الحسين عن القاسم بن محمد عن علي بن أبي حمزة في (يب) في باب التدليس في النكاح.
العباس بن معروف عن صفوان عن القاسم بن محمد عن سليمان مولى طربال مرتين في باب فضل المساجد على بن المعلى عن القاسم بن محمد في كتاب المكاسب. الحجال عن القاسم بن محمد عن عبيد بن زرارة في (في) في باب ان الأئمة عليهم السلام محدثون مفهمون. محمد بن الحسين عن القاسم بن محمد عن ابان في (يب) في باب الزيادات في فقه الحج. محمد بن عيسى عن القاسم بن محمد عن علي فيه. ابن فضال عن القاسم بن محمد عن رجل سماه عن أبي عبد الله عليه السلام في (بص) في باب مقدار ما يجزي من ذكر الاجل في المتعة وفي (يب) في باب تفصيل احكام النكاح.
حماد بن عيسى عن القاسم بن محمد عن علي في باب زيارة البيت وفي (بص) في باب من بات ليالي منى بمكة.
القاسم بن محمد الخلقاني كوفي قريب الامر (صه. جش) له كتاب (جش) عنه أحمد بن ميثم (ست. جش) " مح ".
القاسم بن محمد الزيات. سهل بن زياد عنه عن أبي الحسن عليه السلام في (في) في باب الظهار. أبو سعيد الآدمي عنه عن أبي الحسن الرضا عليه السلام في (بص) في باب انه لا يصح ظهار بيمين وفى (يب) في باب حكم الظهار.
على عن أبيه عنه في (في) في باب عرض الأعمال على النبي صلى الله عليه وآله.
القاسم بن محمد بن سليمان. روى على بن النعمان عن القاسم بن محمد عن جعفر بن سليمان عمه قال سئلت أبا الحسن موسى عليه السلام في (يب) في باب صفة الوضوء وفى (في) في باب مسح الرأس والقدمين.
القاسم بن محمد الطباطبائي الحسنى الحسيني الزواري القهبايي مولدا انتقل إلى أصبهان وسمع الحديث من الشيخ الأعلم الأفضل الأكمل بهاء الملة والدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد العاملي رحمه الله تعالى جليل القدر عظيم الشأن رفيع المنزلة ثقة فاضل كامل بارع في العلوم العقلية والنقلية وله خصال حسنة وله تعليقات على الكتب الأربعة المشهورة وساير الكتب الفقيهة والكلامية والأصولية وله رسائل منها رسالة في مسألة البداء ورسالة في الفلاحة.
القاسم بن محمد بن علي بن إبراهيم بن محمد الهمداني وكيل الناحية (صه. جش) مع أبيه كما يأتي " مح ".
القاسم بن محمد القمي المعروف بكاسولا لم يكن بالمرضى (صه. جش) قال ابن الغضائري انه يكنى أبا محمد حديثه يعرف تارة وينكر أخرى ويجوز ان يخرج شاهدا (صه) له كتاب عنه البرقي (جش) تقدم ابن محمد الأصبهاني " مح ".
على بن محمد القاشاني عن القاسم بن محمد كاسولا عن سليمان بن داود الشاذكوني في (يب) في باب علامة أول شهر رمضان وفى (بص) في باب صيام يوم الشك أقول الذي يظهر لنا ان يكون القاسم بن محمد الأصبهاني والقاسم بن محمد الجوهري والقاسم بن محمد القمي متحدا لاشتراكهم في الراوي والمروى عنه على ما يظهر بأدنى تأمل في ترجمتهم والله أعلم.
القاسم بن محمد الكاظمي مد الله تعالى في عمره وزاد الله في شرفه فقيه ثقة من ثقات هذه الطائفة وعبادها وزهادها وهو اليوم من سكان النجف الأشرف على ساكنه من الصلوات أفضلها ومن التحيات اكملها له شرح على الاستبصار في غاية البسط وكمال الدقة مشتمل على جميع أقوال فقهائنا رضوان الله عليهم.

(٢١)