رياض المسائل

متن المختصر النافع

كتاب الزكاة

تعريف الزكاة لغة وشرعا

زكاة الأموال فيمن تجب عليه

اعتبار البلوغ في وجوبها في الذهب والفضة

لو اتجر من إليه النظر في مال الطفل

استحباب الزكاة على الولي إذا ضمن مال الطفل واتجر به لنفسه

ثبوت الضمان على من تصرف في مال الطفل ولم يكن وليا ولا مليا

سقوط الزكاة عن العامل في مال اليتيم

هل يكون الربح لليتيم مطلقا؟

روايتان في وجوب الزكاة في غلات الطفل

قول بوجوب الزكاة في مواشي الأطفال وتضعيفه

حكم الزكاة في أموال المجنون

اعتبار الحرية في جميع الأجناس

اعتبار التمكن من التصرف فيها جميعا

سقوط الزكاة عن مال الغائب

حكم اعتبار الحول بعد عوده

سقوط الزكاة عن الدين إلا إذا أخره صاحبه

ثبوت زكاة القرض على المقترض

فيما تجب فيه الزكاة وما يستحب

وجوبها في الانعام الثلاثة والذهب والفضة والغلات الأربعة

استحبابها في كل ما أنبتته الأرض مما يكال أو يوزن

حكمها في مال التجارة

استحبابها في الخيل الإناث دون ما عداها

زكاة الأنعام شرائط وجوب زكاة الأنعام

الأول: النصب: وهي في الإبل إثناء عشر نصابا

نصابا البقر ثلاثون وأربعون

نصب الغنم والاختلاف في أنها خمسة أو أربعة

وجوب الفريضة في كل واحد من النصب وسقوطها عما زاد

تسمية ما لا يتعلق به الزكاة من الإبل شنقا ومن البقر وقصا ومن الغنم عفوا

الثاني: السوم طول الحول

الثالث: الحول وهو اثنا عشر هلالا

هل يستقر الوجوب بدخول الشهر الثاني عشر أم يتوقف على تمامه

اعتبار الحول في السخال مستقلا عن حول الأمهات

لو ثلم النصاب قبل تمام الحول

لو قصد بالثلم الفرار من الزكاة

الرابع: ألا تكون عوامل

اللواحق، وهي مسائل: الأولى: أقل ما يؤخذ في الزكاة الجذع من الضأن أو الثني من المعز

