ابن أبي غرزة، حدث عن يعلى بن عبيد وأبي نعيم وعبيد الله بن موسى، ولد مسند.
وأما عذرة بضم العين المهملة وسكون الذال المعجمة وفتح الراء فالقبيلة التي ينسب إليها العذريون (١) * وعذرة بن المصعب بن الزبير بن مجاهد بن ثعلبة بن هانئ بن قتادة العذري، مؤذن المسجد (٢) الجامع بمصر، أبو مجاهد، يروى عن أبيه وابن وهب وإبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة، أسند ثلاثة أحاديث فيما (٣) أعلم، مات في شعبان سنة اثنتين وأربعين ومائتين - قاله ابن يونس، روى عنه أحمد بن عبد الله المؤذن المعروف بحمدان * وأبو عذرة الحارث بن نفير بن عبد الحارث ابن معاذ بن مرة بن / عبد الله بن أبي ربيعة بن ذهل بن شيبان، هو الذي أسر عتيبة بن الحارث بن شهاب، وقيل فيه أبو عزرة. (٤)

(١) هو عذرة بن سعد هذيم بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة - ذكروا في الاكمال مرارا منها ١ / ٧٥ وفي قضاعة أيضا عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة تقدم ذكره ٢ / ١٣٥ وذكرها ابن حبيب في كتابه وزاد " وفي جرم:
عذرة بن عدي بن شميس بن طرود بن قدامة بن جرم بن ربان. وفي الأزد عذرة أبن هداد بن زيد مناة بن الحجر " ويأتي في رسم (عبرة) " عبرة بن هداد بن زيد مناة بن الحجر " فهما أخوان إن لم يكن واحد اختلف في اسمه.
(٢) في ه‍ وجا " مسجد ".
(٣) في جا " وفيما " كذا.
(٤) وفي الاستدراك " أبو عذرة - قال البخاري في كتاب الكنى أبو عذرة وكان أدرك النبي صلى الله عليه وسلم نا حفص نا ابن مهدي نا حماد بن سلمة عن عبد الله بن شداد عن أبي عذرة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى الرجال والنساء عن الحمامات ثم رخص للرجال في الميازر ".

(٢٠٣)