إكمال الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٩ ص
١٠ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٨ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٩ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ٣ - الصفحة ١٨
كتاب الوزراء ١.
(١) بهامش الأصل ما صورته (ض: وأبو صالح الخوزي عن أبي هريرة، روى عنه أبو المليح الفارسي. وعبد الله بن محرر الخوزي روى عنه عبد الرزاق، أنكروا عليه حديثه ان النبي صلى الله عليه وسلم عق عن نفسه) وفى استدراك ابن نقطة (أبو طاهر أحمد بن محمد بن عمر بن عبد الله النقاش الخوزي من سكة الخوز بأصبهان، حدث عن أبي (زاد في ظ: الشيخ. سهوا) عبد الله بن منده (ضبب في ظ على كلمة منده وكتب بالهامش: محمد بن حيان وهو مبنى على السهو السابق) الحافظ حدث عنه الحسين بن عبد الملك الخلال الأديب.
وأبو بكر أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن الأسود الأصبهاني، حدث عن أبي الشيخ عبد الله بن محمد بن حيان أبي محمد الحافظ، قال أبو موسى الحافظ: كان يسكن سكة الخوز، مات سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة، ثم قال أبو موسى: أخبرنا أبو العباس أحمد بن أبي الفتح عبد الله بن محمد الخرقي الشيخ الصالح قال انا أبو بكر. وأبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن الفقاعي المعروف بالخوزي، حدث عن أبي القاسم الحسن بن رجاء بن علي بن مهيار، سمع منه المهذب ابن زينة. وجعفر بن محمد الخوزي حدث عن سويد بن نصر صاحب ابن المبارك حدث عنه أبو عبيد أحمد بن بن هود بن محمد بن عامر شيخ لشكر الهروي نقلته من خط مؤتمن الساجي. وأبو العباس أحمد بن علي بن سعيد الخوزي الصوفي، حدث بواسط عن أبي على الفارقي وأبي بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد النصري، ذكره لي أبو العباس أحمد بن محمود الحاكم، وقال: توفى بواسط في جمادى الأولى من سنة سبع وتسعين وخمسمائة، (هكذا في النسختين، ووقع في المشتبه (مات سنة ٥٧٩) وتبعه التبصير وكذا التوضيح قال: مات سنة تسع وسبعين وخمسمائة) وقد حدث ابنه أبو محمد. وفضل الله بن محمد بن أبي الشريف الخوزي، حدث عن أبي منصور شهردار بن شيرويه الديلمي الهمذاني قاله لي أبو العباس أيضا، وقال: حدثنا من لفظه وحفظه، وقال لي أبو عبد الله محمد بن سعيد ابن الدبيثي: هو ضعيف جدا. وأبو منصور عبيد الله بن سويد بن الحسن الخوزي حدث عن أبي سعد (د: سعيد. ويأتي في رسم خشيش: سعد، باتفاق النسختين) محمد بن عبد الكريم بن خشيش، حدثنا عنه شيخنا الحافظ أبو محمد عبد العزيز بن محمود بن الأخضر. وعمر بن مكي الخوزي الفقيه الشافعي) في التوضيح (أبو حفص عمر بن مكي الخوزي الفقيه الشافعي قدم بغداد وحصل معرفة المذهب والأصول ثم حج وأقام بمكة إلى أن مات بها في صفر سنة سبع وعشرين وستمائة وقد جاوز الستين). وفى الأنساب في المنسوبين إلى خوزستان (عمرو بن سعيد الخوزي، حدث عن عباد بن صهيب) ثم قال (وأما أبو طالب محمد بن علي بن دعبل الخوزي قدم أصبهان وسكن سكة الخوز يقال لها كوى خوزيان، لنزول الخوز بها فنسبت السكة إليهم حدث عن سويد بن سعيد الحدثاني، روى عنه عمر بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني) ذكره التوضيح وقال (خرج له ابن مردويه في تاريخه فقال حدثنا عمر بن عبد الله بن أحمد حدثنا أبو طالب محمد بن علي بن دعبل في سكة الخوز حدثنا سويد بن سعيد فذكر حديثا) وفى معجم البلدان (والخوزيون محلة بأصبهان نزلها قوم من الخوز فنسبت إليهم فيقال لها: در خوزيان، نسب إليها أبو العباس أحمد بن الحسن (مثله في التبصير، ووقع في التوضيح: الحسين) بن أحمد الخوزي يعرف بابن نحوكه (؟) سمع أبا نعيم الحافظ، وقيل إنه آخر من حدث عنه، للسمعاني (في النسخة: السمعاني) منه إجازة، ومات في سنة ٥١٧ أو ٥١٨ (مثله في التوضيح وقال في التبصير: مات سنة ٥١٦). وأحمد بن محمد بن أبي القاسم بن فليزه (المعروف: بليزة، ويقال تليزه) أبو نصر الأمين الخوزي الأصبهاني سكن سكة الخوزيين بها، سمع أبا عمرو بن منده وأبا العلاء سليمان بن عبد الرحيم الحسناباذي، مات يوم الأربعاء ثالث عشر شوال سنة ٥٣١ ذكره في التحبير).
