[٢٢٥] الحسن بن علي بن بزيع: بالباء المفتوحة المنقطة تحتها نقطة، والزاي، والياء المنقطة تحتها نقطتين، والعين المهملة (١).
[٢٢٦] الحسين بن متوية: بفتح الميم، وتشديد التاء المنقطة فوقها نقطتين المضمومة، واسكان الواو، والياء المنقطة تحتها نقطتين، ابن السندي: بالسين المهملة، والنون (٢).
[٢٢٧] الحسين بن هدية: بالياء المنقطة تحتها نقطتين المشددة (٣).
[٢٢٨] الحسين بن محمد بن منصور الصائغ: بالغين المعجمة.
[٢٢٩] الحسين بن أحمد بن المغيرة الثلاج: بالثاء المنقطة فوقها ثلاث نقط، والجيم (٤).
[٢٣٠] الحسين بن محمد بن بنان: بالباء المنقطة تحتها نقطة والنون بعد الألف وقبلها (٥).

(١) ذكره الشيخ الطوسي في الفهرست: ٢٩ في ترجمة أحمد بن صبيح، وقال: روى عن أحمد بن صبيح وروى عنه محمد بن حفص الخثعمي.
(٢) في النسخ الخطية المتوفرة لدينا: الحسين، وفي المصادر التي راجعناها والنسخة التي اعتمدها علم الهدى في النضد: الحسن وهو الصحيح.
وروى الحسن بن مثويه عن أحمد بن عبدوس الخلنجي وروى عنه ابن الوليد، وذكره النجاشي والشيخ في رجاله والفهرست في ترجمة أحمد بن عبدوس.
وفي كامل الزيارات في باب الرخصة في ترك الغسل لزيارة الحسين عليه السلام: روى الحسن بن متويه عن أبيه، وروى عنه محمد بن قولويه وعلي بن محمد بن قولويه.
انظر: رجال الشيخ الطوسي: ٤٤٧ في من لم يرو عنهم عليهم السلام، رجال النجاشي ١: ٢١٥، الفهرست: ٣٠، معجم رجال الحديث ٥: ٨٧، نضد الايضاح: ٩٦.
(٣) من مشايخ النجاشي، ثقة، ذكره النجاشي في رجاله في ترجمة علي بن محمد بن جعفر.
انظر: رجال النجاشي ٢: ٩١، معجم رجال الحديث ٥: ١٥٤ و ١٩٤، نضد الايضاح: ١١٠.
(٤) مر ذكره سابقا بعنوان: الحسين بن أحمد بن المغيرة أبو عبد الله البوشنجي.
(٥) قال السيد الزنجاني في الجامع في الرجال: الحسين بن محمد بن بنان العسكري، وقع في طريق النجاشي إلى محمد بن عبيد الكاتب، روى عنه محمد بن علي بن الفضل، وظاهره الاعتماد عليه.
انظر: الجامع في الرجال ١: ٦٢٦، رجال النجاشي ٢: ٢٢٨، نضد الايضاح: ١٠٨.

(١٦٣)