هو الأول (١)، وكنية خالد بن رباح أبو الفضل فلا أدرى هو ذا أم لا (٢). ٥٧١ - خالد بن فضاء أخو محمد الأزدي الجهضمي (٣)، روى عنه حماد بن زيد، هو البصري.
[باب القاف - ٤] ٥٧٢ - خالد بن قيس الحداني الأزدي البصري، عن قتادة، روى عنه اخوه نوح بن قيس.
٥٧٣ - خالد بن القاسم أبو الهيثم المدائني، سمع ليث بن سعد، متروك تركه على والناس.
التاريخ الكبير
(١)
باب حصين
١ ص
(٢)
باب حكيم
١١ ص
(٣)
باب حماد
١٨ ص
(٤)
باب حسان
٢٩ ص
(٥)
باب حنظلة
٣٦ ص
(٦)
باب حمزة
٤٥ ص
(٧)
باب حيان
٥٢ ص
(٨)
باب حرب
٥٩ ص
(٩)
باب حرملة
٦٥ ص
(١٠)
باب حريث
٦٨ ص
(١١)
باب حجر
٧١ ص
(١٢)
باب حي
٧٣ ص
(١٣)
باب حاتم
٧٥ ص
(١٤)
باب حاجب
٧٧ ص
(١٥)
باب حمران
٧٩ ص
(١٦)
باب حر
٨٠ ص
(١٧)
باب حبان
٨٢ ص
(١٨)
باب حوط
٨٩ ص
(١٩)
باب حبة
٩١ ص
(٢٠)
باب حارثة
٩٢ ص
(٢١)
باب حكيم
٩٣ ص
(٢٢)
باب حذيفة
٩٤ ص
(٢٣)
باب حدير
٩٦ ص
(٢٤)
باب حنش
٩٨ ص
(٢٥)
باب حوشب
٩٩ ص
(٢٦)
باب حرام
١٠٠ ص
(٢٧)
باب حريز
١٠٢ ص
(٢٨)
باب حنين
١٠٣ ص
(٢٩)
باب حجير
١٠٦ ص
(٣٠)
باب حابس
١٠٦ ص
(٣١)
باب حمل
١٠٧ ص
(٣٢)
باب حباب
١٠٨ ص
(٣٣)
باب حازم
١٠٨ ص
(٣٤)
باب حزم
١٠٩ ص
(٣٥)
باب حزن
١١٠ ص
(٣٦)
باب حنان
١١١ ص
(٣٧)
باب حبان
١١١ ص
(٣٨)
باب حاجز
١١٢ ص
(٣٩)
باب حريش
١١٢ ص
(٤٠)
باب حديج
١١٣ ص
(٤١)
باب حزام
١١٤ ص
(٤٢)
باب حشرج
١١٦ ص
(٤٣)
باب حطان
١١٧ ص
(٤٤)
باب حصن
١١٧ ص
(٤٥)
باب حي
١١٨ ص
(٤٦)
باب حويرث
١١٨ ص
(٤٧)
باب حلال
١١٩ ص
(٤٨)
باب حيوة
١١٩ ص
(٤٩)
باب حميرى
١٢٠ ص
(٥٠)
باب حنبل
١٢١ ص
(٥١)
باب حرمي
١٢١ ص
(٥٢)
باب حبيش
١٢٢ ص
(٥٣)
باب حميل
١٢٢ ص
(٥٤)
باب حامد
١٢٣ ص
(٥٥)
باب حضرمي
١٢٤ ص
(٥٦)
باب حبيب
١٢٥ ص
(٥٧)
باب الواحد
١٢٦ ص
(٥٨)
باب الخاء منهم خالد
١٣٥ ص
(٥٩)
باب الألف
١٣٨ ص
(٦٠)
باب الباء
١٤٠ ص
(٦١)
باب الجيم
١٤١ ص
(٦٢)
باب الحاء
١٤٢ ص
(٦٣)
باب الخاء
١٤٤ ص
(٦٤)
باب الدال
١٤٥ ص
(٦٥)
باب الذال
١٤٦ ص
(٦٦)
باب الراء
١٤٧ ص
(٦٧)
باب الزاي
١٤٨ ص
(٦٨)
باب السين
١٥٠ ص
(٦٩)
باب الشين
١٥٤ ص
(٧٠)
باب الصاد
١٥٤ ص
(٧١)
باب الطاء
١٥٥ ص
(٧٢)
