علل الدارقطني
(١)
من حديث أبي طلحة واسمه زيد بن سهل الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم
٥ ص
(٢)
ومن حديث أبي بردة بن نيار واسمه هاني بن نيار الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم
١٦ ص
(٣)
زيادات في علل أحاديث هي إجازة لشيخنا أبي بكر من الدار قطني
٢٤ ص
(٤)
ومن حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
٢٨ ص
(٥)
من حديث معاذ بن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
٨٦ ص
(٦)
ومن أحديث أبي أيوب الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم
٨٨ ص
(٧)
ومن حديث أبي قتادة الأنصاري واسمه حارث ابن ربعي عن النبي صلى الله عليه وسلم
١٢٥ ص
(٨)
ومن حديث أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري رضي الله عنه
١٦٢ ص
(٩)
ومن حديث أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم
١٩٣ ص
(١٠)
حديث أبي ذر جندب بن جنادة عن النبي صلى الله عليه وسلم
٢٢٢ ص
(١١)
ومن حديث أبي واقد الليثي واسمه الحارث بن عوف قاله الشيخ عن النبي صلى الله عليه وسلم
٢٨٥ ص
(١٢)
ومن حديث أبي برزة الأسلمي واسمه نضلة بن عبيد عن النبي صلى الله عليه وسلم
٢٩١ ص
(١٣)
ومن حديث أبي ثعلبة الخشني واسمه مختلف فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
٢٩٩ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣١ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٣ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٣ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٣ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص

علل الدارقطني - الدار قطني - ج ٦ - الصفحة ٨٧ - من حديث معاذ بن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

وروى هذا الحديث أبو بكر بن عياش بن أبي حصين عن سالم بن أبي الجعد عن معاذ موقوفا أيضا وزاد فيه ألفاظا فيمن قرأ في ليلة بمائة آية لم يكتب من الغافلين ومن قرأ بثلاثمائة آية كتب من القانتين ومن قرأ بخمسمائة آية إلى ألف أصبح له عند الله قنطار من عمل القنطار ألف ومائتا أوقية ورواه أبو حمزة السكري عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن معاذ موقوفا من قرأ في ليلة فقط لم يذكر فضل العتق وسالم لم يسمع من معاذ ولم يدركه (١٠٠٠) وسئل عن حديث أبي الأسود الدئلي عن معاذ عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الاسلام يزيد ولا ينقص فقال يرويه عمر وبن أبي حكيم وهو عمرو بن كردي الواسطي واختلف عنه فرواه شعبة عن عمرو بن أبي حكيم عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن معمر عن أبي الأسود الدئلي عن معاذ بن جبل وكذلك رواه عبد الوارث بن سعيد عن عمرو بن أبي حكيم
(٨٧)