علل الدارقطني
(١)
من حديث أبي طلحة واسمه زيد بن سهل الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم
٥ ص
(٢)
ومن حديث أبي بردة بن نيار واسمه هاني بن نيار الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم
١٦ ص
(٣)
زيادات في علل أحاديث هي إجازة لشيخنا أبي بكر من الدار قطني
٢٤ ص
(٤)
ومن حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
٢٨ ص
(٥)
من حديث معاذ بن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
٨٦ ص
(٦)
ومن أحديث أبي أيوب الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم
٨٨ ص
(٧)
ومن حديث أبي قتادة الأنصاري واسمه حارث ابن ربعي عن النبي صلى الله عليه وسلم
١٢٥ ص
(٨)
ومن حديث أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري رضي الله عنه
١٦٢ ص
(٩)
ومن حديث أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم
١٩٣ ص
(١٠)
حديث أبي ذر جندب بن جنادة عن النبي صلى الله عليه وسلم
٢٢٢ ص
(١١)
ومن حديث أبي واقد الليثي واسمه الحارث بن عوف قاله الشيخ عن النبي صلى الله عليه وسلم
٢٨٥ ص
(١٢)
ومن حديث أبي برزة الأسلمي واسمه نضلة بن عبيد عن النبي صلى الله عليه وسلم
٢٩١ ص
(١٣)
ومن حديث أبي ثعلبة الخشني واسمه مختلف فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
٢٩٩ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣١ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٣ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٣ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٣ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
علل الدارقطني - الدار قطني - ج ٦ - الصفحة ١٣٩ - ومن حديث أبي قتادة الأنصاري واسمه حارث ابن ربعي عن النبي صلى الله عليه وسلم
إسماعيل الواسطي قال ثنا معتمر عن إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما جمع بين الحج والعمرة لأنه علم أنه لا يحج بعدها حدثنا أبو محمد بن صاعد قال ثنا علي بن حاتم بن بشر الأودي بالموصل وثنا محمد بن مخلد قال ثنا إبراهيم بن عبد الرزاق قال أبو الحسن هو بغدادي ثقة قالا ثنا سعيد بن سليمان الواسطي قال ثنا يزيد بن عطاء قال ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله بن أبي أوفى قال إنما جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الحج والعمرة لأنه علم أنه ليس بحاج بعد ذلك وقال بن مخلد لأنه علم أنه لا يحج بعدها (١٠٣١) وسئل عن حديث عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أن رسول الله دعا لأهل المدينة فقال اللهم ان إبراهيم عبدك وخليلك دعا لأهل مكة وأن محمد عبدك ورسلك يدعك لأهل المدينة بمثل ما دعاك إبراهيم لأهل مكة وفيه اللهم إني حرمت ما بين لابتيها الحديث فقال يرويه سعيد المقبري واختلف عنه فرواه بن أبي ذئب عن المقبري عن بن أبي قتادة عن أبيه وخالفه الليث بن سعد وعبد الحميد بن جعفر روياه عن المقبري عن عمرو بن سليم عن عاصم بن عمرو عن علي بن أبي طالب
(١٣٩)