فيه المتعة.
والى عبد الرحمن بن حماد ضعيف في (ست) واليه صحيح في (يب) في باب أوقات الصلاة في الحديث الثامن والأربعين وفى باب صلاة العيدين من أبواب الزيادات في الجزء الثاني في الحديث الثاني عشر وفى آخر كتاب الديات بستة أحاديث وفى (بص) في باب وقت المغرب في الحديث الرابع.
والى عبد الرحمن بن عمران فيه أبو المفضل عن حميد في (ست).
والى عبد الرحمن بن كثير الهاشمي ضعيف في (ست).
والى عبد الرحمن بن محمد العزرمي مجهول في (ست) واليه صحيح في (يب) في باب احكام الجماعة في الحديث الثالث والخمسين وفى باب الصلاة على الأموات في الجزء الثاني قريبا من الآخر بتسعة أحاديث وفى باب العمل في ليلة الجمعة ويومها من أبواب الزيادات في الجزء الثاني في الحديث الحادي والأربعين وفى باب ابتياع الحيوان في الحديث الخمسين وفى باب الحد في السرقة في الحديث الرابع.
والى عبد الصمد بن بشير فيه أبو المفضل عن ابن نهيك في (ست) واليه صحيح في (يب) في باب فضل المساجد في الحديث السادس والستين وفى باب صفة الاحرام في الحديث السابع والأربعين.
والى عبد العزيز بن المهتدى ضعيف في (ست) واليه صحيح في [يب] في باب الذبايح والأطعمة قريبا من الآخر بخمسة وأربعين حديثا وفى باب الزيادات في الوصايا في الحديث الحادي عشر وفى (بص) في باب الخمر يصير خلا بما يطرح فيه في الحديث الخامس وفى باب ان من كان له ولد أقر به ثم نفاه في كتاب الوصايا في الحديث الأول.
والى عبد العظيم بن عبد الله الحسنى ضعيف في (ست).
والى عبد الغفار الجازي مجهول وفيه أبو المفضل عن حميد أيضا في (ست) واليه صحيح في (يب) في باب ما يجب على المحرم اجتنابه في الحديث الثالث (عشر خ) وفي باب الكفارة عن خطأ المحرم قريبا من الآخر بثمانية و ستين حديثا وفى (بص) في باب الطيب من أبواب ما يجب على المحرم اجتنابه في الحديث الثامن.
والى عبد الكريم بن عمر والخثعمي صحيح في (ست).
والى عبد الكريم بن هلال القرشي فيه أبو المفضل عن حميد في (ست).
والى عبد الله بن إبراهيم الأنصاري صحيح في (ست).
والى عبد الله بن إبراهيم الغفاري صحيح في (ست).
والى عبد الله بن أبي زيد الأنباري صحيح في (ست).
والى عبد الله بن أحمد بن أبي زيد صحيح في (ست).
والى عبد الله بن أحمد النهيكي ضعيف في (ست) واليه صحيح في (يب) في باب الحد في السرقة في الحديث التاسع واليه موثق في (بص) في باب تحريم اكل لحم الغنم إذا شرب من لبن خنزيرة في الحديث الثاني وفى باب حد الصبي الذي يجب عليه القطع في الحديث الآخر.
والى عبد الله بن إدريس فيه أبو المفضل عن حميد بن زياد في (ست).
والى عبد الله بن أيوب مجهول وفيه

(٥٠٠)