إجزاء الذكر والأنثى مطلقا

معنى بنت المخاض وبنت اللبون والحقة والجذعة

معنى التبيع من البقر والمسنة

عدم جواز اخذ الربى ومعناها

عدم جواز أخذ المريضة والهرمة وذات العوار

خروج الأكولة وفحل الضراب من العد في النصاب

الثانية: فيمن وجب عليه سن من الإبل وليست عنده

هل يجزئ ابن اللبون الذكر عن بنت المخاض؟

لو عدم ابن اللبون وبنت المخاض معا

هل يجوز دفع القيمة السوقية بدل الجنس؟

استحباب اخراج الجنس وتأكده في النعم

الثالثة: إذا كانت النعم كلها مراضا

جواز الدفع من غير غنم البلد ولو كانت أدون

الرابعة: لا يجوز الجمع بين المتفرق في الملك

لا اعتبار بالخلطة سواء كانت خلطة أعيان أو أوصاف

زكاة الذهب والفضة اشتراط النصاب والحول وكونهما منقوشين بسكة المعاملة

قدر النصاب الأول والثاني في الذهب

قدر النصاب الأول والثاني في الفضة

بيان مقدار الدرهم الشرعي

سقوط الزكاة عن السبائك والحلي

لو قصد بالسبك الفرار من الزكاة قبل الحول

لو كان فراره بالسبك بعد الحول

لو حال الحول على النفقة البالغة قدر النصاب

عدم جبر الجنس الزكوي بالجنس الآخر منه

زكاة الغلات اشتراط النصاب فيها، وهو خمسة أوسق ومقداره

مقدار النصاب بالرطل العراقي ومقداره

عدم التقدير فيما زاد على النصاب بل تجب فيه وإن قل

هل تتعلق الزكاة بالغلات قبل جفافها؟

وقت إخراج زكاة الغلات

اشتراط كون نمو الغلات في الملك

ثبوت العشر فيما يسقى سيحا أو عذيا أو بعلا

ثبوت نصف العشر فيما يسقى بالنواضح والدوالي

لو اجتمع الأمران في السقي

ثبوت الزكاة بعد إخراج المؤونة وحصة السلطان

فيما يستحب فيه الزكاة شرائط استحباب الزكاة في مال التجارة

الوجه في تقدير النصاب فيه بنصاب أحد النقدين

هل يعتبر في زكاة مال التجارة الشروط العامة؟

هل يشترط بقاء عين السلعة طول الحول؟

شرائط استحباب الزكاة في الخيل

إخراج دينارين عن العتيق ودينار عن البرذون

شرائط استحباب الزكاة فيما يخرج من الأرض

في وقت الوجوب وقت الوجوب فيما يعتبر فيه الحول ومالا يعتبر

اعتبار استكمال شرائط الوجوب في الحول كله

تعين دفع الواجب عند استقرار الوجوب

النهي عن تأخيره بعد الاخراج إلا لعذر

قول بجواز تأخيرها شهرا أو شهرين بعد العزل، ومستنده

استقرار الضمان على من أخر مع امكان التسليم

هل يجوز تقديمها قبل وقت الوجوب؟

استحباب تقريضها واحتسابها من الزكاة ان تحقق الوجوب

لو تغير حال المستحق عند تحقق الوجوب

جواز نقلها لو عدم المستحق في البلد

حكم الاقتصار على أقرب الأماكن

حكم نقل قدر الحق بدون النية

اشتراط مقارنة النية للدفع

في المستحق بيان الأصناف الثمانية

الفقراء والمساكين والفرق بينهما

الاختلاف في أيهما أسوأ حالا وهل لهذا الاختلاف ثمرة

الضابط الجامع بين الصنفين في استحقاق الزكاة ونحوها

عدم المنافاة بين الاستحقاق وبين ملك الدار والخادم والدابة

استحقاق من يتجر دون الكفاية

عدم استحقاق ذي الصنعة إذا نهضت بحاجته

لو دفعها فبان الآخذ غير مستحق

هل يضمن الدافع لو تعذر ارتجاعها؟

الصنف الثالث: العاملون عليها

الصنف الرابع: المؤلفة قلوبهم

هل يدخل المسلمون في هذا الصنف؟

أقسام المؤلفة قلوبهم

الصنف الخامس: وفي الرقاب

اشتراط كون العبيد تحت الشدة

عد من وجبت عليه كفارة ولم يجد ما يعتق من المؤلفة

جواز ابتياع العبد وعتقه إذا فقد المستحق

الصنف السادس: الغارمون

أقسام الغارمين

لو جهل هل أنفقه في طاعة أو معصية؟!

