[٢٦٩] داود بن سليمان: بضم السين، والياء بعد اللام أبو سليمان - كذلك أيضا - الحمار: بالحاء المهملة، والميم المشددة، والراء أخيرا (١).
[٢٧٠] داود بن زربي (٢): بالزاي المكسورة أولا، ثم الراء الساكنة، ثم الباء المنقطة تحتها نقطة أبو سليمان: بضم السين، والياء بعد اللام الخندقي (٣): بالخاء المعجمة المفتوحة، والنون الساكنة، والدال المهملة، والقاف البندار: بالباء المنقطة تحتها نقطة المضمومة، والنون الساكنة، والدال المهملة، والراء أخيرا (٤).

(١) كوفي ثقة، روى عن أبي عبد الله عليه السلام، له كتاب، روى عنه عدة من الأصحاب، منهم الحسن بن محبوب.
والحمار لعله بائع الحمير - كالتمار والبغال - أو مكريها.
وفي بعض النسخ الخطية لرجال النجاشي: الخمار.
انظر: تنقيح المقال ١: ٤٠٨، جامع الرواة ١: ٣٠٤، الخلاصة: ٦٩، رجال الشيخ الطوسي : ١٩٠ في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام، رجال النجاشي ١: ٣٦٨، الفهرست: ١٢٩، نضد الايضاح: ١٣٠.
(٢) جعله المصنف رحمه الله في الخلاصة: زربي بضم الزاي. وذكر ابن داود انه رأى بخط الشيخ أبي جعفر بكسر الزاء، لكن الظاهر أنه ما استحسن ما رآه بخط الشيخ أبي جعفر.
(٣) ضبطه ابن داود في رجاله: الخندفي، بالفاء.
(٤) يعتبر داود من أخص الناس بالرشيد العباسي، وكان معتقدا بإمامة أبي عبد الله عليه السلام، وذكر الكشي في رجاله ما يدل على سلامة. عقيدته.
وجعله الشيخ المفيد في الارشاد ممن روى النص على الرضا عليه السلام بالإمامة عن أبيه والإشارة إليه بذلك، ومن خاصته وثقاته وأهل الورع والعلم والفقه من شيعته. وذكره المصنف في القسم الأول من الخلاصة.
والزرابي: النمارق والبسط، أو كل ما بسط واتكئ عليه، والواحد زربي. قاله الفيروز آبادي في القاموس.
والخندقي نسبة إلى الخندق: محلة كبيرة بجرجان، وقرية كبيرة في ظاهر القاهرة بمصر، وحفير لسابور ملك الفرس بينه وبين العرب في برية الكوفة. قاله في المراصد.
انظر: الارشاد للشيخ المفيد: ٣٠٤، تنقيح المقال ١: ٤٠٩، جامع الرواة ١: ٣٠٣، الخلاصة : ٦٨، رجال ابن داود: ٩٠، رجاله الشيخ الطوسي: ١٩٠، ٣٤٩، رجال الكشي: ٣١٢، رجال النجاشي ١: ٣٦٩، الفهرست: ١٢٨، القاموس المحيط ١: ٧٨ " زرب "، المراصد ١: ٤٨٤، نضد الايضاح: ١٢٨.

(١٧٩)