باب نباتة ٢٤٢٠ - نباتة الوالبي قاله زهير وكان من المعلمين على عهد عمر، كوفي روى عنه سويد بن غفلة.
٢٤٢١ - نباتة قال معمر شيخ منا سمع ابن عمر (١).
باب نجى ٢٤٢٢ - نجى الحضرمي عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب، قاله (لنا - ٢) حفص (بن عمر - ٢) قال نا شعبة قال أخبرني علي بن مدرك سمع أبا زرعة بن عمر وعن عبد الله ابن نجى عن أبيه عن علي، يعد في الكوفيين.
٢٤٢٣ - نجى بن عبيد (٣). باب ناصح ٢٤٢٤ - ناصح بن العلاء (أبو العلاء - ٤) مولى بني هاشم سمع عمار بن أبي عمار روى عنه مسلم، منكر الحديث.
التاريخ الكبير
(١)
باب مدرك
٢ ص
(٢)
باب مسكين
٣ ص
(٣)
باب محجن
٤ ص
(٤)
باب مرة
٥ ص
(٥)
باب مطلب
٧ ص
(٦)
باب مجالد
٨ ص
(٧)
باب مليح
١٠ ص
(٨)
باب مبشر
١٠ ص
(٩)
باب منهال
١١ ص
(١٠)
باب مسعر
١٢ ص
(١١)
باب مقاتل
١٣ ص
(١٢)
باب منيب
١٤ ص
(١٣)
باب مخرمة
١٥ ص
(١٤)
باب مستورد
١٦ ص
(١٥)
باب منقذ
١٧ ص
(١٦)
باب مضارب
١٩ ص
(١٧)
باب مطرح
١٩ ص
(١٨)
باب منير
٢٠ ص
(١٩)
باب محل
٢٠ ص
(٢٠)
باب مطير
٢٠ ص
(٢١)
باب مكحول
٢١ ص
(٢٢)
باب محرر
٢٢ ص
(٢٣)
باب مزاحم
٢٣ ص
(٢٤)
باب مغيث
٢٤ ص
(٢٥)
باب مهلب
٢٥ ص
(٢٦)
باب مسعدة
٢٥ ص
(٢٧)
باب منظور
٢٦ ص
(٢٨)
باب مجاشع
٢٦ ص
(٢٩)
باب معارك
٢٧ ص
(٣٠)
باب محارب
٢٨ ص
(٣١)
باب منيع
٢٩ ص
(٣٢)
باب مخول
٢٩ ص
(٣٣)
باب معرف
٣٠ ص
(٣٤)
باب مزيدة
٣٠ ص
(٣٥)
باب ميناء
٣١ ص
(٣٦)
باب مازن
٣٢ ص
(٣٧)
باب مطعم
٣٢ ص
(٣٨)
باب مقسم
٣٣ ص
(٣٩)
باب موهب
٣٣ ص
(٤٠)
باب مضرس
٣٤ ص
(٤١)
باب منكدر
٣٥ ص
(٤٢)
باب مسروق
٣٥ ص
(٤٣)
باب ماعز
٣٦ ص
(٤٤)
باب معدان
٣٨ ص
(٤٥)
باب معرور
٣٩ ص
(٤٦)
باب مجزأة
٣٩ ص
(٤٧)
باب مسافر
٣٩ ص
(٤٨)
باب مسور
٤٠ ص
(٤٩)
باب معدى كرب
٤١ ص
(٥٠)
باب متوكل
٤٢ ص
(٥١)
باب مجاعة
٤٤ ص
(٥٢)
باب مشرح
٤٥ ص
(٥٣)
باب محصن
٤٥ ص
(٥٤)
باب مشمعل
٤٦ ص
(٥٥)
باب مطيع
٤٧ ص
(٥٦)
باب معمر
٤٧ ص
(٥٧)
باب مؤمل
٤٩ ص
(٥٨)
باب معتمر
٤٩ ص
(٥٩)
باب مضاء
٥٠ ص
(٦٠)
باب الواحد
٥١ ص
(٦١)
باب النون - باب النعمان
٧٥ ص
(٦٢)
باب نافع
٨١ ص
(٦٣)
باب النضر
٨٧ ص
(٦٤)
باب نعيم
٩٢ ص
(٦٥)
باب نصر
١٠٠ ص
(٦٦)
باب ناجية
١٠٦ ص
(٦٧)
باب نوفل
١٠٨ ص
(٦٨)
باب نوح
١٠٩ ص
(٦٩)
باب نفيع
١١٢ ص
(٧٠)
باب نجيح
١١٤ ص
(٧١)
باب نهشل
١١٥ ص
(٧٢)
باب نصير
١١٥ ص
(٧٣)
باب نمير
١١٦ ص
(٧٤)
باب نزال
١١٧ ص
(٧٥)
باب نضلة