جواز مقاصة المستحق للزكاة بدين في ذمته

جواز القضاء والمقاصة لو كان الدين على واجبي النفقة

الصنف السابع: في سبيل الله ومعنى ذلك

قول باختصاص هذا السهم بالمجاهدين

الصنف الثامن: ابن السبيل، ومعنى ذلك

إلحاق الضيف به

اعتبار كون السفر سفر طاعة

الأوصاف المعتبرة في المستحقين

الأول: الايمان بالمعنى الخاص

حكم صرفها إلى المستضعفين

اعتبار الايمان في مستحق زكاة الفطرة

جواز إعطائها أطفال المؤمنين

المخالف إذا أعطى زكاته ثم استبصر

الثاني: العدالة

اقتصار البعض على اعتبار مجانبة الكبائر

الثالث: الا يكون ممن تجب نفقته

جواز إعطائها لباقي الأقارب

الرابع: الا يكون هاشميا إلا إذا كانت من قبيله

جواز إعطائها للهاشمي إذا قصر الخمس عن كفايته

حلية الزكاة لمواليهم

عدم حرمة الصدقة المندوبة على هاشمي ولا غيره

بيان المراد من الهاشمي الذي تحرم عليه الصدقة

اللواحق، وهي مسائل: الأولى: وجوب دفعها إلى الإمام (ع) إذا طلبها

قبول قول المالك لو ادعى الاخراج

جواز مبادرة المالك باخراجها قبل دفعها إلى الامام

استحباب دفعها إلى الإمام (ع) ابتداء ومع فقده إلى الفقيه المأمون

الثانية: يجوز أن يخص بالزكاة أحد الأصناف ولو واحدا

أفضلية تقسيمها على الأصناف الثمانية

براءة ذمة المالك إذا دفعها إلى الامام أو الساعي

الثالثة: استحباب عزلها لو لم يجد المستحق

استحباب الايصاء بها إذا لم تحضره الوفاة

الرابعة: لو مات العبد المبتاع بمال الزكاة ولا وارث له

الخامسة: في بيان أقل ما يعطى الفقير الواحد

لا حد لأكثرها

السادسة: كراهة تملك الدافع لما أخرجه اختيارا

عدم البأس بعود المخرج إليه بميراث وشبهه

السابعة: استحباب دعاء الامام أو الساعي لصاحبها عند قبضها

الثامنة: سقوط سهم السعاة والمؤلفة في عصر الغيبة

هل يسقط سهم ابن السبيل في زمن الغيبة؟

التاسعة: في إعطاء زكاة النقدين أهل المسكنة وزكاة النعم أهل التجمل

استحباب المواصلة بها من يستحي من قبولها

زكاة الفطرة فيمن تجب عليه وجوبها على الحر البالغ العاقل الغني

وجوب إخراجها عن نفسه وعياله

اعتبار النية في أدائها

سقوطها عن الكافر لو أسلم بعد الهلال

اعتبار الشروط عند هلال شوال

استحبابها لو كان استجماع الشروط ما بين الهلال وصلاة العيد

استحباب إخراج الفقير لها

في قدرها وجنسها: الضابط في جنسها

في بيان أفضل ما يخرج من الأجناس

قدر زكاة الفطرة

تفسير البعض للرطل بالمدني

إجزاء القيمة عن الأجناس ولو مع وجودها

عدم التقدير في عوض الواجب بل المرجع القيمة السوقية

في وقتها: وجوبها بهلال شوال مع اجتماع الشرائط

جواز تقديمها في شهر رمضان ولو من أوله أداء

عدم جواز تأخيرها عن الصلاة إلا لعذر

احتسابها قبل صلاة العيد فطرة وبعدها صدقة

وجوب قضائها بعد وقتها احتياطا

إذا عزلها وأخر التسليم لعذر ثم تلفت

حكم نقلها مع وجود المستحق أو عدمه

في بيان مصرفها: وجوب صرفها إلى الأصناف الثمانية

جواز تولي المالك إخراجها

جواز صرفها إلى الامام أو نائبه ومع التعذر إلى الفقيه

عدم جواز إعطاء الفقير أقل من صاع

جواز ذلك إذا اجتمع من لا تتسع لهم الفطرة

استحباب اختصاص القرابة بها ثم الجيران

كتاب الخمس

تعريف الخمس وأدلة وجوبه

وجوبه في غنائم دار الحرب والكنز والمعادن

بحث في تحقيق المعدن لغة وعرفا

وجوبه في الغوص وأرباح التجارات

قول باختصاص خمس المكاسب بالإمام (عليه السلام)

