رياض المسائل

متن المختصر النافع

تتمة كتاب الصلاة صلاة الجمعة عدد ركعاتها ووقتها

سقوطها بفوات الوقت

لو لم يدرك المأموم الخطبتين

درك الجمعة بإدراك الامام راكعا

شرائط صلاة الجمعة الأول: السلطان العادل

الثاني: العدد وأقله خمسة

الثالث: الخطبتان

كيفية الخطبة الأولى

كيفية الخطبة الثانية

وجوب تقديم الخطبتين على الصلاة

وجوب كون الخطيب قائما مع القدرة

هل يجب الفصل بينهما بالجلوس؟

جواز إيقاعهما قبل الزوال

صفات خطيب الجمعة

الرابع: الجماعة

الخامس: أن لا يكون بين الجمعتين أقل من ثلاثة أميال

فيمن تجب عليه الجمعة

سقوطها عن الصبي والمريض

سقوطها عن الأعرج والشيخ الكبير

سقوطها عمن كان بينه وبين الجمعة أزيد من فرسخين

لو حضر أحد هؤلاء صلاة الجمعة

اللواحق حرمة السفر على الحاضر يوم الجمعة بعد الزوال

كراهته بعد فجر الجمعة

حكم الاصغاء إلى الخطبة

الخلاف في حرمة الكلام حين الخطبة

حكم الاذان الثاني للجمعة

حرمة البيع بعد النداء

صلاة الجمعة في زمن الغيبة

كلام المحقق الثاني في المقام ومناقشته

لو ركع مع الامام في الأولى ومنعه الزحام عن السجود

سنن صلاة الجمعة التنفل بعشرين ركعة

التفريق بين نوافل الجمعة

حلق الرأس وقص الأظفار والاخذ من الشارب

مباكرة المسجد على سكينة ووقار

كالتطيب ولبس أفضل الثياب والدعاء

الجهر في القراءة جمعة كانت أو ظهرا

تقديم صلاة الظهر إذا لم يكن الامام مرضيا

صلاة العيدين في وجوبها جماعة

شرائط صلاة العيدين

الاستدلال على اعتبار العدد فيها

الاستدلال على اعتبار الخطبتين فيها

استحباب صلاة العيدين مع فوات الشروط

الاختلاف في جواز إتيانها فرادى

وقت صلاة العيدين

سقوط القضاء بفوات الوقت

كيفية صلاة العيدين

محل التكبيرات فيها

وجوب القنوت مع كل تكبيرة

سنن صلاة العيدين الاصحار بها

السجود على الأرض

قول المؤذن " الصلاة " ثلاثا

خروج الامام حافيا على سكينة ووقار

الاكل قبل الخروج في الفطر وبعد العود في الأضحى

استحباب كون المطعوم من لحم الأضحية

قراءة سورة الاعلى في الأولى والشمس في الثانية

التكبير في العيدين معا

بيان المراد من الأيام المعدودات

كيفية التكبير في الفطر

كيفية التكبير في الأضحى

كراهة الخروج بالسلاح

كراهة التنفل قبل الصلاة وبعدها

استحباب الصلاة في مسجد النبي ركعتين قبل الخروج

حكم التنفل في المسجد الحرام قبل الخروج

وهنا مسائل الأولى: حكم التكبير الزائد في الصلاة

الثانية: من حضر العيد فهو بالخيار في حضور الجمعة

استحباب اعلام الامام بذلك

الثالثة: الخطبتان بعد صلاة العيد

عدم وجوب استماع الخطبتين

الرابعة: لا ينقل المنبر بل يعمل منبرا من طين

الخامسة: حرمة السفر بعد طلوع الشمس حتى يصلي العيد

صلاة الكسوف سبب صلاة الآيات

هل تجب لأخاويف السماء؟

وقت الصلاة في الكسوفين

وقت صلاة الآيات في الزلزلة

سقوط القضاء مع الفوات وعدم العلم واحتراق بعض القرص

لزوم القضاء على من علم ثم أهمل أو نسي

لزوم القضاء في صورة احتراق القرصين تماما

أحكام قضاء الصلاة في الآيات الأخرى

كيفية صلاة الآيات

سنن صلاة الآيات: استحباب الجماعة فيها

الإطالة بقدر الكسوف

إعادة الصلاة إن فرغ قبل الانجلاء

كون الركوع بقدر القراءة

قراءة السور الطوال مع السعة

التكبير بعد كل ركوع إلا الخامس والعاشر

القنوت بعد القراءة قبل كل ركوع مزدوج

أحكام صلاة الآيات

لو اتفقت صلاة الآيات مع صلاة حاضرة

تقديمها على صلاة النافلة

حكم صلاتها على الراحلة وماشيا

صلاة الجنازة معنى الجنازة لغة

فيمن يصلى عليه

في وجوب الصلاة على المسلم

الحاق من بحكم المسلم به

استحباب الصلاة على من لم يبلغ ست سنين

وجوبها على كل مكلف على الكفاية

أحق الناس بالصلاة على الميت أولاهم بميراثه

الزوج أولى من الأخ في ذلك

لزوم اجتماع شرائط الإمامة فيمن يؤمها

استحباب تقديم الهاشمي

أولوية تقديم الإمام عليه السلام مع وجوده

حكم إمامة المرأة للنساء فيها

