[١٨٣] الحسن بن خرزاذ: بالخاء المعجمة المضمومة، والراء المهملة المشددة، والزاي المعجمة، والذال المعجمة (١).
[١٨٤] الحسين بن إشكيب: بالهمزة المكسورة، والشين المعجمة الساكنة، والكاف، والياء المنقطة تحتها نقطتين الساكنة، والباء المنقطة تحتها نقطة (٢).

(١) ضبط ابن داود في رجاله اسم أبيه بسكون الراء المهملة.
وهو في كثير الحديث، قيل: إنه غلا في آخر عمره. وله عدة كتب منها كتاب " أسماء رسول الله صلى الله عليه وآله "، وكتاب " المتعة ". عده الشيخ الطوسي رحمه الله في رجاله من أصحاب الإمام الهادي عليه السلام، وذكره أيضا في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام قائلا: من أهل كش، واحتمل الشيخ المامقاني والسيد الخوئي كونهما واحدا.
انظر: تنقيح المقال ١: ٢٧٦، رجال ابن داود: ٢٣٨، رجال الشيخ الطوسي: ٤١٣ و ٤٦٣، رجال النجاشي ١: ١٤٦، لسان الميزان ٢: ٢٨٢، معجم رجال الحديث ٤: ٣١٧، نضد الايضاح: ٨٨.
(٢) قال علم الهدى في النضد: أقول: الكاف مكسورة، وقد اختلف فيه كلام الأصحاب، فبعضهم جعله باعجام الشين وجعله مروزيا مقيما بسمرقند، وبعضهم جعله قيما خادما للقبر يعني العسكري عليه السلام. وابن داود ذكر في كتابه رجلين أحدهما ابن أشكيب باعجام الشين وجعله خراسانيا، والاخر اسكيب بإهمالها وأهمل في ترجمة كل منهما كونه خادم القبر. وبالجملة الرجل ثقة ثقة ثبت متكلم فقيه مناظر، صاحب تصانيف عديدة، لطيف الكلام جيد النظر، روى عنه العياشي وأكثر واعتمد حديثه.
ونقل النجاشي في رجاله أن الكشي ذكره في كتابه، لكن كتاب الكشي خالي عنه، وفي معجم رجال الحديث: إن ترتيب الكشي الموجود في عصرنا خال عن ترجمة الرجل، لكن مقتضى نقل النجاشي وجوده في أصل الكشي.
وذكره الشيخ الطوسي رحمه الله في أصحاب الإمامين الهادي والعسكري عليهما السلام، وذكره أيضا في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام.
انظر: تنقيح المقال ١: ٣٢٠، جامع الرواة ١: ٢٣٣، رجال ابن داود: ٧٩، رجال الشيخ الطوسي: ٤١٣ و ٤٢٩ و ٤٦٢، رجال النجاشي ١: ١٤٦، معجم رجال الحديث ٥: ١٩٩، نضد الايضاح: ١٠١.

(١٤٩)