مناهج الأحكام

موجز من حياة المؤلف

كتاب الصلاة الصلاة لغة واصطلاحا

الفصل الأول في الصلاة اليومية والجمعة

صلاة الجمعة

هل وجوبها مطلق أو مشروط؟

حجة المشهور القائلين بأن وجوبها مشروط بالإمام المعصوم أو إذنه

حجة القائلين بأن وجوبها مطلق

أدلة المحرمين

حجة المخيرين

مختار المصنف (قدس سره)

شرائط إمام الجمعة

كلام في العدالة

أقسام المعصية

عدد الكبائر

هل يشترط عدم ظهور مسقطات المروة في العدالة أم لا؟

ما يعرف به العدالة ويكفى به

اعتبار العدد في الجمعة

شرائط المأمومين المعتبرين في انعقاد الجمعة

فصل في مكان المصلي

بطلان الصلاة في المكان المغصوب

طهارة موضع الجبهة

مستحبات مكان المصلي

حكم صلاة الرجل وإلى جنبه امرأة تصلي أو قدامه

مكروهات مكان المصلي

عدم جواز صلاة الفريضة راكبا وماشيا مع الاختيار

حكم الصلاة في السفينة

المسجد وأحكامه

فصل في لباس المصلي

وجوب ستر العورة في الصلاة

وجوب طهارة الثوب والبدن في الصلاة

قد عفي في الصلاة عن نجاسات

لو لم يقدر على تطهير الثوب ولم يكن له غيره

لو كان مع المصلي ثوبان وأحدهما نجس ولا يعلمه بعينه

عدم جواز الصلاة في جلد الميتة

الصلاة في أجزاء ما لا يؤكل لحمه

في حرمة الحرير على الرجال

يكره الصلاة في السواد

الفصل الرابع في مناهج القبلة استقبال القبلة في الفرائض

تجوز النافلة في جوف الكعبة والفريضة حال الاضطرار

الفصل الخامس في مناهج الأذان والإقامة استحباب الأذان والإقامة للفرائض اليومية

يجوز ترك الأذان للإمام إذا سمع أذانا

في فصول الأذان

صفات المؤذن

لو سها الأذان والإقامة حتى دخل في الصلاة

لا يجوز الأذان قبل دخول الوقت

لا يعتبر أذان غير المميز ولا الكافر

الفصل السادس في مناهج القيام وجوب القيام في الفرائض

الفصل السابع في مناهج النية والتكبير النية واجبة بالإجماع

في العدول عن النية إلى نية أخرى

تكبيرة الافتتاح

الفصل الثامن في القراءة

وجوب قراءة الفاتحة في ركعات صلوات الآيات

لا يتعين قراءة الفاتحة في الثالثة والرابعة من الثلاثية والرباعية

يجب قراءة سورة كاملة عقيب الفاتحة

يجب البسملة في ابتداء الحمد والسورة عدا البراءة

يجب قراءتهما عربية

يجب الموالاة في القراءة

يجب تعلم القراءة على من لا يحسنها

لا يجوز قول " آمين " بعد الحمد في الصلاة

عدم جواز القران بين السورتين

لا يجوز قراءة إحدى العزائم الأربعة في الفرائض

في العدول من سورة إلى أخرى

لا ضرورة إلى قصد تعيين السورة المخصوصة قبلها

الجهر والإخفات

يستحب أن يستعيذ قبل القراءة في الركعة الأولى

المشهور استحباب الجهر بالبسملة

المشهور استحباب الجهر بالقراءة في ظهر الجمعة

يستحب ترتيل القراءة

يستحب قراءه سورة بعد الحمد في النوافل

استحباب قراءة بعض السور في الصلاة

الفصل التاسع في الركوع

حد الانحناء في الركوع

في ذكر الركوع

الطمأنينة في الركوع

إذا عجز عن الركوع بقدر الواجب

يستحب التكبير قبل الركوع

مستحبات الركوع

الفصل العاشر في السجود

من كان على جبهته دمل أو جراحة

السجدتان ركن معا

يجب السجدة على سبعة أعضاء

لا يجوز السجود إلا على الأرض ونباتها التي لا يؤكل ولا يلبس

وجوب الذكر في حال السجود

مستحبات السجود

الفصل الحادي عشر في القنوت

لو نسي القنوت يأتي به بعد الركوع

مستحبات القنوت

الفصل الثاني عشر في التشهد

كيفية التشهد

يجب بعد ذكر الشهادتين الصلاة على النبي وآله

مستحبات التشهد

الفصل الثالث عشر في التسليم

الواجب في السلام أي لفظ؟ والمخرج أي شئ؟

المنفرد يكتفي بتسليمة واحدة مستقبل القبلة والمشهور أنة مع ذلك يومئ مؤخر عينه إلى يمينه