باب العين
١٥٦ ص
(٧٣)
باب الغين
١٦٥ ص
(٧٤)
باب الفاء
١٦٥ ص
(٧٥)
باب القاف
١٦٦ ص
(٧٦)
باب الكاف
١٦٧ ص
(٧٧)
باب اللام
١٦٩ ص
(٧٨)
باب الميم
١٦٩ ص
(٧٩)
باب النون والواو
١٧٦ ص
(٨٠)
باب الهاء
١٧٧ ص
(٨١)
باب الياء
١٧٧ ص
(٨٢)
ومن أفناء الناس
١٨٤ ص
(٨٣)
باب خلاد
١٨٤ ص
(٨٤)
باب خليفة
١٨٨ ص
(٨٥)
باب خلف
١٩٢ ص
(٨٦)
باب خليد
١٩٦ ص
(٨٧)
باب خليل
١٩٨ ص
(٨٨)
باب خطاب
٢٠٠ ص
(٨٩)
باب خراش
٢٠١ ص
(٩٠)
باب خارجة
٢٠٢ ص
(٩١)
باب خزيمة
٢٠٤ ص
(٩٢)
باب خبيب
٢٠٧ ص
(٩٣)
باب خثيم
٢٠٩ ص
(٩٤)
باب خازم
٢١١ ص
(٩٥)
باب خرشة
٢١٢ ص
(٩٦)
باب خفاف
٢١٣ ص
(٩٧)
باب خباب
٢١٤ ص
(٩٨)
باب خيثمة
٢١٤ ص
(٩٩)
باب خنيس
٢١٥ ص
(١٠٠)
باب خوات
٢١٥ ص
(١٠١)
باب خشرم
٢١٦ ص
(١٠٢)
باب خناس
٢١٦ ص
(١٠٣)
باب خداش
٢١٧ ص
(١٠٤)
باب خصيب
٢٢٠ ص
(١٠٥)
باب خضر
٢٢٠ ص
(١٠٦)
باب خمير
٢٢٠ ص
(١٠٧)
باب خيار
٢٢٢ ص
(١٠٨)
باب الواحد
٢٢٣ ص
(١٠٩)
باب الدال منهم داود
٢٢٨ ص
(١١٠)
باب دينار
٢٤٣ ص
(١١١)
باب ديلم
٢٤٧ ص
(١١٢)
باب دلهم
٢٤٨ ص
(١١٣)
باب دثار
٢٤٩ ص
(١١٤)
باب دويد
٢٥٠ ص
(١١٥)
باب درهم
٢٥١ ص
(١١٦)
باب درست
٢٥١ ص
(١١٧)
باب دارم
٢٥٢ ص
(١١٨)
باب دخيل
٢٥٢ ص
(١١٩)
باب دحية
٢٥٣ ص
(١٢٠)
باب الواحد
٢٥٣ ص
(١٢١)
باب الذال منهم ذكوان
٢٥٩ ص
(١٢٢)
باب ذيال
٢٦٠ ص
(١٢٣)
باب ذؤيب
٢٦١ ص
(١٢٤)
باب ذهل
٢٦٢ ص
(١٢٥)
باب ذواد
٢٦٢ ص
(١٢٦)
باب الواحد
٢٦٣ ص
(١٢٧)
باب الراء منهم ربيع
٢٦٧ ص
(١٢٨)
باب ربيعة
٢٧٩ ص
(١٢٩)
باب راشد
٢٩٠ ص
(١٣٠)
باب رافع
٢٩٨ ص
(١٣١)
باب روح
٣٠٥ ص
(١٣٢)
باب رجاء
٣٠٩ ص
(١٣٣)
باب رباح
٣١٢ ص
(١٣٤)
باب رزيق
٣١٦ ص
(١٣٥)
باب رفاعة
٣١٧ ص
(١٣٦)
باب رزين
٣٢٢ ص
(١٣٧)
باب رفيع
٣٢٤ ص
(١٣٨)
باب ربعي
٣٢٥ ص
(١٣٩)
باب رياح
٣٢٦ ص
(١٤٠)
باب ريحان
٣٢٧ ص
(١٤١)
باب ركين
٣٢٨ ص
(١٤٢)
باب رديني
٣٢٨ ص
(١٤٣)
باب ربيح
٣٢٩ ص
(١٤٤)
باب رحيل
٣٣٠ ص
(١٤٥)
باب رياش
٣٣٠ ص
(١٤٦)
باب رئاب
٣٣١ ص
(١٤٧)
باب ريان
٣٣١ ص
(١٤٨)
باب رشيد
٣٣٢ ص
(١٤٩)
باب رديح
٣٣٣ ص
(١٥٠)
باب رواد
٣٣٣ ص
(١٥١)
باب رستم
٣٣٤ ص
(١٥٢)
باب رحال
٣٣٤ ص
(١٥٣)
