نا شيبان عن أشعث حدثني عبد الرحمن بن أبي لبيد التغلبي: عن أبي جحيفة، وقال موسى عن أبي عوانة عن أشعث عن عبد الرحمن بن أبي لبيد عن أبي جحيفه أو غيره: ملعون في التوراة ثمن الكلب (١) ومهر البغى وثمن الدم، وقال أبو الوليد عن شعبة عن عون سمع أباه: نهى النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا أشهر، أحمد بن أبي شريح أخ عبد الرحمن الرازي ح عمرو (٢) عن الزبير بن عدي عن عبد الله وعبد الرحمن (٣) ابني أبى لبيد عن أبي جحيفة: مكتوب في التوراة " ملعون آكل الربا " قال: فلقيت عون بن أبي جحيفة فقال: ابتاع أبو جحيفة حجاما فرض (٤)

(١) كذا في الأصل، ولعله: ملعون في التوراة من اكل ثمن الكلب - الخ، والله أعلم (٢) هو عمرو بن أبي قيس الرازي الأزرق، وشيخه الزبير بن عدي أبو عدي الهمداني اليامي الكوفي كلاهما من رجال التهذيب، وعبد الرحمن راويه هو ابن عبد الله بن سعد الدشتكي أبو محمد الرازي المقرئ أيضا من رجال التهذيب.
(٣) قلت وكان في الأصل: عبيد الرحمن، خطأ، عبد الله وعبد الرحمن ابنا أبى لبيد مذكوران في التهذيب ج ٥ ص ٣٧٢ و ٣٧٣ (٤) قلت وأخرجه البيهقي في ج ٦ ص ٦ من طريق شعبة عن عون بن أبي جحيفة قال سمعت أبي واشترى غلاما حجاما فعمد إلى المحاجم فكسرها وقال: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الدم وعن ثمن الكلب ومهر البغى ولعن آكل الربا ومؤكله والواشمة والمستوشمة ولعن المصور، وقال أخرجه البخاري في الصحيح من أوجه من شعبة، قلت وأخرجه البخاري عن أبي الوليد عن شعبة عن عون بن أبي جحيفة في البيوع في باب مؤكل الربا ص ٢٨٠ ج ١ وأخرجه في ثمن الكلب من طريق حجاج بن منهال عن شعبة ص ٢٩٨ ج ١ وفيه: فأمر بمحاجمه فكسرت، قلت فعلم أن لفظ " محاجمه " سقط هنا من الأصل والصواب: فرض محاجمه، اما الرض فالدق والكسر وأما المحاجم فآلات الحجامة.

(٣٤٣)