رسالة في آل أعين
(١)
الخطبة
١ ص
(٢)
فضائل آل أعين
٢ ص
(٣)
من لقى من آل أعين الامام السجاد عليه السلام
٢ ص
(٤)
من أدرك منهم أبا جعفر الباقر عليه السلام
٣ ص
(٥)
من أدرك منهم أبا عبد الله الصادق عليه السلام
٤ ص
(٦)
وفود عبيد بن زرارة من قبل الشيعة إلى المدينة في امر عبد الله الأفطح
٥ ص
(٧)
ان آل أعين أكثر أهل بيت الشيعة حديثا وفقها
٦ ص
(٨)
من كان من آل أعين من أصحاب الكاظم والرضا عليهما السلام
٨ ص
(٩)
محلة آل أعين بالكوفة
١١ ص
(١٠)
بدء نسبة آل بكير إلى زرارة بن أعين
١١ ص
(١١)
تزويج سليمان بن الحسن الجهم من نيشابور
١٢ ص
(١٢)
انتقال سليمان بن الحسن بعائلته إلى العراق
١٣ ص
(١٣)
ضياع سليمان بن الحسن بالكوفة والنجف والحيرة
١٤ ص
(١٤)
مكاتبة أبى الحسن الهادي عليه السلام مع سليمان بن الحسن
١٥ ص
(١٥)
من تشرف بالتوقيع من الناحية المقدسة من آل أعين
١٦ ص
(١٦)
ان أكثر آل أعين من رواة الحديث
١٦ ص
(١٧)
عدد رواة الحديث من آل أعين
١٧ ص
(١٨)
مسجد آل أعين ودورهم بالكوفة
١٧ ص
(١٩)
فضائل أعين بن سنسن
١٨ ص
(٢٠)
أولاد أعين
١٩ ص
(٢١)
أولاد زرارة بن أعين
٢٠ ص
(٢٢)
أولاد حمران بن أعين
٢١ ص
(٢٣)
أولاد عبد الملك بن أعين
٢٢ ص
(٢٤)
أولاد عبد الرحمن بن أعين
٢٢ ص
(٢٥)
أولاد عبد الله بن بكير
٢٣ ص
(٢٦)
كنية أولاد أعين
٢٣ ص
(٢٧)
ترجمة محمد بن عبد الله بن زرارة
٢٤ ص
(٢٨)
توصيف زرارة وفضائله
٢٦ ص
(٢٩)
عدد أولاد أعين
٢٨ ص
(٣٠)
آل محمد بن الحسن القرشي
٣٠ ص
(٣١)
الإشارة إلى فتنة القرامطة في الكوفة
٣١ ص
(٣٢)
محمد بن عيسى التستري
٣٢ ص
(٣٣)
ضياع آل عيسى بن زياد بالكوفة
٣٣ ص
(٣٤)
محمد بن سليمان الحسن بن الجهم
٣٣ ص
(٣٥)
محمد بن محمد بن سليمان
٣٧ ص
(٣٦)
مشايخ أبي غالب
٣٨ ص
(٣٧)
إجازة أبي غالب لابن اينه
٤١ ص
(٣٨)
وصية أبى غالب لابن اينه
٤٢ ص
(٣٩)
تاريخ تأليف الرسالة وتجديدها
٤٤ ص
(٤٠)
ثبت الكتب التي أجازها لابن ابنه ورايتها وطرقه إليها
٤٤ ص

رسالة في آل أعين - أبو غالب الزراري - الصفحة ١٢ - تزويج سليمان بن الحسن الجهم من نيشابور

وأمه أم ولد يقال لها: (رومية)، وكان الحسن بن الجهم اشتراها جلبا ومعها ابنة لها صغيرة، فرباها، فخرجت بارعة الجمال، وأدبها فحسن أدبها، فاشتريت لعبد الله بن طاهر (١) فأولدها عبيد الله بن عبد الله (٢)، وكان سليمان خال عبيد (عبد - خ) الله، وانتقل إليه من الكوفة، وباع عقاره بها في محلة بنى أعين وخرج معه إلى خراسان عنه خروجه إليها، فتزوج بنيشابور امرأة من وجوه أهلها وأرباب النعم، (فولدت له بنيشابور أبنا سماه أحمد مات في حياة أبيه - خ) وولدت (فولدت - خ) له جدي محمد بن سليمان، وعم أبى علي بن سليمان، وأختا لهم (لهما - خ) تزوجها عند عود سليمان (إلى) الكوفة محمد بن يحيى المعادي (المغازي. خ.) فأولدها محمد بن (محمد بن خ) يحيى، وأخته فاطمة بنت محمد.
____________________
(١) كان طاهر بن الحسين من رجال الدولة العباسية في عصر الرشيد وظهر امره من بدو اختلاف الأمين مع أخيه المأمون سنة ١٩٤ وما بعده، ذكره الطبري في تاريخه ج ٨ ص ٣٨٤ وما بعده واستوثق الأمور للمأمون حتى سماه المأمون (ذا اليمينين) ولما عهد طاهر إلى ابنه عبد الله أقره المأمون على ذلك وكان ذلك في سنة ٢٠٦ وتوفى طاهر في ٢٠٧ واستولى ابنه عبد الله الأمور من قبل المأمون وكان من ولاتهم في بغداد ومصر وخراسان وبقى في خراسان إلى بعد موته إلى أن مات بنيشابور في أيام الواثق يوم الاثنين لإحدى عشرة ليلة خلت من ربيع الأول سنة ٢٣٠ واليه الحرب والشرطة والسواد وخراسان وأعمالها والري وطبرستان و وما يتصل بها، وكرمان ذكره. الطبري في تاريخ ج ٩ ص ١٣١ (٢) وجه المعتز العباسي ولاية بغداد إلى عبيد الله بن عبد الله بن موت محمد بن عبد الله بن طاهر كما في الطبري ج ٩ ص ٣٧٦ وصار صاحب شرطة بغداد في
(١٢)