إكمال الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٢ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٣١ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٤ ص
إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ٦ - الصفحة ٣٨٦
وأما العبائي بفتح العين المهملة (١) والباء المعجمة بواحدة وبعد الألف همزة وياء أظنه بيع العباء فهو محمد بن يحيى أبو أحمد العبائي السمرقندي، حدث عن عبد العزيز بن المرزبان، حدث عنه علي بن إبراهيم بن نصرويه السمرقندي الذي ورد علينا بغداد. (٢) وأما العنابي بعد العين المضمومة المهملة نون (٣) وقبل آخره باء معجمة بواحدة فهو علي بن عبيد الله بن محمد العنابي، مصري، كتب عنه الصوري بها. (٤)
(١) في جا " المعجمة " خطأ.
(٢) في التبصير " وأبو بكر محمد بن محمد بن الحارث بن سفيان العبائي الحافظ، ذكره الماليني ".
(٣) مشددة كما في الأنساب وغيره.
(٤) في الأنساب " وأبو زرعة محمد بن سهل بن عبد الرحمن بن أحمد الاستراباذي، يعرف بالعنابي، من أهل استراباذ، سكن سمرقند وحدث بها إلى أن مات بها قبل الستين والثلاثمائة " وفي التوضيح " والامام أبو العباس أحمد بن محمد بن علي الأصبحي العنابي الشافعي، شيخ أهل العربية والأدب في عصره، أخذ عن الامام أبي حيان محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان الأندلسي فأكثر عنه، وأخذ عنه عدة من مشايخنا وغيرهم، وكان دمث الأخلاق كريم النفس رحمه الله، ومن مصنفاته نزهة الابصار في أوزان الاشعار. والوافي بمعرفة القوافي. والمسوغات للابتداء بالنكرات ".
وأما (العبابي) بفتح المهملة وتشديد الموحدة وبعد الألف موحدة أخرى فرسمه في الأنساب، وذكر ما تقدم في رسم (عباب) وتقدم هناك عن سيف " كان ممن يغير عن السواد من قواد سعد عبد الله بن عامر بن حجية أحد بني تيم الله أحد بني العباب " وقال بعد كلام " وعباب هو الحارث بن ربيعة بن عجل " وفي جمهرة ابن حزم ص ١١٤ ذكر العديل بن الفرج الشاعر ونسبه إلى عباب هذا وكذا في الأغاني ٢٠ / ١١.
وأما والغبابي بضم المعجمة وتخفيف الموحدة الأولى فرسمه في الأنساب وذكر ما تقدم في رسم (غباب) أنه لقب ثعلبة بن الحارث بن تيم الله بن ثعلبة بن عكابة " وفي جمهرة ابن حزم ص ٣١٥ " أوس بن محصن بن عامر بن عبد الله بن عائذ بن ثعلبة [الغباب] بن الحارث بن تيم الله بن ثعلبة، وهو الذي أطلق له السبي يوم أوارة ".
قال منصور " أما [العباتي] بفتح العين [المهملة] وموحدة وقبل الياء نون فهو صاحبنا أبو الربيع سليمان بن يوسف بن أبي عبان العباني. تقدم ذكره " تقدم في المستدرك على باب عنان.
وقال منصور " وأما [العناني] بكسر العين ونون مكررة فهو أبو بكر يحيى ابن علي بن عنان البغدادي، روى لنا عن أبي الفتح بن شاتيل وغيره " وفي شريح القاموس (ع ى ن) " و [أما] العياني بالفتح [فهو] لقب الرئيس علي بن عبد الله بن محمد بن القاسم بن طباطبا العلوي، وهو جد بني الأمير باليمن، ومن ولده الأمير ذو الشرفين جعفر بن محمد الجحاف بن جعفر بن القاسم بن علي العياني صاحب شهارة، كان في أثناء سنة ٥٥٣، منهم شيخنا العلامة محمد بن إسماعيل بن الأمير عالم صنعاء، روى عن عبد الله بن سالم البصري ".
وفي التبصير عقب (العنابي) " و [أما العياني] بياء خفيفة وبعد الألف نون [فهو] أبو بكر بن يحيى بن علي بن إسحاق السكسكي العياني نسبة إلى قرية يقال لها عيانة (قال في القاموس: كثمامة. وبذلك ذكرت في معجم البلدان) باليمن، كان فقيها مدققا لفه كرامات، مات سنة ثمان وعشرين وستمائة، ضبطه الجندي في تاريخه ".
