علل الدارقطني
(١)
من حديث أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
٥ ص
(٢)
ومن حديث أبي مالك الأشعري واسمه كعب بن عاصم عن النبي صلى الله عليه وسلم
٢١ ص
(٣)
أبو أسيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم
٢٥ ص
(٤)
أبو إبراهيم الأشهلي عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
٢٧ ص
(٥)
أبو بشير الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم
٢٧ ص
(٦)
أبو زيد الجرمي عن النبي
٣٠ ص
(٧)
أبو زيد عمرو بن أخطب الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم
٣١ ص
(٨)
أبو شريح عن النبي صلى الله عليه وسلم
٣٢ ص
(٩)
أبو صعير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
٣٣ ص
(١٠)
أبو صرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم
٣٥ ص
(١١)
أبو طفيل عامر بن واثلة عن النبي صلى الله عليه وسلم
٣٥ ص
(١٢)
أبو عياش الزرقي عن النبي صلى الله عليه وسلم
٣٦ ص
(١٣)
أبو مرثد الغنوي عن النبي صلى الله عليه وسلم
٣٨ ص
(١٤)
أبو المعلى الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم
٣٨ ص
(١٥)
أبو هاشم بن عقبة بن ربيعة عن النبي صلى الله عليه وسلم
٣٩ ص
(١٦)
أبو اليسر الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم
٤٠ ص
(١٧)
ومن حديث الصحابة عن معاوية رضي الله عنه
٤٣ ص
(١٨)
حديث معاوية بن بن جاهمة السلمي
٦٨ ص
(١٩)
ومن حديث معاوية بن الحكم السلمي عن النبي صلى الله عليه وسلم
٧١ ص
(٢٠)
ومن حديث معاوية بن حيدة جد بهز بن حكيم
٧٥ ص
(٢١)
ومن حديث المغيرة بن شعبة
٨٠ ص
(٢٢)
حديث المسور بن مخرمة
١٢٧ ص
(٢٣)
حديث أبي بكرة واسمه نفيع وقيل: ابن مسروح أخو زياد لامه عن النبي صلى الله عليه وسلم
١٣٢ ص
(٢٤)
حديث بلال مولى النبي صلى الله عليه وسلم
١٥٠ ص
(٢٥)
ومن حديث عبد الله بن قيس الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم ومن حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
٢٣٧ ص
(٢٦)
ومن حديث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
٢٤٢ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٣ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٩ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٩ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٥ ص
٨٧ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٣ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٣ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٩ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٩ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
علل الدارقطني - الدار قطني - ج ٧ - الصفحة ٢٩٠
وهذا أصح حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد قال ثنا خلاد بن أسلم وأحمد بن منصور بن راشد المروزي وأبو صالح واللفظ لخلاد قالا حدثنا النضر بن شميل ثنا صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما فتح خيبر دعا اليهود فقال نعطيكم نصف التمر على أن تعملوها أقركم ما أقركم الله وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخصرها عليهم ثم يخبرهم يأخذن بخصرها أم يتركون وأن يهود أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض ذلك فاشتكوا خرص عبد الله بن رواحة فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة فذكروا ما ذكروا له فقال عبد الله يا رسول الله هم بالخيار إن شاؤوا أخذوها وإن شاؤوا تركوها فأخذناها فرضيت اليهود وقالوا بذا قامت السماوات والأرض ثم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في مرضه الذي توفي فيه لا يجتمع دينان في جزيرة العرب فلما انتهى ذلك إلى عمر بن الخطاب أرسل إليهم فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاملكم على هذه الأموال واشترط عليكم أن يقركم ما أقركم الله وإن الله قد أذن بإجلائكم حين عهد فيكم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما عهد فأجلى كل يهودي أو نصراني كان في أرض الحجاز ثم قسمها بين أهل الحديبية حدثنا بن صاعد قال ثنا سلمة بن شبيب ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دفع خيبر إلى اليهود على أن يعملوا فيها ولهم شطر تمرها فمضى على ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وصدر
(٢٩٠)