وأبو بكر أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن الأسود الأصبهاني، حدث عن أبي الشيخ عبد الله بن محمد بن حيان أبي محمد الحافظ، قال أبو موسى الحافظ: كان يسكن سكة الخوز، مات سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة، ثم قال أبو موسى: أخبرنا أبو العباس أحمد بن أبي الفتح عبد الله بن محمد الخرقي الشيخ الصالح قال انا أبو بكر. وأبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن الفقاعي المعروف بالخوزي، حدث عن أبي القاسم الحسن بن رجاء بن علي بن مهيار، سمع منه المهذب ابن زينة. وجعفر بن محمد الخوزي حدث عن سويد بن نصر صاحب ابن المبارك حدث عنه أبو عبيد أحمد بن بن هود بن محمد بن عامر شيخ لشكر الهروي نقلته من خط مؤتمن الساجي. وأبو العباس أحمد بن علي بن سعيد الخوزي الصوفي، حدث بواسط عن أبي على الفارقي وأبي بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد النصري، ذكره لي أبو العباس أحمد بن محمود الحاكم، وقال: توفى بواسط في جمادى الأولى من سنة سبع وتسعين وخمسمائة، (هكذا في النسختين، ووقع في المشتبه (مات سنة ٥٧٩) وتبعه التبصير وكذا التوضيح قال: مات سنة تسع وسبعين وخمسمائة) وقد حدث ابنه أبو محمد. وفضل الله بن محمد بن أبي الشريف الخوزي، حدث عن أبي منصور شهردار بن شيرويه الديلمي الهمذاني قاله لي أبو العباس أيضا، وقال: حدثنا من لفظه وحفظه، وقال لي أبو عبد الله محمد بن سعيد ابن الدبيثي: هو ضعيف جدا. وأبو منصور عبيد الله بن سويد بن الحسن الخوزي حدث عن أبي سعد (د: سعيد. ويأتي في رسم خشيش: سعد، باتفاق النسختين) محمد بن عبد الكريم بن خشيش، حدثنا عنه شيخنا الحافظ أبو محمد عبد العزيز بن محمود بن الأخضر. وعمر بن مكي الخوزي الفقيه الشافعي) في التوضيح (أبو حفص عمر بن مكي الخوزي الفقيه الشافعي قدم بغداد وحصل معرفة المذهب والأصول ثم حج وأقام بمكة إلى أن مات بها في صفر سنة سبع وعشرين وستمائة وقد جاوز الستين). وفى الأنساب في المنسوبين إلى خوزستان (عمرو بن سعيد الخوزي، حدث عن عباد بن صهيب) ثم قال (وأما أبو طالب محمد بن علي بن دعبل الخوزي قدم أصبهان وسكن سكة الخوز يقال لها كوى خوزيان، لنزول الخوز بها فنسبت السكة إليهم حدث عن سويد بن سعيد الحدثاني، روى عنه عمر بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني) ذكره التوضيح وقال (خرج له ابن مردويه في تاريخه فقال حدثنا عمر بن عبد الله بن أحمد حدثنا أبو طالب محمد بن علي بن دعبل في سكة الخوز حدثنا سويد بن سعيد فذكر حديثا) وفى معجم البلدان (والخوزيون محلة بأصبهان نزلها قوم من الخوز فنسبت إليهم فيقال لها: در خوزيان، نسب إليها أبو العباس أحمد بن الحسن (مثله في التبصير، ووقع في التوضيح: الحسين) بن أحمد الخوزي يعرف بابن نحوكه (؟) سمع أبا نعيم الحافظ، وقيل إنه آخر من حدث عنه، للسمعاني (في النسخة: السمعاني) منه إجازة، ومات في سنة ٥١٧ أو ٥١٨ (مثله في التوضيح وقال في التبصير: مات سنة ٥١٦). وأحمد بن محمد بن أبي القاسم بن فليزه (المعروف: بليزة، ويقال تليزه) أبو نصر الأمين الخوزي الأصبهاني سكن سكة الخوزيين بها، سمع أبا عمرو بن منده وأبا العلاء سليمان بن عبد الرحيم الحسناباذي، مات يوم الأربعاء ثالث عشر شوال سنة ٥٣١ ذكره في التحبير).
(١٨)