كيفية إمامة المرأة للنساء

عدم جواز إمامة من لم يأذن له الولي

كيفية صلاة الجنازة

حكم الدعاء خلال التكبيرات

بيان أفضل صيغة للدعاء

عدم اشتراط الطهارة من الحدث فيها

عدم جواز التباعد عن الميت بما يخرج عن العادة

تشريعها بعد التغسيل والتكفين

كيفية الصلاة على العاري

سنن صلاة الجنازة وقوف الامام عند وسط الرجل وصدر المرأة

لو اتفق الرجل والمرأة

لو اجتمع معهما طفل ثالث

وقوف المأموم وراء الامام ولو كان واحدا

أن يكون المصلي متطهرا حافيا

رفع اليد بالتكبير كله

الدعاء للميت في الرابعة إن كان مؤمنا وعليه إن كان منافقا

الدعاء بدعاء المستضعفين إن كان مستضعفا

كيفية الدعاء على مجهول الحال

كيفية الدعاء على الطفل

وقوف المصلي حتى ترفع الجنازة

إيقاع الصلاة في المواضع المعتادة

كراهة الصلاة على الجنازة الواحدة مرتين

الاخبار المعارضة لذلك

أحكام صلاة الجنازة

حكم من أدرك بعض التكبيرات مع الامام

إتمامها على القبر إن رفعت الجنازة

لو دفن الميت بغير صلاة

جواز صلاتها في كل وقت ما لم يتضيق الحاضرة

لو حضرت جنازة في أثناء الصلاة على أخرى

صلاة الاستسقاء كيفية صلاة الاستسقاء

هل لها وقت معين أم لا؟

سنن صلاة الاستسقاء صوم الناس ثلاثا والخروج يوم الثالث

الخروج يوم الاثنين أو الجمعة

الاصحار بها حفاة على سكينة ووقار

استصحاب الشيوخ والأطفال والعجائز

منع حضور الكفار وأهل الذمة

التفريق بين الأطفال وأمهاتهم

استحبابها جماعة وتحويل الامام الرداء

استقبال الامام القبلة مكبرا رافعا والى اليمين مسبحا والى اليسار مهللا

استقبال الامام الناس حامدا

الخطبة بعد الصلاة مرتين

المبالغة في الدعاء والمعاودة إن تأخرت الإجابة

نوافل شهر رمضان المشهور استحباب ألف ركعة زيادة على النوافل

كيفية توزيعها على الشهر

صلاة ليلة الفطر كيفية صلاة ليلة الفطر

صلاة يوم الغدير وقتها وكيفيتها

صلاة ليلة النصف من شعبان صلاة أربع ركعات وكيفيتها

صلاة ركعتين وكيفيتها

صلاة ليلة المبعث ويومها يوم المبعث وتأريخه

الخلل الواقع في الصلاة تقسيم الخلل إلى عمد أو سهو أو شك

بحث في الخلل العمدي

بطلان الصلاة بإخلال العمدي لواجب فيها

بطلانها بفعل ما يجب تركه فيها عمدا

بطلانها في الثوب المغصوب أو الموضع المغصوب

بحث في الخلل السهوي

الاخلال بأركان الصلاة وأحكامه

لو كان السهو الركني في الأخيرتين من الرباعية

حكم زيادة ركن في الصلاة عمدا أو سهوا

لو نقص من عدد الركعات ثم ذكر النقصان بعد التسليم

لزوم الإعادة لو استدبر القبلة ثم ذكر

حكم من نسي القراءة كلا أو بعضا

حكم من نسي الذكر في السجود والسجود على الأعضاء السبعة

حكم من نسي الطمأنينة في السجود أو في غيره

حكم من لم يقرأ الحمد وهو في السورة

حكم من ذكر قبل السجود أنه لم يركع

حكم من ترك السجود أو التشهد وذكر قبل ركوعه

حكم من لم يصل على النبي وآله بعد أن سلم

حكم من ذكر بعد الركوع أنه لم يتشهد أو ترك سجدة

الشك وأحكامه الشكوك المبطلة للصلاة

لو شك في فعل وكان في موضعه

لو ذكر بعد الاتيان بالمشكوك انه كان فعل

حكم زيادة الركوع في الصلاة بعد الشك فيه

لو كان شكه في شئ من الافعال بعد انتقاله عنه

أحكام الشك في الأخيرتين من الرباعية

البناء على الظن الغالب بعد الشك

الروايات الواردة في ذلك

حكم الشك بين الاثنين والثلاث

حكم الشك بين الثلاث والأربع

حكم الشك بين الاثنين والأربع

حكم الشك بين الثلاث والأربع

تشريع الصلوات الاحتياطية بعد التسليم

يعتبر في صلاة الاحتياط كل ما يعتبر في الصلاة

هل يتعين فيها قراءة الفاتحة؟

هل يجب تعقيبها للصلاة من غير تخلل المنافي؟

صحة الصلاة بعد الاحتياط

حكم سهو كثير السهو

بيان المراد من السهو المنفي

بيان المراد من نفي الشك

لو كثر شكه في فعل بعينه فهل يعد كثير الشك مطلقا؟

المرجع في معرفة الكثرة

حكم من سها في سهو وبيان المقصود منه

تفسير قوله عليه السلام: " ولا على الإعادة إعادة "

