الشيخ والنجاشي في سنة خمسين وماية ومضى الكاظم عليه السلام على ما في (في) في مولده لست خلون من رجب سنة ثلث وثمانين وماية والواقفة على ما يفهم من الفايدة التاسعة الآتية هم الذين يقولون بعد مضيه عليه السلام بغيبته وانه هو القايم فبينه وبين الوقف بون بعيد وهذا من رواة الصادق والكاظم عليهما السلام على ما نقله " مح " رحمه الله تعالى ومن رواة أبى جعفر وأبى جعفر وأبى عبد الله عليهما السلام على ما في (جش) وعلى ما ذكرنا أيضا ومن رواة أبى الحسن موسى عليه السلام أيضا على ما في (جش) ثم أقول الرواة المختصة بيحيى بن القاسم الثقة الغير الواقفي علي بن أبي حمزة والحسين بن أبي العلا وهو وان كان مشتركا بينه وبين ليث المرادي على نسخة لكنه لا يضر لكونهما ثقتين اثنى عشريين وعبد الرحمن بن سالم ومحمد بن أبي عمير وابان الأحمر وهو وان كان مشتركا أيضا بينه وبين ليث المرادي الا انه لا يضر أيضا لما قلنا و عاصم بن حميد أيضا مشترك بينهما وهو أيضا لا يضر وكذا ضريس الكناسي وأحمد بن عمر الحلبي أيضا وكذا إسماعيل بن عبد العزيز عن أبيه وكذا على بن رياب ومحمد بن سليمان عن أبيه ومنصور بن يونس وسعدان بن مسلم وكذا حال كل راو روى عن أبي بصير المكنى بابي محمد ومنصور بن حازم وهو أيضا وان احتمل احتمالا ضعيفا ان يكون مشتركا بينه وبين عبد الله بن محمد الأسدي الا ان أبا بصير الأسدي في الأول أشهر ومثنى بن الوليد الحناط والمعلى بن عثمان في نسخة وأخرى المعلى أبو عثمان وهشام بن سالم وهو وان كان مشتركا بينه وبين ليث المرادي أيضا لكنه لا يضر أيضا على ما بينا ووهيب بن حفص النخاس وشعيب العقرقوفي وقد ذكرنا الرواة والمروى عنه المختصين بابي بصير ليث المرادي تحته وذكرنا هنا قليلا من رواة أبي بصير المطلق لئلا نخل بالقاعدة الكلية التي هي جمع جميع الرواة بالمرة وتركنا كثيرا لعدم الفايدة في ذكرهم فعلى هذا كلما روى واحد من غير المختصين بأحدهم عن أبي بصير المطلق فان روى أبو بصير عن أبي جعفر عليه السلام فهو مشترك بين ليث المرادي وعبد الله بن محمد الأسدي وابن أبي القاسم الذي اسم أبيه اسحق وابن القاسم الثقة الغير الواقفي و يوسف بن الحرث وان روى عن أبي عبد الله عليه السلام فهو مشترك بينهم الا ابن أبي القاسم الذي اسم أبيه اسحق والأخير وان روى عن أبي الحسن موسى عليه السلام يخرج عبد الله بن محمد الأسدي أيضا هذا غاية تحقيق الكلام في هذا المقام والله أعلم.
يحيى بن القسري في نسخة وأخرى القنبري من قرية سماقين في نسخة وأخرى سماقير قال كان لأبي محمد وكيل في (في) في مولد أبى محمد عليه السلام.
يحيى اللحام الكوفي روى عن أبي عبد الله عليه السلام ثقة (صه. جش) له كتاب عنه الحسن بن محبوب (ست. جش) " مح ".
يحيى بن المبارك (ضا) " مح ".
الحسن بن محبوب عنه عن عبد الله بن جندب عن سماعة بن مهران في (يب) في باب العاجز عن الصيام وروى هذا الخبر بعينه في (بص) عنه عنه عن عبد الله بن جبلة عن سماعة بن مهران في باب ما يجب على الشيخ الكبير إذا أفطر من الكفارة والظاهر أن ما في (يب) سهو من النساخ والصواب ما في (بص) بقرينة اتحاد الخبر و رواية ابن المبارك عن ابن جبلة كثيرا وهو عن سماعة بن مهران على ما يظهر من ترجمتهما والله أعلم. يعقوب بن يزيد عنه عن عبد الله بن جبلة في

(٣٣٨)