مناقشة أدلة القول المزبور

وجوبه في أرض الذمي المشتراة من مسلم

وجوبه في الحلال المختلط بالحرام

اعتبار النصاب في الكنز ومقداره

اعتبار النصاب في المعدن ومقداره

اعتبار النصاب في الغوص ومقداره

اعتبار النصاب في الثلاثة المزبورة بعد المؤونة

استثناء المؤونة من أرباح التجارات قبل تخميسها

عدم اعتبار النصاب في الأموال الباقية

قسمة الخمس

اشتراط انتساب الأصناف الثلاثة إلى عبد المطلب

هل يستحق الخمس من ينسب إليه بالام؟

هل يجوز أن يخص به طائفة واحدة من الثلاثة؟

الأحوط بسطه عليهم متفاوتا

النهي عن حمل الخمس إلى غير بلده إلا مع عدم المستحق

اعتبار الفقر في اليتيم

عدم اعتبار الفقر في ابن السبيل

هل تعتبر العدالة والايمان فيهم

اللواحق، وهي مسائل: الأولى: ثبوت الأنفال للامام خاصة

تعريف الأنفال

هل يختص الإمام (عليه السلام) بالمعادن؟

حكم غنيمة من غزا بغير إذنه (عليه السلام)

الثانية: النهي عن التصرف في سهم الامام مع وجوده إلا بإذنه

إباحة المناكح في زمن الغيبة لشيعته خاصة

إلحاق الشيخ وغيره المساكن والمتاجر بها

للإمام (ع) ما يفضل من نصيب الأصناف والاتمام لو أعوز

كيفية صرف الخمس في زمن الغيبة

مناقشة أخبار التحليل

كيفية صرف سهم الإمام (عليه السلام) في زمن الغيبة

هل يشترط مباشرة الفقيه المأمون له؟

كتاب الصوم

تعريف الصوم لغة وشرعا

نية الصوم وأحكامها

هل يفتقر النذر المعين إلى النية

وقت النية في الصوم

جواز تجديدها في شهر رمضان ونحوه إلى الزوال

وقت النية في صوم القضاء وصوم النذر المطلق

وقت النية في الصوم المندوب

قول بجواز تقديم نية شهر رمضان على الهلال

إجزاء نية واحدة في شهر رمضان

صوم يوم الشك وأحكامه

لو صام يوم الشك بنية الواجب

لو صامه مترددا بين الوجوب والندب

لو أصبح يوم الشك بنية الافطار فبان من شهر رمضان

في بيان ما يمسك عنه وجوب الامساك عن تسعة أشياء وبيانها

الجماع

فساد الصوم بوطء البهيمة

الاستمناء

إيصال الغبار إلى الحلق

البقاء على الجنابة متعمدا حتى يطلع الفجر

هل يختص هذا الحكم بشهر رمضان؟

هل يختص الحكم بالجنابة أو يعمها والحيض والنفاس والاستحاضة؟

معاودة النوم جنبا وأحكامها

الكذب على الله سبحانه والرسول والأئمة عليه وعليهم السلام

الارتماس في الماء

حكم السعوط

حكم مضغ العلك

حكم استعمال الحقنة

إناطة الابطال بارتكاب المفطر عن عمد واختيار

حكم الافطار تقية

حكم مص الخاتم ومضغ الطعام وزق الطائر

جواز استنقاع الرجل في الماء

استحباب السواك للصائم ولو بالرطب

كراهة مباشرة النساء تقبيلا ولمسا وملاعبة

كراهة الاكتحال بما فيه مسك

كراهة إخراج الدم المضعف ودخول الحمام ونحوهما

كراهة شم الرياحين وتأكده في النرجس

كراهة الاحتقان بالجامد وبل الثوب

كراهة جلوس المرأة في الماء

فيما يجب به القضاء والكفارة أو القضاء خاصة وجوب الكفارة والقضاء بتعمد الأكل والشرب