حكم سهو الامام أو المأموم في الجماعة

لو اشترك الشك بين الامام وبعضهم

لو عرض لأحدهما ما يوجب سجدتي السهو فهل يلزم الآخر؟

حكم السهو في النافلة

سجدتا السهو وأسبابها

حكم الشك بين الأربع والخمس

هل تجب سجدتا السهو لكل زيادة ونقيصة؟

هل يجبان للقيام موضع القعود وبالعكس؟

محل سجدتي السهو بعد التسليم على الأشهر

وجوب تشهد خفيف وتسليم عقيبهما

صورة الذكر في سجدتي السهو

ما المراد من التشهد الخفيف؟

هل التخفيف عزيمة أو رخصة؟

بيان المراد من السلام فيهما

أحكام القضاء الضابط في وجوب القضاء

هل يجب القضاء على النائم ونحوه؟

بيان السكر الموجب للقضاء

سقوط القضاء مع الاغماء المستوعب للوقت

لو أدرك المغمى عليه بعض الوقت

عدم الفرق بين كون الاغماء بفعل المكلف أم لا

حكم قضاء الفوائت لعدم ما يتطهر به

الحكم بوجوب القضاء احتياطا في المقام

الترتب في قضاء الفوائت

ترتب الفائتة الواحدة على الحاضرة وجوبا

هل تترتب الفوائت على الحاضرة؟

مناقشة كلام صاحب المدارك

حكم الحاضرة لو قدمت على الفائتة حيث يجب تقديمها

لو قدم الحاضرة مع سعة وقتها ذاكرا أو ساهيا

لو تلبس بنافلة ثم ذكر أن عليه فريضة

الاعتبار في القصر والاتمام حال الفوات

وجوب القضاء على المرتد

حكم من فاتته فريضة ولم يعلمها بعينها

لو فاته من الفرائض ما لم يحصه عددا

عدم تأكد القضاء لو فاتته لمرض

استحباب الصدقة للعاجز عن القضاء ومقدارها

في صلاة الجماعة استحبابها في الفرائض وتأكده في الخمس

وجوبها في الجمعة والعيدين مع الشرائط

النهي عن الجمع في النافلة

استثناء بعض النوافل في ذلك

قول باختصاص المنع بنوافل شهر رمضان ودفعه

إدراك الركعة بادراك الركوع

أقل ما تنعقد به الجماعة

اشتراط عدم الحائل بين الإمام والمأموم وكذا بين الصفوف

جواز الحيلولة بما يمنع المشاهدة في المرأة

عدم جواز الائتمام بمن هو أعلى منه

جواز الائتمام بالأعلى لو كانا على أرض منحدرة

عدم جواز تباعد المأموم بما يخرج عن العادة

هل اشتراط مواصلة الصفوف مطلق أم مختص بابتداء الصلاة؟

كراهة القراءة خلف الإمام في الاخفاتية

كراهة القراءة في الجهرية لو سمع ولو همهمة

الآيات والروايات الواردة في ذلك

هل يختص سقوط القراءة بالأوليين أم يعمهما والأخيرتين؟

ارتفاع الكراهة لو كان الامام غير مرضي

وجوب متابعة الامام المرضي في أفعال الصلاة

هل تفسد الصلاة مع المخالفة؟

لو رفع المأموم رأسه قبل الامام

عدم جواز تقدم موقف المأموم على الامام

الرجوع إلى العرف والعادة في معرفة التقدم والتساوي

لابد من نية الائتمام بمعين في الجماعة

لو صلى اثنان وقال كل منهما كنت مأموما

لا يشترط تساوي الفرضين في الجماعة

حكم اقتداء المفترض بالمتنفل وبالعكس

استحباب وقوف المأموم الواحد عن يمين الامام ولو كانوا أكثر خلفه

كيفية جماعة العراة

كيفية جماعة المرأة إماما كانت أو مأموما

استحباب إعادة المنفرد صلاته إذا وجد جماعة

اختصاص الصف الأول بالفضلاء

استحباب تسبيح المأموم حتى يركع الامام ان سبقه بالقراءة

استحباب القيام إلى الصلاة إذا قيل: " قد قامت الصلاة "