باب رشدين
٣٣٥ ص
(١٥٤)
باب الواحد
٣٣٥ ص
(١٥٥)
باب الزاي منهم زياد
٣٤٢ ص
(١٥٦)
باب الألف
٣٤٢ ص
(١٥٧)
باب الباء
٣٤٣ ص
(١٥٨)
باب الثاء
٣٤٤ ص
(١٥٩)
باب الجيم
٣٤٤ ص
(١٦٠)
باب الحاء
٣٤٦ ص
(١٦١)
باب الخاء
٣٤٩ ص
(١٦٢)
باب الراء
٣٤٩ ص
(١٦٣)
باب الزاي
٣٥٢ ص
(١٦٤)
باب السين
٣٥٤ ص
(١٦٥)
باب الشين
٣٥٦ ص
(١٦٦)
باب ص
٣٥٦ ص
(١٦٧)
باب الضاد
٣٥٧ ص
(١٦٨)
باب طاء
٣٥٧ ص
(١٦٩)
باب العين
٣٥٧ ص
(١٧٠)
باب الفاء
٣٦٣ ص
(١٧١)
باب ق
٣٦٤ ص
(١٧٢)
باب ك
٣٦٤ ص
(١٧٣)
باب الميم
٣٦٥ ص
(١٧٤)
باب النون
٣٧٤ ص
(١٧٥)
باب الهاء
٣٧٥ ص
(١٧٦)
باب لا
٣٧٥ ص
(١٧٧)
باب الياء
٣٧٥ ص
(١٧٨)
ومن أفناء الناس
٣٧٦ ص
(١٧٩)
باب زيد
٣٧٧ ص
(١٨٠)
باب الألف
٣٨٥ ص
(١٨١)
باب الباء
٣٨٦ ص
(١٨٢)
باب الثاء
٣٨٧ ص
(١٨٣)
باب الجيم
٣٨٧ ص
(١٨٤)
باب الحاء
٣٨٨ ص
(١٨٥)
باب الخاء
٣٩١ ص
(١٨٦)
باب الدال
٣٩١ ص
(١٨٧)
باب الراء
٣٩٢ ص
(١٨٨)
باب ز
٣٩٢ ص
(١٨٩)
باب السين
٣٩٣ ص
(١٩٠)
باب الشين
٣٩٤ ص
(١٩١)
باب الصاد
٣٩٥ ص
(١٩٢)
باب الطاء
٣٩٦ ص
(١٩٣)
باب الظاء
٣٩٦ ص
(١٩٤)
باب العين
٣٩٧ ص
(١٩٥)
باب اللام
٤٠٢ ص
(١٩٦)
باب الميم
٤٠٢ ص
(١٩٧)
باب النون
٤٠٤ ص
(١٩٨)
باب الواو
٤٠٥ ص
(١٩٩)
باب الهاء
٤٠٦ ص
(٢٠٠)
باب الياء
٤٠٦ ص
(٢٠١)
ومن أفناء الناس
٤٠٧ ص
(٢٠٢)
باب الزبير
٤٠٧ ص
(٢٠٣)
باب زكريا
٤١٥ ص
(٢٠٤)
باب زهير
٤٢٢ ص
(٢٠٥)
باب زفر
٤٢٨ ص
(٢٠٦)
باب زائدة
٤٢٩ ص
(٢٠٧)
باب زبرقان
٤٣١ ص
(٢٠٨)
باب زاذان
٤٣٥ ص
(٢٠٩)
باب زرارة
٤٣٦ ص
(٢١٠)
باب زرعة
٤٣٧ ص
(٢١١)
باب زاهر
٤٤٠ ص
(٢١٢)
باب زهرة
٤٤١ ص
(٢١٣)
باب زامل
٤٤١ ص
(٢١٤)
باب زبان
٤٤١ ص
(٢١٥)
باب زحر
٤٤٣ ص
(٢١٦)
باب زرني
٤٤٣ ص
(٢١٧)
باب زيادة
٤٤٤ ص
(٢١٨)
باب زاجر
٤٤٤ ص
(٢١٩)
باب الواحد
٤٤٥ ص
(٢٢٠)
باب السين منهم سعيد
٤٥٠ ص
(٢٢١)
باب الألف
٤٥٣ ص
(٢٢٢)
باب الباء
٤٥٨ ص
(٢٢٣)
باب التاء
٤٥٨ ص
(٢٢٤)
باب الثاء
٤٥٩ ص
(٢٢٥)
باب الجيم
٤٥٩ ص
(٢٢٦)
باب الحاء
٤٦٠ ص
(٢٢٧)
باب الخاء
٤٦٦ ص
(٢٢٨)
باب الدال
٤٦٨ ص
(٢٢٩)
باب الذال
٤٦٨ ص
(٢٣٠)
باب الراء
٤٦٩ ص
(٢٣١)
باب ز
٤٧٠ ص
(٢٣٢)
باب السين
