وأما عيشون بالشين المعجمة فهو عبد الله بن محمد بن عيشون الحراني الأموي، مولاهم، روى عن أبي قتادة الحراني، حدث عنه أبو عروة الحراني ومكحول البيروتي وهو محمد بن عبد الله وابن صاعد، وقيل لقب محمد: عيشون * ومحمد بن عيشون، أندلسي يعرف بابن السلاخ (١). (٢)

(١) في الجذوة رقم ١٢٥ " من أهل طليطلة. غلب عليه الفقه، وله فيه كتاب، وهو من المشهورين " قال المعلمي أحسبه الذي في الديباج ص ٢٥٤ " محمد بن عبد الله بن عيشون أبو عبد الله الطليطلي، فقيه حافظ للمسائل... وله مختصر مشهور ... واختصر المدونة. توفى بطليطلة في سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة " وقد ذكره ابن الفرضي رقم ١٢٦١ لكن وقع في النسخة " عيشونة " مع أن في فهرسه ٢٢٣ " عيشون " وذكر في لسان الميزان ج ٥ رقم ٨٢١ ولكن وقع هناك " عبسون " وهذا الرجل له رحلة إلى المشرق وسماع مشهور وتأليف في الحديث والفقه فكيف فات الحميدي إن لم يكن هو الذي سماه محمد بن عيشون؟ وهو يقول إن محمد بن عيشون مشهور له مؤلف في الفقه فما بال غيره لا يذكرون إلا محمد بن عبد الله بن عيشون لهذا أجدني أقطع أو أكاد بأنهما واحد وإن لم يذكروا في ترجمة محمد بن عبد الله بن عيشون أنه يقال له: ابن السلاخ. والله أعلم هذا وفي الديباج رجل آخر سماه " محمد بن عمر بن سعد بن عيشون " وهو عند ابن الفرضي رقم ١٣٢٩ " محمد بن عمرو بن سعيد بن عيشون، من أهل طليطلة يكنى أبا عبد الله " وذكر له سماعا ورحلة إلى المشرق وذكر وفاته " سنة سبعين وثلاثمائة " ولم يذكر له مؤلفا.
(٢) راجع التعليقة السابقة، وفي الاستدراك " أبو الحسين جعفر بن عبد الله بن محمد بن عيشون الحراني، حدث عن أبيه، روى عنه أبو بكر [محمد] بن إبراهيم ابن المقرئ الأصبهاني في معجم شيوخه وأبو العباس أحمد بن خلف بن عيشون ابن خيار بن سعيد المقرئ الجذامي تقدم ذكره في باب حيار (في رسم خيار راجع ما تقدم ٢ / ٤٤ في التعليق) وأبو الفضل محمد بن محمد المنجم المعروف بابن عيشون الموصلي، إليه ينتسب محمد بن نسيم وسليمان بن فيروز العيشونيان، كتب عنه أبو الوفاء أحمد بن محمد بن الحصين في سنة ثمان وتسعين وأربعمائة أناشيد له ولغيره، منها [قال أبو الوفاء] أنشدنا محمد بن محمد بن عيشون قال أنشدني علي بن الطستاني (؟) الأنباري لنفسه.. " قال منصور " وعيشون بن محمد (زيد في تكملة ابن الابار رقم ١٥٨٣: بن محمد [بن عيشون] (من التكملة ويأتي ما يوافقه) بن عمر (في التكملة: عمرو) بن صباح اللخمي الغرناطي وأخوه أبو جعفر أحمد بن محد (راجع ما مر) بن عيشون، رويا عن أبي جعفر أحمد بن علي بن حكيم (كذا وفي التكملة رقم: ٢٣٩: حكم) القيسي وجماعة من أهلها (يعني غرناطة) والغرباء وأجاز لهما خلق كثير قبل سنة ستمائة وبعدها. ووالدهما (ترجمته في التكملة رقم ١٥٨٣ كما مر) أبو عمر (وقع في التكملة: أبو عمرو) محمد (زاد في التكملة: بن محمد ابن عيشون، روى عن أبي القاسم عبد الرحمن السهيلي وطبقته وأبي عبد الله محمد ابن يوسف بن سعادة (في النسخة: سمعان. أو نحوه. والتصحيح من التكملة رقم ١٥٨٣ ورقم ١٣٩٠) وأبي محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله (؟) الحجبي (؟) في آخرين " في التكملة " له تقييد مفيد في الوفيات اعتمدت عليه في هذا الكتاب وحدثني به عنه ابنه (في النسخة: أبيه) أبو عمرو وعيشون بن محمد... " ثم ذكر مولده سنة ١٣٨ ووفاته سنة ٦١٤.

(٣١١)