(١) في الاستدراك " مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي العبدري القرشي من المهاجرين الأولين، استشهد يوم أحد رضي الله عنه، وسويط بن حرملة بن مالك بن العبدري، من بني عبد الدار بن قصي، شهد بدرا، له ذكر في رواية عبد الله بن وهب بن زمعة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ورضي عنها. وعثمان بن طلحة بن أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الله بن عبد الدار الحجبي، يعد في الصحابة. وشيبة بن عثمان بن طلحة العبدري، قيل إنه أسلم يوم الفتح. وانه مصعب بن شيبة، روى عنه أبيه، روى عنه صدقة ابن سعيد وعبد الله بن زرارة. وإبراهيم بن محمد بن أبي ثابت العبدري، حدث عن عثمان بن عبد الله بن أبي عتيق، حدث عنه أبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري في ترجمة أم هانئ. وأبو عامر محمد بن سعدون بن مرجي العبدري المقرئ من أهل ميورقة، إمام حافظ متقن عالم بالحديث والفقه، من أهل الظاهر، سمع ببغداد من مالك البانياسي وأبي الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون وأبي طاهر أحمد بن الحسن الباقلاني في خلق كثير، نا عنه أبو الفتح محمد بن أحمد ابن المندائي بواسط، وهو آخر من حدث عنه فيما نعلم، وقد حدث أبو سعد السمعاني، عن رجل عنه، توفى في ربيع الآخر من سنة أربع وعشرين، وخمسمائة ببغداد، حدثني أحمد بن أبي بكر بن البندنيجي قال لما ما أبو عامر العبدري قال أبو الفضل بن ناصر الحافظ حين دفن: خلالك الجو فبيضي واصفري، مات أبو عامر حافظ أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، فمن شاء فليقل ما شاء.
(في التوضيح: وابنه أبو بكر عبد الله عتيق بن محمد بن سعدون بن مرجي العبدري سمع مع أبيه من إسماعيل بن السمرقندي) وأبو الحسن رزين بن معاوية بن عمار العبدري، من أهل المغرب، أقام بمكة وسمع بها من أبي الحسن علي بن عبد الله الصقلي ومن أبي العباس أحمد بن الشاطي (كذا)، وكان إمام المالكية بمكة، قال الحافظ أبو موسى في معجم شيوخه: له معرفة بالحديث والرجال والفقه.
وعمر بن مصعب العبدري، تقدم في المستدركات على رسم (العبادي) بالكسر.
وفي الاستدراك " وأما العبدويي بضم الدال وبعدها واو ساكنة وياءان (ويقال: العبدوي بكسر الواو تليها ياء النسبة، والدال على هذا مضمومة عند أهل الحديث ومفتوحة عند أهل العربية) فهو أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن عبدويه بن سدوس بن علي بن عبد الله بن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود العبدويي الحافظ، قال الحاكم بعد أن نسبه في تاريخه كما ذكرنا: معروف بكثرة السماع والرحلة في طلب الحديث وإفادة الناس، سمع بنيسابور أبا عبد الله البوسنجي (كذا)، وبهراة أحمد بن نجدة والحسين بن خرم (في النسخة: حزم. راجع ما تقدم ٢ / ٤٥٣) وبالري إبراهيم بن يوسف الهسنجاني، وبالعراق أبا خليفة وطبقته، وبمصر علان بن أحمد بن سليمان وطبقته، وبالشام أحمد بن عمير، وبالجزيرة أبا عروبة وطبقته، قلت حدث عنه أبو بكر بن المقرئ الأصبهاني.
وأخوه أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن عبدويه بن سدوس العبدويي، حدث بنيسابور عن أبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبي العباس محمد بن إسحاق الثقفي وأبي زيد حاتم بن محبوب السامي الهروي وغيرهم، حدث عنه ابنه الحافظ أبو حازم والحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن البيع والحافظ أبو الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس وأبو سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي، قال الحاكم أبو عبد الله: توفى أبو الحسن العبدويي يوم الاثنين ودفن عشية الثلاثاء العاشر من شهر رمضان من سنة خمس وثمانين وثلاثمائة. وأبو حازم عمر بن أحمد ابن إبراهيم العبدويي النيسابوري الحافظ، حدث عن أبيه وأبي عمرو إسماعيل بن نجيد (في النسخة: محمد) وأحمد بن حفص الحربي (؟) وبشر بن أحمد الأسفرائيني وإسماعيل بن عبد الله بن شكال ومحمد بن عبد الله الجوزقي الحافظ، حدث عنه أحمد ابن علي بن ثابت الخطيب وأبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي والقاسم بن الفضل الثقفي الأصبهاني، أنا أحمد بن الحسن الديري أنا القزاز انا الخطيب قال كتب إلي أبو علي الحسن بن علي الوخشي من نيسابور يذكر أن أبا حازم (في النسخة:
خازم) العبدويي مات يوم عيد الفطر من سنة عشرة وأربعمائة. وجعفر ابن محمد بن يوسف بن جعفر أبو القاسم العبدويي الجوري (في النسخة هنا:
الحوري. راجع ما تقدم ٣ / ١٠ في التعليق) الشافعي ابن أخت أبي حازم (في النسخة:
خازم) العبدويي، فان عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي في تاريخه: هو شيخ نبيل ثقة كثير السماع، سمع من أبي الحسن محمد بن محمد بن إسحاق الحربي، وبعده عن أبي عمرو بن حمدان وبشر بن أحمد وأكثر ما سمع من الغرباء، توفى قبل العشرين وأربعمائة. وأبو نصر أحمد بن إسحاق بن سليمان بن عبدويه العبدويي، سمع محمد ابن عبد الوهاب والسري بن خزيمة، روى عنه الحاكم في تاريخه حكاية وقال إنه لم يحدث ".

(٣٤٩)