وأما غنية بغين معجمة مفتوحة بعدها نون ثم ياء معجمة باثنتين من تحتها فهي غنية بنت رضي الجذمية، روت عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها، روي عنها حوشب بن عقيل * وغنية بنت أبي إهاب (١) ابن عزيز بن قيس بن سويد بن ربيعة بن زيد بن عبد الله بن دارم، قال الزبير: أم محمد ونافع ابني جبير بن مطعم وإخوتهم: أم قتال / بنت نافع ابن ظريب (٢)، وأمها غنية بنت أبي اهاب. (٣) [الآباء ٤] وحميد بن أبي غنية، روي عن الشعبي * وابنه عبد الملك بن حميد بن أبي غنية، روي عن أبي إسحاق الشيباني وجبلة بن سحيم والسبيعي وغيرهم * وابنه يحيى بن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية، يروي عن أبيه عبد الملك وأبي إسحاق الشيباني وإسماعيل بن أبي خالد، كلهم كوفيون ثقات. (٥)

(١) في جا " هانئ " خطأ.
(٢) هكذا في جا وهو الصواب ترى تحقيقه في التعليق على جمهرة ابن حزم ص ١١٦، ووقع في ه‍ " ظرب " وفي الأصل " ظريف " كذا.
(٣) وفي الاستدراك " غنية " بنت سمعان، قال أبو عبد الله بن منده في تاريخ النساء: غنية بنت سمعان العدوية وقال بعضهم: عقيبة، ووهم، روت عن أم حبيبة روي عنها صدقة بن أبي سهل ".
(٤) ليس في الأصل.
(٥) وفي التبصير " وفي صحيح البخاري: وأمر أنس بن مالك مولاه ابن أبي غنية بالزاوية فجمع أهله وبنيه وصلى كصلاة العيد (هكذا في الصحيح باب إذا فاته العيد الخ، ووقع في نسخة التبصير: أهله وبنيه وبنوته في صلاة العيد) ضبط في أصل أبي ذر الهروي بالغين المعجمة كهذه المادة والله أعلم، وسمي في مصنف ابن أبي شيبة: عبد الله بن أبي عتبة وهو الراوي عن أبي سعيد الخدري في البخاري في الأدب وغيره، وهو بضم العين المهملة على الجادة والذي وقع فيه عند أبي ذر على هذا تصحيف فليتنبه له " راجع فتح الباري ٢ / ٣٩٥.
وفي التوضيح " و (أما عبية) بعين مهملة مضمومة ثم موحدة مفتوحة [فهو] الشيخ موسى بن عبية الصرخدي المؤدب، كتب بخطه صحيح البخاري غير مرة، وكتب غيره من الكتب، وكان إماما بتربة قبلاي بدمشق أدركته يقرئ الصغار بمكتب قبلاي ".

(١١٩)