الخلاف - الشيخ الطوسي - ج ٦ - الصفحة ١٩٨ - بطلان نذر ذبح الآدمي

لا قضاء عليها لأنها أيام لو عينت أن تصوم وهي حائض لم ينعقد نذرها، سواء شرطت التفريق أو لم تشرط (١).
دليلنا: إجماع الفرقة وأخبارهم (٢)، وطريقة الاحتياط.
مسألة ١٠: إذا نذر الرجل أو المرأة صيام أيام بعينها، ثم مرض فيها فأفطر، قضى ما أفطره، ولا يجب عليه الاستيناف، سواء شرط فيه التتابع أو لم يشرط.
وقال الشافعي: إن أطلق ولم يشرط التتابع، هل عليه أن يقضي ما ترك في مرضه؟ على وجهين (٣)، وإن كان شرط التتابع، فهل ينقطع التتابع؟ على قولين، أحدهما: ينقطع وعليه الاستيناف كالحائض، والثاني: لا ينقطع (٤). وهل عليه قضاء ما أفطره أو لا؟ على وجهين (٥).
دليلنا: إجماع الفرقة وأخبارهم (٦)، وطريقة الاحتياط.
مسألة ١١: إذا نذر أن يصوم أياما بعينها متتابعا، فأفطرها في سفر، انقطع التتابع، وعليه الاستيناف.
والشافعي يبني على القولين، فإذا قال: المرض ينقطع التتابع، فالسفر