إيضاح الاشتباه - العلامة الحلي - الصفحة ١٤٥

(١) هو الحسين بن الحكم بن مسلم، أبو عبد الله الحبري الوشاء الكوفي، محدث ومفسر، شيعي النزعة زيدي المذهب. قالوا فيه: علامة ثقة، توفي سنة ٢٨٦ ه‍، وله التفسير المعروف، والمسند.
وجعله ابن حجر في اللسان الحسن، وقال في آخر ترجمته: إن الصحيح اسمه الحسين مصغرا.
واختلف في اسم أبيه: ففي أمالي الصدوق: الحسن، وفي سنن الدارقطني: زيد، وفي مستدرك الصحيحين: الحاكم.
والوشاء: نسبة إلى بيع الوشي: وهو نوع من الثياب المعمولة من الإبريسم.
والحبري: نسبة إلى الحبرة، وهي نوع من الثياب.
انظر: الأنساب ٤: ٤٥، أمالي الصدوق: ٢٢٤، تأريخ بغداد ٨: ٤٤٩، تأريخ دمشق (ترجمة الإمام علي عليه السلام) ٣: ٢٥، دلائل الإمامة: ٣، سنن الدارقطني ٢: ٤٢، اللباب ٣: ٣٦٧، لسان الميزان ٢: ٢٠١، مجمع الرجال ٧: ٤٢، مقاتل الطالبيين: ٤٣٥، المستدرك على الصحيحين ٣: ٢١١، ميزان الاعتدال ١: ٢٨٤، نضد الايضاح: ١٠٣.
(٢) ذكره المصنف رحمه الله ثانية بعنوان: الحسن بن ظريف بن ناصح.
ويكنى الحسن أبا محمد، وهو ثقة، كوفي سكن بغداد وأبوه قبله. له كتاب " نوادر الرواة " يرويه عنه كثير من الأصحاب.
انظر: تنقيح المقال ١: ٢٨٦، جامع الرواة ١: ٢٤، الخلاصة: ٤٣، رجال ابن داود: ٧٤ وفيه طريف، رجال النجاشي ١: ١٧٦، الفهرست: ٩٠، نضد الايضاح: ٩٠.
(٣) جعل ابن داود في رجاله " متيل " بضم الميم، وتضعيف التاء المفتوحة، والياء المثناة من تحت، ثم قال: قمي وجه من وجوه أصحابنا، كثير الحديث.
وقال النجاشي في رجاله: له كتاب النوادر المعروف بالدقائق.
انظر: تنقيح المقال ١: ٣٠٤، جامع الرواة ١: ٢٢٠، الخلاصة: ٤٢، رجال ابن داود: ٧٧، رجال الشيخ الطوسي: ٤٦٩ في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام، رجال النجاشي ١: ١٥٥، نضد الايضاح: ٩٦.