ولم تكن هذه الكتب تعني مجرد جميع الاخبار وتصنيفها، إنما هي أحكام في غاية الدقة والتمحيص الشديد والتحري الزائد، إذ كانوا يراقبون الله في كل لفظة أو إشارة مخالفة أن يجرحوا عدلا أو يوثقوا مجروحا، فإذا كان حال الراوي يتضح يوصف اكتفوا به ولم يضيفوا إليه آخر، وهذا هو الذي أدي إلى هذا الاختصار الشديد في تراجم الرجال بين الطبقة المتقدمة خاصة: إذ لا يعنى الامام المحدث إلا بالجانب الذي يخص الحديث من سيرة الرجل المترجم له.
وقد قدمنا إليك في القسم الأول من هذا الكتاب أنموذجا رائدا في هذا الباب، نعني به كتاب الضعفاء للامام البخاري. والقسم الثاني الذي تعالجه هذه المقدمة هو كتاب الضعفاء والمجروحين للنسائي.
الامام النسائي:
هو أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار الخراساني النسائي ونسا المدينة التي نسب إليها أبو عبد الرحمن هي إحدى مدن خراسان. قال ياقوت عنها: بينها وبين سرخس يومان، وبينها وبين مرو خمسة أيام، وبين أبيورد يومان، وبين نيسابور ستة أو سبعة، وهي مدينة وبيئة جدا يكثر بها خروج العرق المديني، حتى أن الصيف قل من ينجو منه من أهلها.
ومهما يكن من وصف ياقوت لها، فهي تتوسط مدنا اشتهرت بمدارس العلم، ومنحت الفكر الاسلامي عددا كبيرا من العلماء في شتى ميادين الدراسات الاسلامية.
ولد أبو عبد الرحمن في أوائل القرن الثالث الهجري، العصر
كتاب الضعفاء والمتروكين
(١)
باب إبراهيم
١٤ ص
(٢)
باب أبان
١٧ ص
(٣)
باب أبي
١٨ ص
(٤)
باب أيوب
١٨ ص
(٥)
باب إسماعيل
١٩ ص
(٦)
باب إسحاق
٢٢ ص
(٧)
باب أسامة وغيره
٢٣ ص
(٨)
باب الباء
٢٧ ص
(٩)
باب التاء
٣٠ ص
(١٠)
باب الثاء
٣١ ص
(١١)
باب الجيم
٣٢ ص
(١٢)
باب الحاء
٣٣ ص
(١٣)
باب الخاء
٤١ ص
(١٤)
باب الدال
٤٣ ص
(١٥)
باب الذال
٤٤ ص
(١٦)
باب الراء
٤٥ ص
(١٧)
باب الزاي
٤٨ ص
(١٨)
باب السين
٥١ ص
(١٩)
باب الشين
٦٢ ص
(٢٠)
باب الصاد
٦٣ ص
(٢١)
باب الضاد
٦٥ ص
(٢٢)
باب الطاء
٦٦ ص
(٢٣)
باب الظاء
٦٧ ص
(٢٤)
باب العين
٦٧ ص
(٢٥)
باب الغين
٩٥ ص
(٢٦)
باب الفاء
٩٥ ص
(٢٧)
باب القاف
٩٦ ص
(٢٨)
باب الكاف
٩٧ ص
(٢٩)
باب اللام
٩٩ ص
(٣٠)
باب الميم
٩٩ ص
(٣١)
باب النون
١٠٩ ص
(٣٢)
باب الواو
١١٢ ص
(٣٣)
باب الهاء
١١٣ ص
(٣٤)
باب لا
١١٥ ص
(٣٥)
باب الياء
١١٥ ص
(٣٦)
باب الكنى
١٢٢ ص
١٣١ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
كتاب الضعفاء والمتروكين - النسائي - الصفحة ١٣٦
(١٣٦)