كراهة وقوف المأموم وحده الا مع العذر

كراهة النافلة بعد الإقامة للجماعة

ما يعتبر في إمام الجماعة اعتبار العقل والايمان والعدالة فيه

تعريف العدالة

اعتبار طهارة المولد والبلوغ

عدم جواز إمامة القاعد للقائم

عدم جواز إمامة الأمي للقارئ

عدم جواز إمامة المؤف اللسان للسليم

حكم امامة المرأة للذكر والخنثى

جواز إمامة المرأة بمثلها

الأولوية في إمامة الجماعة لصاحب المسجد والمنزل والامارة

أولوية الهاشمي على غيره

إذا تشاح الأئمة

لو اختلف المأمومون في تقديم الامام

استحباب اسماع الامام من خلفه الشهادتين

لو أحدث الامام أو عرض له ضرورة

لو مات الامام أو أغمي عليه

كراهة ائتمام الحاضر بالمسافر والعكس

كراهة ائتمام المتطهر بالمتيمم

كراهة استنابة المسبوق وإمامة الأجذم والأبرص

كراهة إمامة المحدود بعد توبته

كراهة إمامة الأغلف

كراهة إمامة من يكرهه المأموم والأعرابي للمهاجرين

عد التعرب بعد الهجرة من الكبائر

أحكام صلاة الجماعة لو علم فسق الامام أو كفره أو حدثه بعد الصلاة

لو كان المأموم عالما بالخلل قبل الصلاة

حكم المشي في الركوع لادراك الجماعة

حكم صلاة الصف الأول في صورة كون الامام في محراب داخل

استحباب قطع النافلة بعد إحرام الامام للصلاة إن خشي الفوات

لو كان المأموم في فريضة وأحرم الامام

ما يدركه المأموم يكون أول صلاته

حكم القراءة لمن أدرك الامام في الركعتين الأخيرتين

هل الاخفات - هنا - ولو في الجهرية على الوجوب؟

حكم التجافي عند تشهد الامام

إذا أدرك الامام بعد انقضاء الركوع الأخير

إذا أدركه بعد السجود الأخير

جواز التسليم قبل الامام مع العذر أو نية الانفراد

وجوب تأخر موقف النساء عن موقف الرجال

إذا استنيب المسبوق فانتهت صلاة المأمومين

خاتمة في أحكام المساجد فضل اتخاذها والاختلاف إليها

استحباب كونها مكشوفة غير مظللة

استحباب كون الميضاة على أبوابها والمنارة مع حائطها

آداب دخول المسجد

جواز نقض المساجد المستهدمة خاصة

جواز استعمال آلته في غيره من المساجد

حرمة زخرفتها و نقشها بالصور

تحريم استعمال شئ منها في غيرها

تحريم إدخال النجاسة فيها وغسلها فيها

جواز دخول المجروح والسلس والمستحاضة مع أمن التلويث

تحريم إخراج الحصى منها ووجوب إعادته لو اخرج

كراهة تعليتها وأن تشرف أو يجعل محاريبها داخلة

كراهة جعلها طرقا مع عدم تغيير الصورة

كراهة البيع والشراء وتمكين المجانين والصبيان فيها

كراهة إنفاذ الاحكام وتعريف الضوال وإقامة الحدود فيها

كراهة إنشاد الشعر في المساجد

كراهة عمل الصنائع والنوم فيها

كراهة دخولها وفي الفم رائحة البصل أو الثوم وغيرها

كراهة كشف العورة فيها مع أمن المطلع

كراهة البصاق والامر بستره بالتراب إن فعل

صلاة الخوف وأحكامها بيان الأصل في شرعيتها

التقصير فيها سفرا وحضرا وجماعة وفرادى

كيفية صلاة الخوف على الرواية الأشهر

