إكمال الكمال
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٢ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٣١ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٤ ص

إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ٦ - الصفحة ٣٨١

باب العوهي والقوهي أما العوهي بعين مهملة مفتوحة فهو أحمد بن محمد بن سيار أبو حميد الحمصي العوهي.
وأما القوهي بالقاف فجماعة.
باب العتابي والعيابي والغياثي والعبائي والعنابي (١) أما العتابي بعين مهملة بعدها تاء مشددة معجمة باثنتين من فوقها فهو أبو خالد / عبد العزيز بن معاوية العتابي، منسوب إلى عتاب بن أسيد * وأبو عبد الرحمن العتابي (٢) الحسن بن عثمان البخاري وليس بالقاضي، روى عن عبيدة بن بلال العمى ومحمد بن الفضل، روى عنه حفص ابن داود * (٣) وكلثوم بن عمرو العتابي (٤)، شاعر بليغ، روى عنه أحمد

(١) والعبابي والغبابي والعباني والعناني والعياني والعياني والغياني.
(٢) يظهر من الأنساب أنه منسوب إلى دار عتاب وهي محلة ببخارى، صرح به في المشتبه.
(٣) في الأنساب " وأبو سهل... العتابي، روى عنه أبو... أحمد بن أبي سهل العتابي، ثنا عنه مشايخنا والكهول ببخارى وسمرقند، وإنما قيل له: العتابي، لأنه كان يسكن محلة يقال لها دار عتاب، ومات أحمد بعد سنة عشر وخمسمائة. ومن القدماء من أهل هذه المحلة: أبو عثمان سعيد بن حاتم المؤذن العتابي من دار عتاب، روى عن أسباط بن اليسع وعلي بن أبي هريرة وأبي عبد الله بن أبي حفص، روى عنه أبو الحسن علي بن الحسن بن عبد الرحيم الكندي " وفي المشتبه ".. دار عتاب محلة ببخارى منها العلامة زين الدين أبو القاسم أحمد بن محمد بن عثمان العتابي البخاري مصنف الجامع الكبير والجامع الصغير والزيادات وكتاب التفسير، لازمه شمس الأئمة محمد بن عبد الستار الكردري وأكثر عنه، مات سنة ٥٨٦ ".
(٤) نسبة إلى جده الاعلى عتاب بن سعد بن زهير بن حشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل، راجع نسبه في تاريخ بغداد وغيره.
(١) وفي الأنساب " وببغداد محلة يقال لها: العتابيين، بالجانب الغربي " وذكر ابن الخبازة وابن الطلاية وسيأتيان عن الاستدراك قال " وأبو الحسن محمد بن عبيد الله بن أبي الآذان العتابي، وقيل إن كنيته أبو الفرج، من أهل العتابيين محلة ببغداد، حدث عن أبي القاسم البغوي بحديث واحد، يروي عنه أبو الحسن أحمد بن محمد العتيقي (في النسخة: السبقي والتصحيح من تاريخ بغداد ج ٣ رقم ٨٣٢) وأبو طالب محمد بن علي (زاد في التاريخ: بن الفتح) العشاري (في النسخة: العسكري. خطأ) وغيرهما " لم يذكر في التاريخ أن هذا الرجل عتابي لكن فيه " كان ينزل سارسوك العباس " وأحسب الصواب " شارسوك العتابيين، و (شارسوك) معرب لفظ فارسي معناه أربع جهات، وقد يقال (شهار سوج) كما تقدم ١ / ١٩٩ و (جهار سوج) كما في معجم البلدان وراجعه فإنه يتعلق بما هنا. وفى الاستدراك " أبو محمد الحسن بن عبد الواحد بن سهل بن خلف العتابي، حدث عن عيسى بن علي بن عيسى بن داود بن الجراح الوزير، حدث عنه أبو الغنائم محمد بن علي بن ميمون النرسي في معجم شيوخه (هو في تاريخ بغداد ج ٧ رقم ٣٨٦٨. ولم يذكر النسبة المذكورة ولا ما تؤخذ منه وأراه من المحلة المذكورة) ومحمد بن عبد الله بن محمد بن هلال أبو الحسن ابن الخبازة المعروف بابن الجنيد، من العتابيين، حدث عن أبي الحسن محمد بن أحمد ابن رزقويه، روى عنه إسماعيل بن السمرقندي ويحيى بن الطراح، وسماعه صحيح، قال محمد بن ناصح توفى في العشر الأول من ذي الحجة سنة تسع وسبعين وأربعمائة.
