من اللباس من أبواب الزيادات قريبا من الآخر بسبعة عشر حديثا.
والى حذيفة بن منصور طريقان مجهولان في (ست) واليه صحيح في (يب) في باب فرض الصلاة في السفر في الحديث الآخر وفى باب الصلاة في السفر من أبواب الزيادات في الحديث الثلثين وفى باب علامة أول شهر رمضان في الحديث الثاني والخمسين.
والى حريز بن عبد الله صحيح في المشيخة و (ست).
والى حسان بن مهران الجمال فيه أبو المفضل والقاسم بن القرشي في (ست) واليه صحيح في (يب) في باب المواقيت من أبواب الزيادات قريبا من الآخر بخمسة عشر حديثا و في باب فضل المساجد في الحديث السادس والستين وفى باب تحريم المدينة وفضلها في الحديث الأول والى حسان صحيح في باب حدود الزنا قريبا من الآخر بستة وستين حديثا.
والى الحسن بن أيوب أبى عقيلة فيه أبو طالب الأنباري وأحمد بن علي الصيدي في (ست).
والى الحسن بن أيوب فيه أبو طالب الأنباري في (ست) واليه موثق في (يب) في باب ميراث الغرقى في الحديث الحادي عشر.
والى الحسن بن الجهم فيه ابن أبي جيد في (ست) واليه صحيح في (يب) في باب الشركة والمضاربة في الحديث الثامن عشر وفى باب تفصيل احكام النكاح قريبا من الآخر باثنين و عشرين حديثا وفى (بص) في باب المضارب يكون له الربح في الحديث الخامس وفى باب انه إذا شرط ثبوت الميراث في المتعة في الحديث الثالث.
والى الحسن بن حذيفة بن منصور موثق في (يب) في باب ما يحرم من النكاح من الرضاع في الحديث الثامن عشر وفى باب الحر إذا مات وترك وارثا مملوكا في الحديث الثالث عشر وفى (بص) في باب مقدار ما يحرم من الرضاع قريبا من الآخر بخمسة أحاديث وفى باب من خلف وارثا مملوكا في الحديث الرابع عشر.
والى الحسن بن الحسين فيه الأنباري في (ست) والى الحسن بن الحسين اللؤلؤي صحيح في (يب) في باب الأغسال المفروضات في الحديث الحادي والعشرين وفى باب التيمم واحكامه قريبا من الاخر بخمسة أحاديث وفى باب المياه واحكامها في الحديث الثاني وفى الحديث الثالث في (بص) في باب من رحل من منى قبل ان يحلق في الحديث الآخر.
والى الحسن بن حمزة العلوي صحيح في (ست).
والى الحسن بن خالد ضعيف في (ست).
والى الحسن بن راشد فيه ابن أبي جيد و على بن السندي في (ست) وقد بينا في ترجمة على بن إسماعيل انه ثقة فعلى هذا يكون الطريق إليه صحيحا.
والى الحسن بن راشد له كتاب الراهب والراهبة ضعيف في (ست) والى الحسن بن راشد صحيح في (يب) في باب حكم الجنابة في الحديث الثاني والخمسين وفى باب تلقين المحتضرين قريبا من الآخر بثمانية وعشرين حديثا وفى باب الاحداث الموجبة للطهارة من أبواب الزيادات في الحديث الثامن وفى باب حكم العلاج للصائم في الحديث السادس والثلثين وفى باب السراري وملك الايمان في الحديث الثاني والى أبى على بن راشد صحيح في باب الخمس في الحديث العاشر وفى باب ما يجب على المحرم اجتنابه قريبا من الآخر بأحد وعشرين حديثا وفى باب ابتياع

(٤٨٤)