وأما (الغياني) بفتح المعجمة وتشديد المثناة من تحت فرسمه في الأنساب ولخص ما تقدم في رسم (غيان) فراجعه.
(٢) في التبصير " وأبو بكر محمد بن محمد بن الحارث بن سفيان العبائي الحافظ، ذكره الماليني ".
(٣) مشددة كما في الأنساب وغيره.
(٤) في الأنساب " وأبو زرعة محمد بن سهل بن عبد الرحمن بن أحمد الاستراباذي، يعرف بالعنابي، من أهل استراباذ، سكن سمرقند وحدث بها إلى أن مات بها قبل الستين والثلاثمائة " وفي التوضيح " والامام أبو العباس أحمد بن محمد بن علي الأصبحي العنابي الشافعي، شيخ أهل العربية والأدب في عصره، أخذ عن الامام أبي حيان محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان الأندلسي فأكثر عنه، وأخذ عنه عدة من مشايخنا وغيرهم، وكان دمث الأخلاق كريم النفس رحمه الله، ومن مصنفاته نزهة الابصار في أوزان الاشعار. والوافي بمعرفة القوافي. والمسوغات للابتداء بالنكرات ".
وأما (العبابي) بفتح المهملة وتشديد الموحدة وبعد الألف موحدة أخرى فرسمه في الأنساب، وذكر ما تقدم في رسم (عباب) وتقدم هناك عن سيف " كان ممن يغير عن السواد من قواد سعد عبد الله بن عامر بن حجية أحد بني تيم الله أحد بني العباب " وقال بعد كلام " وعباب هو الحارث بن ربيعة بن عجل " وفي جمهرة ابن حزم ص ١١٤ ذكر العديل بن الفرج الشاعر ونسبه إلى عباب هذا وكذا في الأغاني ٢٠ / ١١.
وأما والغبابي بضم المعجمة وتخفيف الموحدة الأولى فرسمه في الأنساب وذكر ما تقدم في رسم (غباب) أنه لقب ثعلبة بن الحارث بن تيم الله بن ثعلبة بن عكابة " وفي جمهرة ابن حزم ص ٣١٥ " أوس بن محصن بن عامر بن عبد الله بن عائذ بن ثعلبة [الغباب] بن الحارث بن تيم الله بن ثعلبة، وهو الذي أطلق له السبي يوم أوارة ".
قال منصور " أما [العباتي] بفتح العين [المهملة] وموحدة وقبل الياء نون فهو صاحبنا أبو الربيع سليمان بن يوسف بن أبي عبان العباني. تقدم ذكره " تقدم في المستدرك على باب عنان.
وقال منصور " وأما [العناني] بكسر العين ونون مكررة فهو أبو بكر يحيى ابن علي بن عنان البغدادي، روى لنا عن أبي الفتح بن شاتيل وغيره " وفي شريح القاموس (ع ى ن) " و [أما] العياني بالفتح [فهو] لقب الرئيس علي بن عبد الله بن محمد بن القاسم بن طباطبا العلوي، وهو جد بني الأمير باليمن، ومن ولده الأمير ذو الشرفين جعفر بن محمد الجحاف بن جعفر بن القاسم بن علي العياني صاحب شهارة، كان في أثناء سنة ٥٥٣، منهم شيخنا العلامة محمد بن إسماعيل بن الأمير عالم صنعاء، روى عن عبد الله بن سالم البصري ".
وفي التبصير عقب (العنابي) " و [أما العياني] بياء خفيفة وبعد الألف نون [فهو] أبو بكر بن يحيى بن علي بن إسحاق السكسكي العياني نسبة إلى قرية يقال لها عيانة (قال في القاموس: كثمامة. وبذلك ذكرت في معجم البلدان) باليمن، كان فقيها مدققا لفه كرامات، مات سنة ثمان وعشرين وستمائة، ضبطه الجندي في تاريخه ".
وأما (الغياني) بفتح المعجمة وتشديد المثناة من تحت فرسمه في الأنساب ولخص ما تقدم في رسم (غيان) فراجعه.
(٣٨٦)