١١٨ ص
(٧٦)
باب نمران
١١٩ ص
(٧٧)
باب نباتة
١٢١ ص
(٧٨)
باب نجى
١٢١ ص
(٧٩)
باب ناصح
١٢١ ص
(٨٠)
باب نهيك
١٢٢ ص
(٨١)
باب ناشرة
١٢٢ ص
(٨٢)
باب نهار
١٢٢ ص
(٨٣)
باب نبيه
١٢٣ ص
(٨٤)
باب نفير
١٢٤ ص
(٨٥)
باب نجم
١٢٥ ص
(٨٦)
باب ناعم
١٢٥ ص
(٨٧)
باب الواحد
١٢٦ ص
(٨٨)
باب الواو - باب الوليد
١٤٠ ص
(٨٩)
باب الف
١٤١ ص
(٩٠)
باب ب
١٤١ ص
(٩١)
باب ث
١٤٢ ص
(٩٢)
باب ج
١٤٢ ص
(٩٣)
باب ح
١٤٢ ص
(٩٤)
باب خ
١٤٣ ص
(٩٥)
باب دال
١٤٣ ص
(٩٦)
باب راء
١٤٣ ص
(٩٧)
باب زاي
١٤٤ ص
(٩٨)
باب سين
١٤٤ ص
(٩٩)
باب الصاد
١٤٥ ص
(١٠٠)
باب عين
١٤٥ ص
(١٠١)
باب القاف
١٥١ ص
(١٠٢)
باب ك
١٥٢ ص
(١٠٣)
باب ميم
١٥٢ ص
(١٠٤)
باب نون
١٥٥ ص
(١٠٥)
باب واو
١٥٦ ص
(١٠٦)
باب ه
١٥٦ ص
(١٠٧)
باب ى
١٥٧ ص
(١٠٨)
باب وهب
١٥٨ ص
(١٠٩)
باب واصل
١٧٠ ص
(١١٠)
باب واقد
١٧٣ ص
(١١١)
باب وائل
١٧٥ ص
(١١٢)
باب وهيب
١٧٦ ص
(١١٣)
باب وكيع
١٧٨ ص
(١١٤)
باب وردان
١٧٩ ص
(١١٥)
باب وحشى
١٨٠ ص
(١١٦)
باب وضاح
١٨٠ ص
(١١٧)
باب وسيم
١٨١ ص
(١١٨)
باب وقاص
١٨٢ ص
(١١٩)
باب وزير
١٨٢ ص
(١٢٠)
باب وبرة
١٨٢ ص
(١٢١)
باب وازع
١٨٢ ص
(١٢٢)
باب وبر
١٨٣ ص
(١٢٣)
باب والآن
١٨٥ ص
(١٢٤)
باب الواحد
١٨٥ ص
(١٢٥)
باب الهاء
١٩١ ص
(١٢٦)
باب هشام
١٩١ ص
(١٢٧)
باب هلال
٢٠٢ ص
(١٢٨)
باب الهيثم
٢١١ ص
(١٢٩)
باب هارون
٢١٩ ص
(١٣٠)
باب هانئ
٢٢٧ ص
(١٣١)
باب هاشم
٢٣٣ ص
(١٣٢)
باب همام
٢٣٦ ص
(١٣٣)
باب هند
٢٣٨ ص
(١٣٤)
باب هبيرة
٢٤٠ ص
(١٣٥)
باب هود
٢٤١ ص
(١٣٦)
باب هياج
٢٤٢ ص
(١٣٧)
باب هشيم
٢٤٢ ص
(١٣٨)
باب هرم
٢٤٣ ص
(١٣٩)
باب هريم
٢٤٤ ص
(١٤٠)
باب هذيل
٢٤٤ ص
(١٤١)
باب هزيل
٢٤٥ ص
(١٤٢)
باب هنى
٢٤٥ ص
(١٤٣)
باب هوذة
٢٤٦ ص
(١٤٤)
باب هرماس
٢٤٦ ص
(١٤٥)
باب هدبة
٢٤٧ ص
(١٤٦)
باب هناد
٢٤٨ ص
(١٤٧)
باب الواحد
٢٤٨ ص
(١٤٨)
باب لا
٢٥٨ ص
(١٤٩)
باب الياء
٢٥٩ ص
(١٥٠)
باب يحيى
٢٥٩ ص
(١٥١)
باب الف
٢٥٩ ص
(١٥٢)
باب الباء
٢٦٣ ص
(١٥٣)
باب الجيم
٢٦٥ ص
(١٥٤)
باب الحاء
٢٦٦ ص
(١٥٥)
باب خ
٢٦٩ ص
(١٥٦)
باب الدال
٢٧٠ ص
(١٥٧)
باب الراء
٢٧١ ص
(١٥٨)
باب الزاي
٢٧٣ ص
(١٥٩)
باب السين
٢٧٥ ص
(١٦٠)
باب الشين
٢٨١ ص
(١٦١)
باب الصاد
٢٨٢ ص
(١٦٢)
باب الضاد
٢٨٢ ص
(١٦٣)
باب الطاء
٢٨٣ ص
(١٦٤)
باب العين
٢٨٣ ص
(١٦٥)
باب الغين
٢٩٨ ص
(١٦٦)
باب القاف
٢٩٨ ص
(١٦٧)
باب الكاف
٣٠٠ ص
(١٦٨)
باب اللام
٣٠٣ ص
(١٦٩)
باب الميم
٣٠٣ ص
(١٧٠)
باب النون
