معجم رجال الحديث - السيد الخوئي - ج ٣ - الصفحة ٩٥ - = أحمد بن محمد بن عيسى بن عبد الله الأشعري - 3 / 110

وروى بسنده أيضا، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير.
التهذيب: الجزء ٧، باب من الزيادات في فقه النكاح، الحديث ١٨٢٤.
والاستبصار: الجزء ٣، باب تزويج القابلة، الحديث ٦٤٠، إلا أن فيه: " إبراهيم بن أبي عمير " بدل " ابن أبي عمير "، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي والوسائل.
روى الكليني عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن فضال. الكافي: الجزء ٤، كتاب الصيام ٢، باب ما جاء في فضل الصوم والصائم ١، الحديث ٣.
ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء ٤، باب فرض الصيام، الحديث ٤١٩، إلا أن فيه: محمد بن عيسى، بدل أحمد بن محمد بن عيسى، وكذلك في الطبعة القديمة منه، ولكن في النسخة المخطوطة كما في الكافي، والظاهر هو الصحيح الموافق للكافي والوسائل أيضا.
وروى الشيخ بسنده أيضا، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن محبوب.
التهذيب: الجزء ١٠، باب الحد في نكاح البهائم، الحديث ٣٢٠، والاستبصار:
الجزء ٤، باب حد من أتى بهيمة، الحديث ٨٣٣. إلا أن فيه: " أحمد بن محمد بن يحيى " بدل " أحمد بن محمد بن عيسى ". والصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي:
الجزء ٧، كتاب الحدود ٣، باب الحد على ما يأتي البهيمة ٢٥، الحديث ١، والوافي والوسائل أيضا.
وروى بسنده أيضا، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن إسماعيل، عن خراش. التهذيب: الجزء ٦، باب البينات، الحديث ٧٧٧، والاستبصار: الجزء ٣، باب أنه إذا شهد أربعة على امرأة بالزنا أحدهم زوجها، الحديث ١١٩، إلا أن فيه: " أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن عيسى، عن إسماعيل بن خراش "، وهو الصحيح لموافقته لما في التهذيب: الجزء ٨، باب اللعان، الحديث ٦٤٣،