يستحب للإمام أيضا ما يستحب للمنفرد على المشهور إلا أنه يومئ بصفحة وجهه

يستحب للمأموم التسليم عن الجانبين إن كان على يساره أحد وإلا فعن يمينه

يستحب القصد بالتسليم إلى الأنبياء والأئمة والمأمومين

يستحب أن يترجم الإمام للمؤمنين بالسلامة والأمان من العذاب

المعهود من حال السلف والأئمة أن النافلة كلها ركعتين ركعتين

الفصل الرابع عشر في التعقيب

أفضل التعقيبات تسبيح الزهراء صلوات الله عليها

في أفضلية الدعاء من القرآن

يستحب أن يأتي بالموجبتين

يستحب أن يقرء كل يوم بعد صلاة الصبح خمسين آية من القرآن

يستحب سجدتا الشكر عقيب الصلاة

باب في اللواحق وفيه فصول: الفصل الأول في الجماعة

لا يجوز الجماعة في النوافل

تنعقد الجماعة باثنين أحدهما الإمام

هل يصح إمامة الصبي المميز أم يشترط التكليف؟

لا يصح إمامة المجنون

في إمامة المرأة

في إمامة المجذوم والأبرص

في إمامة الأعمى

في إمامة الأعرابي

في إمامة الأغلف

في إمامة المحدود بالحد الشرعي

لا يجوز أن يؤم الأمي بالقارئ

في إمامة الأمي بالأخرس

لا يجوز إمامة اللاحن بالمتقن

إمامة التمتام والأرب

لا يجوز إمامة القاعد بالقائم

لا يجوز الصلاة مع وجود حائل بين الإمام والمأموم يمنع المشاهدة

لا يجوز التباعد بين الإمام والمأموم إلا بالصفوف المتخللة

عدم علو الإمام على موضع المأموم

جواز علو المأموم على الامام

لا يجوز تقدم المأموم على الإمام

هل يكفي التساوي أو يجب التأخر؟

وجوب نية الائتمام وتعيين الإمام

وجوب متابعة الإمام في الأفعال

هل يبطل الصلاة بترك المتابعة أم لا؟

هل يجب المتابعة في الأقوال والأذكار؟

يجب ترك القراءة للمأموم مطلقا

يستحب حضور جماعة أهل الخلاف استحبابا مؤكدا

يجوز أن يأتم المفترض بالمفترض وإن اختلفا كالظهر والعصر

ما ذكرنا من جواز الائتمام إنما هو إذا لم يتخالفا كيفية كاليومية والكسوف والعيدين

يجوز ائتمام المتنفل بالمفترض كاقتداء المعيد بمن لم يصل

لا يجوز مفارقة الامام بلا عذر بدون قصد الانفراد

هل يجوز المفارقة مع قصد الانفراد بلا عذر أم لا؟

هل يجوز عدول المنفرد إلى الائتمام أم لا؟

يجوز أن يسلم المأموم قبل الإمام

من هو الأولى بالتقدم

المستحب في موقف المأموم

يستحب أن يكون في الصف الأول أهل المزية

في فضل الصف الأول وميامن الصف

يكره أن يقوم وحده مع سعة الصفوف إذا كان رجلا

يستحب تسوية الصفوف وإقامتها

يكره ائتمام الحاضر بالمسافر

يكره أن يؤم الفالج بالأصحاء، والمقيد بالمطلقين

يكره إمامة المتيمم بالمتوضئين

يكره إمامة العبد إلا لأهله

يكره للمأموم التنفل حال الإقامة

يستحب للإمام الإسرار بالتكبيرات الست الافتتاحية والجهر بتكبيرة الإحرام

يستحب للإمام الجهر بجميع الأذكار وللمأموم أن لا يسمعه شيئا

يستحب " الحمد لله " بعد سماع الإمام

يستحب أن ينبه المأموم الإمام على خطئه

يستحب للإمام أن لا يختص نفسه بالدعاء

يستحب أن يكون صلاته صلاة أضعف من خلفه

يستحب أن لا يقوم الإمام من مصلاة إلى أن يتم المسبوقون

يستحب أن لا يصلي في مقامه ركعتين حتى ينحرف من مكانه ذلك 500 استحباب إعادة المنفرد صلاته إذا وجد من يصلي جماعة إماما كان أو مأموما