وجوبهما بالجماع والامناء وايصال الغبار

حكم الكذب على الله والمعصوم والارتماس

حكم تعمد البقاء على الجنابة

حكم معاودة النوم ناويا للغسل

خصال الكفارة في الافطار العمدي، وهل هي مخيرة أم مرتبة؟

ثبوت كفارة الجمع في صورة الافطار بالمحرم

فيما تختص به الكفارة من أنواع الصيام

حكم من أجنب ونام ناويا للغسل حتى طلع الفجر

حكم من انتبه ثم نام

حكم من انتبه من النومة الثانية ثم نام ثالثة

فيما يوجب القضاء دون الكفارة فعل المفطر والفجر طالع ظانا بقاء الليل

لو ترك قول المخبر بالفجر لظنه كذبه ويكون صادقا

هل يختص هذا الحكم برمضان أو يعم غيره؟

هل يجوز فعل المفطر مع الشك في دخول الفجر؟

لو أخلد إلى المخبر في دخول الليل فبان كذبه

بيان المراد من " الشك " في عبارة الغنية والخلاف

اعتراض صاحب الذخيرة على سيد المدارك

مناقشة عبارة صاحب الذخيرة

قول بثبوت الكفارة مضافا إلى القضاء

الافطار للظلمة الموهمة لدخول الليل

تعمد القئ، وسقوط القضاء بذرعه

إيصال الماء إلى الحلق متعديا لا للصلاة

عدم الفرق في الطهارة بين كونها للفريضة أو للنافلة

هل يلحق الاستنشاق بالمضمضة؟

حكم الاحتقان بالمائع

حكم الامناء بواسطة النظر إلى المرأة وشبهه

تكرر الكفارة مع تغاير الأيام

هل تتكرر بتكرر الوطء في اليوم الواحد؟

تعزير المفطر في شهر رمضان وقتله في الثالثة

حكم من وطئ زوجته مكرها لها

فيمن يصح منه الصوم اعتبار العقل والاسلام في صحة الصوم

اعتبار خلو المرأة الصائمة عن الحيض والنفاس

عدم صحة الصوم من المغمى عليه

عدم صحة الصوم من الحائض والنفساء

صوم الصبي المميز وغير المميز

صحة صوم المستحاضة المتشرعة

صحة صوم المسافر في النذر المشترط سفرا

صحة صوم الثلاثة في الحج

بطلان صوم المسافر ولو كان في واجب

حكم صوم كثير السفر

استحباب أخذ الصبي المميز بالصوم لسبع سنين

عدم صحة الصوم من المريض مع التضرر به

المرجع في تشخيص المرض المبيح للافطار

أقسام الصوم أقسام الصيام الواجب

علامة شهر رمضان وأحكام الاستهلال

وجوبه بشياع الرؤية أو إكمال العدة من شعبان

قبول الشاهد الواحد احتياطا للصوم

قول باشتراط شهادة خمسين أو اثنين من خارج البلد مع الصحو

عدم العبرة بالجدول أو العدد أو الغيبوبة بعد الشفق أو التطوق

حكم العمل برؤيته قبل الزوال

حكم العاجز عن معرفة الأهلة

وقت الامساك ووقت الافطار

شرائط الوجوب في الصوم: البلوغ وكمال العقل

الصحة من المرض والإقامة أو حكمها

لو زال السبب قبل الزوال ولم يفطر

لو تناول مفطرا وزال السبب

شرائط القضاء البلوغ وكمال العقل والاسلام

حكم المرتد عن ملة أو فطرة

أحكام الصوم، وهي مسائل الأولى: لو استمر المرض بالمريض

لو برئ بين الرمضانين وكان في عزمه القضاء فلم يقض

لو ترك القضاء تهاونا

الثانية: وجوب قضاء الصوم عن الميت على أكبر الأولاد

لو مات في مرضه ولم يتمكن من القضاء

لو مات في السفر فهل يجب القضاء عن المسافة؟

لو كان للميت وليان فصاعدا

لو تبرع بعضهم بالقضاء

كلام ابن إدريس في المقام

حكم القضاء عن المرأة ما تركته من الصيام

الثالثة: إذا كان الأكبر أنثى

قول بالتصدق من التركة عن كل يوم بمد

جواز قضاء شهر والتصدق عن الآخر لمن كان عليه شهران متتابعان