وأبو العباس أحمد بن أبي غالب الوراق العتابي المعروف بابن الطلاية الزاهد، حدث عن أبي القاسم عبد العزيز بن علي السكري وأبي العباس بن قريش، وكان سماعه صحيحا يسيرا، حدثنا عنه جماعة من أصحابه، توفى يوم الاثنين ثاني عشر رمضان من سنة ثمان وأربعين وخمسمائة (في الأنساب أنه من أهل تلك المحلة العتابيين وبذلك ذكر في التوضيح) ومحمد بن علي بن إبراهيم بن زبرج أبو منصور العتابي، حدث عن أحمد بن علي بن قريش وعلي بن عبد الواحد الدينوري، سمع منه القاضي القرشي، وقال توفى ليلة الثلاثاء خامس عشرين جمادي الأولى من سنة ست وخمسين وخمسمائة. وأبو المعالي عبيد الله بن محمد بن علي بن العتابي، توفى ليلة الجمعة ثاني جمادي الآخرة من سنة ستمائة، قال لي أبو عبد الله بن الدبيثي: سمع منه جماعة عن القاضي أبي بكر الأنصاري فأخذت الجزء وجئت إليه فذكر ان مولده سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة، وكان السماع في سنة تسع وعشرين وخمسمائة فقال هذا اسم أخ لي أكبر مني وقد قلت ذلك لغيرك فلم يقبلوا مني، قال فتركت السماع منه " وفي التوضيح في المنسوبين إلى محلة العتابيين "...
وأحمد بن الحسين بن علي بن الحسين بن عثمان بن قريش العتابي أبو العباس، حدث عن أبي إسحاق البرمكي وابن غيلان وطبقتهما وكان مكثرا صحيح السماع روى عنه أبو العلاء بن العطار، توفى سنة عشر وخمسمائة. وابنه أبو غالب محمد بن أحمد العتابي البغدادي، حدث عن عبد الصمد بن المأمون وغيره، وعنه أبو العلاء بن العطار أيضا. وأبو العباس أحمد بن أبي غالب (زاد في الشذرات:
ابن أحمد) ابن الطلاية.. (وقد تقدم). وإبراهيم بن محمد بن أبي العز بن أبي المجد الحريمي العتابي البغدادي، سمع من ابن الخازن وطبقته، توفى سنة اثنتين وثمانين وستمائة. وآخرون " قال منصور " [و] نسبة إلى عمل الثياب العتابي.. عبد السيد بن عبد الرحمن البوراني العتابي الحربي، روى لنا بها عن أبي منصور عبد الله بن عبد السلام وأبي محمد بن أبي المجد بن الاسكاف، وسماعه صحيح، وتوفى سنة سبع وثلاثين وستمائة، تقدم ذكره " وأبو عبد الله محمد بن كليب العتابي (في النسخة: الغساني) روى لنا بالحريم الطاهري عن أبي بكر عتيق بن صيلا. وأبو عبد الله محمد بن عمر الكوفي الحريمي العتابي المعروف بغرانق، روى لنا بالحربية عن أبي طاهر بن المعطوش وأبي نصر بن جميلة وأبي محمد بن أبي المجد بن الاسكاف في آخرين وسماعه صحيح. وفي التوضيح فيمن ينسب إلى نسج العتابي " أبو الحسن بن أبي بكر بن أبي الحسن بن بزوان البغدادي العتابي مستعمل العتابي ذرته في حرف المثلثة " راجع ما تقدم ١ / ٢٦١ في التعليق.
(٣٨١)