[١٦١] حفص بن سوقة - بضم السين المهملة، واسكان الواو، وفتح القاف - العمري: بفتح العين المهملة، واسكان الميم، مولى عمرو - بالواو - بن حريث المخزومي (١).
[١٦٢] حفص بن عاصم أبو عاصم السلمي: بفتح السين المهملة (٢).
[١٦٣] الحكم بن سعد - بغير ياء - الأسدي الناشري: بالنون، والشين المعجمة، والراء (٣).
[١٦٤] حكم - بفتح الحاء المهملة، والكاف - بن حكيم: بضم الحاء، وفتح

(١) أحد الرواة عن أبي عبد الله الصادق وأبي الحسن الكاظم عليهما السلام، وروى عنه ابن أبي عمير، له أصل. أخواه زياد ومحمد ابنا سوقة أكثر منه رواية عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام.
والعمري نسبة إلى مولاه عمرو بن حريث.
انظر: تنقيح المقال ١: ٣٥٣، الخلاصة: ٥٨، رجال ابن داود: ٨٣، رجال الشيخ الطوسي : ١٨٤، رجال النجاشي ١: ٣٢٦، الفهرست: ١١٢، نضد الايضاح: ١١٢.
(٢) مدني - نسبة إلى المدينة المنورة - ثقة، روى عن أبي عبد الله عليه السلام، له كتاب، رواه عنه محمد بن علي الصيرفي أبو سمينة.
انظر: جامع الرواة ١: ٢٦٢، الخلاصة: ٥٨، رجال الشيخ الطوسي: ١٧٦ في أصحاب الصادق عليه السلام، رجال النجاشي ١: ٣٢٧، نضد الايضاح: ١١٢.
(٣) عربي، قليل الحديث، شارك أخاه مشمعلا في كتاب الديات. ومشمعل أكثر رواية منه، روى عنهما عبيس بن هشام.
وفي التنقيح: الناشري نسبة إلى بني ناشرة، وليس في بني أسد عدنانيها وقحطانيها بنو ناشرة، وإنما هم بطن من بني عامر بن صعصعة، وهم بنو ناشرة ابن هلال بن عامر بن صعصعة. وبنو عامر ليسوا من أسد أصلا، بل من قيس عيلان، فوصف الأسدي بالناشري على هذا لا يكون إلا بولاء أو حلق أو نحوهما.
وفي موضع آخر من التنقيح قال: الناشري نسبة إلى بني ناشرة بطن من أسد بن خزيمة، وهم بنو ناشرة بن أسامة بن والبة بن الحرث بن ثعلبة بن دودان بن أسد.
انظر: تنقيح المقال ١: ٣٥٧ و ٢: ١٣١، جامع الرواة ١: ٢٦٥، رجال الشيخ الطوسي: ١٨٤ في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام، رجال للنجاشي ١: ٣٢٨، نضد الايضاح: ١١٤.

(١٤٢)