الرابعة: تخيير قاضي شهر رمضان حتى تزول الشمس

الخامسة: حكم من نسي غسل الجنابة حتى خرج الشهر

الصوم المندوب وأقسامه ما لا يختص وقتا معينا

ما يختص وقتا معينا وأقسامه

صوم ثلاثة أيام من كل شهر

جواز تأخيرها مع المشقة من الصيف إلى الشتاء

استحباب الصدقة عن كل يوم بمد في صورة العجز

صوم أيام البيض

صوم يوم الغدير ومولد النبي صلى الله عليه وآله ومبعثه ودحو الأرض

صوم يوم عرفة لمن لم يضعفه عن الدعاء

صوم عاشوراء حزنا

صوم يوم المباهلة

صوم كل خميس وجمعة

صوم أول ذي الحجة ورجب كله وشعبان كله

المواطن التي يستحب فيها الامساك تشبها بالصائمين

حكم صوم الضيف والمرأة والولد والمملوك تطوعا من غير إذن

أفضلية الافطار لمن صام ندبا فدعي إلى طعام

الصوم المحظور وأنواعه النهي عن صوم العيدين وأيام التشريق

النهي عن صوم آخر شعبان بنية الفرض

حرمة صوم نذر المعصية وصوم الصمت وصوم الوصال

حرمة الصوم الواجب في السفر عدا ما استثنى

اللواحق، وهي مسائل: الأولى: لزوم الافطار على المريض مع ظن الضرر

لو تكلف المريض الصوم حيث يحصل الضرر

الثانية: لزوم الافطار على المسافر

لو كان المسافر جاهلا بالحكم

الثالثة: الشروط المعتبرة في قصر الصوم

اشتراط تبييت النية في قصر الصوم

قول باشتراط خروجه قبل الزوال

قول باشتراط التقصير لو خرج قبل الغروب

الرابعة: تصدق الشيخ والشيخة إذا عجزا عن الصيام ومقداره

قول بوجوب الفدية عليهما مع العجز والصدقة مع المشقة

حكم ذو العطاش

حكم الحامل المقرب والمرضعة القليلة اللبن

ثبوت قضاء ما فاتهما على الأشهر

الخامسة: جواز الافطار في صوم النافلة إلى الغروب وكراهته بعد الزوال

السادسة: حكم الافطار لعذر في أثناء ما يشترط فيه التتابع

لو أفطر لا لعذر استأنف إلا في ثلاثة مواضع

عدم جواز البناء لو كان الفاصل بينهما غيره

كتاب الاعتكاف

تعريف الاعتكاف لغة وشرعا

شرعية الاعتكاف

شروط الاعتكاف

الأول: النية

الثاني: الصوم

الثالث: العدد وهو ثلاثة أيام

الرابع: المكان وهو كل مسجد جامع

قول بعدم صحته إلا في المساجد الأربعة ومناقشته

الخامس: الإقامة في موضع الاعتكاف

جواز الخروج لضرورة

جواز الخروج لطاعة أو عيادة مريض أو شهادة

النهي عن الجلوس أو المشي تحت الظلال في خارج المسجد

النهي عن الصلاة خارج المسجد إلا بمكة

أقسامه ما وجب بنذر وشبهه

ما يتبرع به من غير موجب

وجوب صوم الثالث بمضي يومين

لو اعتكف ثلاثا فهو بالخيار في الزائد

أحكامه وهي مسائل: الأولى: استحباب الاشتراط فيه كالمحرم

فائدة الاشتراط

لو لم يشترط ومضى منه يومان

وجوب القضاء لمن عرض له عارض فخرج

الثانية: حرمة الاستمتاع بالنساء على المعتكف

حرمة البيع والشراء وشم الطيب

قول بحرمة - ما يحرم على المحرم - عليه ودفعه

ثبوت الكفارة بالجماع فيه ونوعها

لزوم كفارتين لو كان الجماع في نهار شهر رمضان

لو كان الافساد للصوم بغير الجماع

رياض المسائل - السيد علي الطباطبائي - ج ٥ - الصفحة ١

رياض المسائل تأليف الفقيه المدقق السيد علي الطباطبائي المتوفى في سنة ١٢٣١ ه‍ ق الجزء الخامس تحقيق مؤسسة النشر الاسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المقدسة

(١)