن سلمة القزويني وإسماعيل بن علي الخطبي وعبد الباقي ابن قانع * وسخيلة بنت العنبس بن أهبان (٢) بن حذافة بن جمح، هي أم عثمان والسائب (٣) وعبد الله وقتيلة بن مظعون بن حبيب بن وهب ابن حذافة بن جمح، وأم أخيهم قدامة بن مظعون غزية بنت الحارث (٢) ابن العنبس (٣).
/ وأما غنيش بضم الغين المعجمة وفتح النون وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها وشين معجمة فهو أبو غنيش الشاعر، أحد بني مبذول
إكمال الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٢ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٣١ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٤ ص
إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ٦ - الصفحة ٨٣
(١) مثله في مؤتلف الآمدي رقم ١٩٤، ووقع في ه وجا " حرب ".
(٢) يأتي ما فيه.
(٣) هذا الذي ذكره الأمير في أمهات بني مظعون موافق لما في نسب قريش للمصعب ص ٣٩٣ ٣٩٤ سوى أمرين، الأول أنه قال (وهبان) بدل (أهبان) فيظهر أن أصل الاسم (وهبان) بضم الواو فتبدل همزة على القاعدة، وفي نسب قريش ص ٢٨ " جويرية بنت الحويرث بن العنبس بن أهبان بن حذافة " فقال هناك (أهبان). الامر الثاني أنه قال (الحويرث) بدل (الحارث) فكأن أصل الاسم (الحارث) ثم اعتيد تصغيره لسبب ما، نظير ما تقدم في باب سعيد وسعيد. وفي طبقات ابن سعد ٣ / ٣٩٣ و ٤٠٠ و ٤٠١ أن أم عثمان وعبد الله سخيلة بنت العنبس بن وهبان بن وهب بن حذافة بن جمح، وأم قدامة غزية بنت الحويرث بن العنبس بن وهبان بن وهب بن حذافة بن جمح " فأسقط (الحويرث) من نسب الأولى، وزاد في النسبين " بن وهب " والأولى قبول الزيادة في الموضعين، ويدل على صحة زيادة (بن وهب) أن ابن حزم في الجمهرة ذكر أولاد حذافة بن جمح فلم يذكر فيهم وهبان وذكره المصعب لكنه سكت عنه في التفريع فكأنه لم يعقب، وذكرا معا وهب بن حذافة بن جمح وأولاده وفيهم وهبان بن وهب ثم اقتصر ابن حزم على قوله " ومن ولد وهبان بن وهب ابن حذافة بن جمح: عبد الله بن ربيعة بن دراج بن العنبس " أما المصعب فذكر أولاد وهبان بن وهب وفيهم العنبس، ثم قال " وولد العنبس بن وهبان كلدة ودراجا وطارقا " ولم يذكرا الحويرث أو الحارث إلا أن المصعب ذكر بنات الحويرث بن العنبس بن وهبان كما مر فالظاهر أن العنبس بن وهبان في نسبهن هو العنبس بن وهبان بن وهب بن حذافة بن جمح كما قاله ابن سعد. أما السائب ابن مظعون فقال ابن سعد " وأمه خولة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص السلمية " وكذا في طبقات خليفة. وفيها في ذكر عثمان " أمه امرأة من بني جمح اسمها بحرية بنت الحويرث، ويقال لها زينب... ويقال أمه أم العنبس بنت أصير بن وهب بن حذافة " ثم قال " وأخواه قدامة وعبد الله... أمهما امرأة من بني جمح يقال لها بحرية بن الحويرث " كذا في النسخة وهي على قدمها وشرفها ليست بالعمدة. وغزية هذه بضم ففتح كما يأتي في بابه.
(٢) يأتي ما فيه.
(٣) هذا الذي ذكره الأمير في أمهات بني مظعون موافق لما في نسب قريش للمصعب ص ٣٩٣ ٣٩٤ سوى أمرين، الأول أنه قال (وهبان) بدل (أهبان) فيظهر أن أصل الاسم (وهبان) بضم الواو فتبدل همزة على القاعدة، وفي نسب قريش ص ٢٨ " جويرية بنت الحويرث بن العنبس بن أهبان بن حذافة " فقال هناك (أهبان). الامر الثاني أنه قال (الحويرث) بدل (الحارث) فكأن أصل الاسم (الحارث) ثم اعتيد تصغيره لسبب ما، نظير ما تقدم في باب سعيد وسعيد. وفي طبقات ابن سعد ٣ / ٣٩٣ و ٤٠٠ و ٤٠١ أن أم عثمان وعبد الله سخيلة بنت العنبس بن وهبان بن وهب بن حذافة بن جمح، وأم قدامة غزية بنت الحويرث بن العنبس بن وهبان بن وهب بن حذافة بن جمح " فأسقط (الحويرث) من نسب الأولى، وزاد في النسبين " بن وهب " والأولى قبول الزيادة في الموضعين، ويدل على صحة زيادة (بن وهب) أن ابن حزم في الجمهرة ذكر أولاد حذافة بن جمح فلم يذكر فيهم وهبان وذكره المصعب لكنه سكت عنه في التفريع فكأنه لم يعقب، وذكرا معا وهب بن حذافة بن جمح وأولاده وفيهم وهبان بن وهب ثم اقتصر ابن حزم على قوله " ومن ولد وهبان بن وهب ابن حذافة بن جمح: عبد الله بن ربيعة بن دراج بن العنبس " أما المصعب فذكر أولاد وهبان بن وهب وفيهم العنبس، ثم قال " وولد العنبس بن وهبان كلدة ودراجا وطارقا " ولم يذكرا الحويرث أو الحارث إلا أن المصعب ذكر بنات الحويرث بن العنبس بن وهبان كما مر فالظاهر أن العنبس بن وهبان في نسبهن هو العنبس بن وهبان بن وهب بن حذافة بن جمح كما قاله ابن سعد. أما السائب ابن مظعون فقال ابن سعد " وأمه خولة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص السلمية " وكذا في طبقات خليفة. وفيها في ذكر عثمان " أمه امرأة من بني جمح اسمها بحرية بنت الحويرث، ويقال لها زينب... ويقال أمه أم العنبس بنت أصير بن وهب بن حذافة " ثم قال " وأخواه قدامة وعبد الله... أمهما امرأة من بني جمح يقال لها بحرية بن الحويرث " كذا في النسخة وهي على قدمها وشرفها ليست بالعمدة. وغزية هذه بضم ففتح كما يأتي في بابه.
(٨٣)