٣٠٨ ص
(١٧١)
باب الواو
٣٠٨ ص
(١٧٢)
باب الهاء
٣٠٩ ص
(١٧٣)
باب الياء
٣١٠ ص
(١٧٤)
باب يزيد
٣١٣ ص
(١٧٥)
باب الألف
٣١٨ ص
(١٧٦)
باب الباء
٣٢١ ص
(١٧٧)
باب الجيم
٣٢٣ ص
(١٧٨)
باب الحاء
٣٢٤ ص
(١٧٩)
باب الخاء
٣٢٧ ص
(١٨٠)
باب الدال
٣٣٠ ص
(١٨١)
باب الذال
٣٣٠ ص
(١٨٢)
باب الراء
٣٣١ ص
(١٨٣)
باب الزاي
٣٣٢ ص
(١٨٤)
باب السين
٣٣٥ ص
(١٨٥)
باب الشين
٣٤٠ ص
(١٨٦)
باب الصاد
٣٤٢ ص
(١٨٧)
باب الطاء
٣٤٣ ص
(١٨٨)
باب العين
٣٤٤ ص
(١٨٩)
باب الفاء
٣٥٢ ص
(١٩٠)
باب القاف
٣٥٣ ص
(١٩١)
باب الكاف
٣٥٤ ص
(١٩٢)
باب الميم
٣٥٥ ص
(١٩٣)
باب النون
٣٦٣ ص
(١٩٤)
باب الواو
٣٦٦ ص
(١٩٥)
باب الهاء
٣٦٧ ص
(١٩٦)
باب الياء
٣٦٨ ص
(١٩٧)
باب يوسف
٣٧١ ص
(١٩٨)
باب يعقوب
٣٨٨ ص
(١٩٩)
باب يونس
٤٠١ ص
(٢٠٠)
باب يعلى
٤١٤ ص
(٢٠١)
باب يسار
٤١٩ ص
(٢٠٢)
باب يسير
٤٢٢ ص
(٢٠٣)
باب يعيش
٤٢٣ ص
(٢٠٤)
باب يسع
٤٢٤ ص
(٢٠٥)
باب يمان
٤٢٥ ص
(٢٠٦)
باب الواحد
٤٢٥ ص
(٢٠٧)
باب ياسين
٤٢٩ ص
(٢٠٨)
باب من لا يعرف له اسم ويعرفون بآبائهم
٤٣٠ ص
(٢٠٩)
باب ألف
٤٣٠ ص
(٢١٠)
باب ب
٤٣١ ص
(٢١١)
باب ث
٤٣١ ص
(٢١٢)
باب ج
٤٣٢ ص
(٢١٣)
باب ح
٤٣٢ ص
(٢١٤)
باب خ
٤٣٤ ص
(٢١٥)
باب د
٤٣٤ ص
(٢١٦)
باب ر
٤٣٤ ص
(٢١٧)
باب ز
٤٣٥ ص
(٢١٨)
باب س
٤٣٧ ص
(٢١٩)
باب ش
٤٣٨ ص
(٢٢٠)
باب ص
٤٣٩ ص
(٢٢١)
باب ط
٤٤٠ ص
(٢٢٢)
باب ع
٤٤٠ ص
(٢٢٣)
باب غ
٤٤٣ ص
(٢٢٤)
باب ف
٤٤٣ ص
(٢٢٥)
باب ق
٤٤٤ ص
(٢٢٦)
باب الميم
٤٤٤ ص
(٢٢٧)
باب النون
٤٤٧ ص
(٢٢٨)
باب الياء
٤٤٨ ص
(٢٢٩)
ملحق في أوهام زعم عبد الغنى انه استدركها على البخاري في التاريخ
٤٥٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
التاريخ الكبير - البخاري - ج ٨ - الصفحة ١٢١ - باب ناصح
(١) هكذا في قط ووقع في صف " نباتة سمع باب بن عمير قال معمر شيخ منا " وفي الميزان ولسانه نحو ما في قط ووقع في كتاب ابن أبي حاتم " نباتة بصري روى عن بن عمير " كذا وهو شاهد لما في صف وكأنه سقط منه الاسم وهو لفظ " باب " ويدل على سقوطه حذف الف ابن وكأن الناسخ اشتبه في كلمة " باب " ولم يعرف انها اسم رجل وقد تقدم في باب الواحد من حرف الباء " باب بن عمير الحنفي عن نافع.. " وذكره ابن أبي حاتم وغيره والله أعلم - ح (٢) من صف (٣) قال ابن أبي حاتم " سمعت أبي يقول هو يحيى بن عبيد البهراني ولا أعرف نجى بن عبيد " (٤) من قط وهو ثابت في كتاب ابن أبي حاتم وغيره - ح.
(١٢١)