٤٧٢ ص
(٢٣٣)
باب الشين
٤٨٠ ص
(٢٣٤)
باب الصاد
٤٨١ ص
(٢٣٥)
باب الضاد
٤٨٣ ص
(٢٣٦)
باب الطاء
٤٨٣ ص
(٢٣٧)
باب العين
٤٨٥ ص
(٢٣٨)
باب الغين
٥٠٢ ص
(٢٣٩)
باب الفاء
٥٠٣ ص
(٢٤٠)
باب القاف
٥٠٤ ص
(٢٤١)
باب الكاف
٥٠٦ ص
(٢٤٢)
باب الميم
٥٠٧ ص
(٢٤٣)
باب النون
٥١٣ ص
(٢٤٤)
باب الواو
٥١٤ ص
(٢٤٥)
باب الهاء
٥١٥ ص
(٢٤٦)
باب الياء
٥١٦ ص
(٢٤٧)
ومن أفناء الناس
٥١٩ ص
(٢٤٨)
خاتمة الطبع
٥٢٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
التاريخ الكبير - البخاري - ج ٣ - الصفحة ١٦٧ - باب الكاف
(١) يرد ان خالدا الفزر هذا الذي يروى عبيد الله عن الحسن بن صالح عنه هو خالد بن الفزر صاحب الترجمة السابقة، وإنما ذكره هنا لاحتمال أن يكون خالد بن أبي الفضل هو خالد بن الفزر كذا يظهر لي والله أعلم - ح.
(٢) قد تقدمت ترجمة خالد بن رباح رقم (٥٠٨) وفيها ان كنيته أو الفضل فمراد المؤلف هنا احتمال أن يكون صاحب هذه الترجمة هو خالد بن رباح لاحتمال أن يكون كان في السند " عن خالد أبى الفضل " فسها بعض الرواة فقال " عن خالد بن أبي الفضل " أو " بن الفضل " وكأن ابن حبان لم يتأمل هذه العبارة فتوهم ان هذا خالد بن رباح آخر فإنه ذكر خالد بن رباح الذي تقدمت ترجمته رقم (٥٠٨) في كتابه في الضعفاء وقال في الثقات " خالد بن رباح أبو الفضل يروى عن الحسن روى عنه سعيد بن زيد " - ح (٣) زاد ابن أبي حاتم " روى عن اياس بن معاوية " (٤) زدناه وفاء بالعادة - ح.
(٢) قد تقدمت ترجمة خالد بن رباح رقم (٥٠٨) وفيها ان كنيته أو الفضل فمراد المؤلف هنا احتمال أن يكون صاحب هذه الترجمة هو خالد بن رباح لاحتمال أن يكون كان في السند " عن خالد أبى الفضل " فسها بعض الرواة فقال " عن خالد بن أبي الفضل " أو " بن الفضل " وكأن ابن حبان لم يتأمل هذه العبارة فتوهم ان هذا خالد بن رباح آخر فإنه ذكر خالد بن رباح الذي تقدمت ترجمته رقم (٥٠٨) في كتابه في الضعفاء وقال في الثقات " خالد بن رباح أبو الفضل يروى عن الحسن روى عنه سعيد بن زيد " - ح (٣) زاد ابن أبي حاتم " روى عن اياس بن معاوية " (٤) زدناه وفاء بالعادة - ح.
(١٦٧)