هل يجب على المصلين أخذ السلاح فيها؟

وهنا مسائل إذا انتهى الحال إلى المسايفة أو المعانقة

صورة صلاة المسايفة والمعانقة

جواز القصر مع جميع أسباب الخوف والانتقال إلى الايماء مع الضيق

صلاة الموحل والغريق

أحكام صلاة المسافر شروط التقصير، الأول: المسافة

مقدار الميل أربعة آلاف ذراع

بيان مقداره تعويلا على الوضع اللغوي

مبدأ تقدير المسافة

مساواة البحر للبر في جواز القصر مع بلوغ المسافة

لو كانت المسافة أربعة فراسخ وأراد الرجوع ليومه

اشتراط القصد للمسافة في التقصير

لو قصد مسافة فتجاوز سماع الاذان ثم توقع رفقة

لو كان توقع الرفقة دون محل الرخصة

الثاني: أن لا يقطع سفره بعزم الإقامة

لو عزم مسافة وله في أثنائها منزل

الاستيطان معناه وأحكامه

هل يعتبر الملك في الوطن؟

لو قصد المسافة وله منزل مستوطن على رأسها

إذا قصر ثم نوى الإقامة في أثنائها

الثالث: أن يكون السفر مباحا

تحقق سفر المعصية باتباع الجائر واللهو بالصيد

أمثلة أخرى لسفر المعصية

لو كان صيده للحاجة لا للهو

لو كان صيده للتجارة

الرابع: أن لا يكون سفره أكثر من حضره

ذكر أمثلة لذلك وأحكامهم

ما هو المدار في وجوب الاتمام على هؤلاء؟

اعتبار توالي سفرات ثلاث مع صدق العنوان فيهم

الضابط في معرفة كثير السفر

لو أقام في بلده أو غير بلده عشرة أيام

إلحاق الإقامة ثلاثين يوما مترددا بإقامة العشرة

دخول الملاح والأجير في حكم المكاري

هل يمتد وجوب القصر بعد إقامة العشرة إلى السفرة الثالثة؟

لو أقام كثير السفر خمسة أيام

الخامس: تواري الجدران أو خفاء الاذان

النصوص الواردة في المسألة والاختلاف فيما بينها

اعتبار الوسط في ذلك ولو تقديرا

لا عبرة بأعلام البلد

اعتبار هذا الشرط في بدو السفر وفي العود منه

القصر معناه وأحكامه

المواطن الأربعة المخير فيها بين القصر والاتمام

الروايات الواردة في الباب والمناقشة فيها

اختصاص النصوص بالصلاة في المواطن الأربعة دون الصوم وبها دون غيرها من المواطن

هل يخير من قصد أربعة فراسخ ولم يرد الرجوع ليومه؟

هل يعم الحكم بالقصر حيث جاز الصوم؟

لو أتم المقصر عامدا أو جاهلا

حكم الناسي الإعادة داخل الوقت لا خارجه

لو دخل وقت الصلاة فسافر والوقت باق

لو دخل من سفره والوقت باق

الاعتبار في القضاء بحال الفوات لا حال الوجوب

وظيفة المسافر إذا نوى الإقامة في غير بلده عشرة أيام أو دون ذلك

بيان المراد بنية الإقامة

هل يشترط التوالي في العشرة؟

كلام صاحب الوافي في المقام

حكم المتردد في الإقامة

لو نوى الإقامة عشرا ثم بدا له فيها

استحباب التسبيحات الأربعة عقيب صلاة القصر

جواز الجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء في السفر

جواز قضاء النوافل في السفر والحضر

رياض المسائل - السيد علي الطباطبائي - ج ٤ - الصفحة ٢

رياض المسائل في بيان أحكام الشرع بالدلائل (ج ٤)

(٢)