عبد الله عليه السلام في (في) في باب نسبة الإسلام في كتاب الكفر والأيمان. أحمد بن محمد بن عبد الله عن عمر (عمر و خ) بن زياد عنه عن أبي عبد الله عليه السلام في (يه) في باب النوادر وهو آخر أبواب الكتاب.
مدرك بن عمار الطائي الكوفي (ق) " مح ".
مدرك بن الهزهاز (الهرمان خ).
الحسن بن محبوب عن عمر بن ابان عنه عن أبي عبد الله عليه السلام في (في) في باب فضل القصد في كتاب الزكاة. ابان عن مدرك بن الهزهاز عن أبي عبد الله عليه السلام في باب الغنم يعطى بالضريبة في كتاب المعيشة.
مراد بن خارجة الأنصاري (ق) " مح ".
عنه على بن عبد العزيز في (يب) في باب العمل في ليلة الجمعة ويومها من أبواب الزيادات في الجزء الأول وفى (بص) في باب تقديم النوافل يوم الجمعة وفى (في) في باب التطوع يوم الجمعة.
مراد بن علي خان التفرشي العلامة المحقق المدقق جليل القدر عظيم المنزلة دقيق الفطنة فاضل كامل عالم متبحر في جميع العلوم وأمره في علو قدره وعظيم شانه وسمو رتبته وتبحره في العلوم العقلية والنقلية ودقة نظره وإصابة رأيه أشهر من أن يذكر وفوق ما يحوم حوله العبارة قرء المعقولات على جماعة كان أكثرهم أخذا عنه سيد الحكماء المتألهين ميرزا إبراهيم الهمداني رحمه الله تعالى والمنقولات على شيخ الطائفة بهاء الملة والدين محمد العاملي قدس سره له تصانيف جيدة منها كتاب موسوم بالتعليقة السجادية علقها على من لا يحضره الفقيه في حجم عشرين الف بيت ومتن سماه العريضة المهدوية في الكلام ثم شرحه وسماه الرضية الحسنية في حجم الشرح الجديد للتجريد ومتن سماه لب الفرائد في أصول الفقه ثم شرحه وسماه الوسيلة الرضوية يقارب الشرح العضدي لمختصر ابن الحاجب حجما وحاشية على المختلف من أوله إلى ما بعد صلاة الجمعة يتاخم اثنى عشر الف بيت ومتن في علم البلاغة وتوابعها سماه الذريعة الحسينية ضاهى به زبدة الأصول للشيخ البهائي في الاكتفاء عن شرح مقاصده بما كتب على الحواشي ورسالة سماها بالأنموذج الموسوي أورد في صدرها عدة من الشبهات العويصات المشهورة منها شبهة الاستلزام مع الأجوبة عنها وختمها بالكلام في مسألة الإمامة وبسط القول فيها إلى أن قارب ستة آلاف بيت ورسالة أخرى فيما جرى بمدينة قم بينه وبين صدر المحققين الشيرازي في نجاسة القليل بالملاقات وعدمها على مذاق الفلاسفة وختمها بما سنح له في حل شبهة الجذر الأصم وغيرها وكان مولده في سنة خمس وستين وتسعمائة وقد ضبطوا ذلك بلفظ خواجة نصير ذكره طاب ثراه فيما كتب بخطه الشريف على ظهر قواعد الأحكام لمولد ابنه الأكبر نصير الدين محمد قال قد ضبط الأصدقاء تاريخ مولد هذا الولد بقوله بدل لخواجه نصير ومن لطائف هذا التاريخ ان لفظة خواجة نصير قد وجدها مطابقا لتاريخ مولد والده و توفى رحمه الله تعالى في شهر شوال سنة إحدى وخمسين بعد الألف رضي الله عنه وأرضاه.
مرازم بن حكيم الأزدي المدايني مولى ثقة (صه. جش. ست. ظم) المدائني مولى الأزد (ق) وأخواه محمد وحديد يكنى أبا محمد روى عن أبي عبد الله وأبى الحسن عليهما السلا مات في أيام الرضا عليه السلام (صه. جش) وهو أحد من يلي باستدعاء الرشيد وأخوه أحضرهما الرشيد مع عبد الحميد بن عواض فقتله وسلما

(٢٢٣)