يستحب أن ينقل المصلي منفردا نيته إلى النفل ويتم ركعتين ثم يقتدي

في إدراك الجماعة بإدراك الركوع أو إدراكها بإدراك الإمام راكعا

لو دخل المسجد وخاف فوت الركعة فليكبر ويركع ويمشي راكعا حتى يلحق بالصف

لو أدرك الإمام بعد رفعه من الركوع ففات الركعة ويستحب التكبير للمأموم والمتابعة في السجدتين

لو أدركه بعد رفع رأسه من السجدة الأخيرة

إذا كان المأموم مسبوقا من الإمام بركعة فصاعدا

إذا مات الإمام أو أغمي عليه أو...

المشهور صحه صلاة المأموم لو ظهر فسق الإمام أو كفره أو صلاته على غير طهور

الفصل الثاني في المبطلات لا يجوز قطع الصلاة اختيارا

يجوز القطع إذا خاف تلف مال أو فوات غريم أو تردي طفل ونحوها

لو أحدث في أثناء الصلاة...

حكم التكلم في الصلاة

حكم التسليم على المصلي

يستحب للمصلي إذا عطس أن يحمد الله

الفعل الكثير في الصلاة

حكم البكاء في الصلاة

حكم القهقهة في الصلاة

الالتفات في الصلاة

الفصل الثالث في الشك والسهو حكم الزيادة في الصلاة

يجب سجدتا السهو لأمور

موضع سجدتي السهو

في كيفية سجدتي السهو

لو تركهما عمدا فهل تبطل الصلاة أم لا؟

الحق عدم التداخل في تعدد موجب السجدة

الشك في أعداد الثنائية والثلاثية

الشك في الأولتين من الرباعية

الشك في زيادة جزء أو نقصان جزء من الثنائية والثلاثية والأولتين من الرباعية

حكم من لم يدر كم صلى

صور الشك في الثانيتين من الرباعية وأحكامها

صورة الشك بين الركوع والسجود

حكم الشك بين السجدتين

حكم تبدل الشك بالظن

وجوب التروي على الشاك

لا شك للإمام مع يقين المأموم وبالعكس

لا حكم للسهو في السهو

لا حكم للسهو مع الكثرة

الشك في النافلة

في علاج السهو وأخباره

الفصل الرابع في الفوائت ليس القضاء تابعا للأداء بل هو بفرض جديد

هل يجب القضاء على المجنون وفاقد الطهور والحائض والناسي والنائم أم لا؟

هل يجب القضاء على المغمى عليه أم لا؟

هل يجب القضاء على الكافر والمخالف إذا استبصروا

يجب على المرتد قضاء زمان ردته

في قضاء الآيات

المواسعة والمضايقة

في ترتيب ما فاته من الصلوات

العبرة في القضاء بحال الفائت لا بحال القضاء

لو فات فريضة من الخمس ولم يتعين له

لو تعددت الفائتة ولم يعلمها

هل يجوز النافلة لمن عليه فائتة من الفرائض

يستحب قضاء النوافل مؤكدا

في أفضلية وقت قضاء النوافل

الفصل الخامس في القصر والإتمام يجب القصر في رباعيات السفر

الشرط الأول والثاني في القصر " المسافة، القصد إليها "

الشرط الثالث استمرار القصد

الرابع أن لا يقطع سفره بنية الإقامة عشرة أيام

كلمات لابد من التنبيه لها

بماذا يتحقق الاستيطان

هل يكفي مطلق الملك ولو كان نخلة أم لابد من المنزل

الشرط الخامس في القصر أن لا يكون السفر عمله ولا يكون بيته معه

الأصحاب اشترطوا في بقاء المكارى و... على التمام أن لا يقيموا في بلدهم عشرة أيام

الشرط السادس في القصر أن يكون سفره جائزا

السابع الخروج إلى حد الترخص

لا يصح صلاة المسافر لو أتم إلا في مواضع

الصلاة في المواطن الأربعة

تقدير المسافة

التنبيه على أمور

لو دخل الوقت وكان المصلي قادرا على الصلاة تماما ولم يفعل وسافر فالأقرب وجوب القصر

مناهج الأحكام - الميرزا القمي - الصفحة ١٠ - موجز من حياة المؤلف

صورة الصفحة الأخيرة من نسخة الأصل

(١٠)