و ثانيا : ان عهده عليه السلام الى مالك الاشتر مشتمل على مستحبات كثيرة و اوصاف غير لازمه للحاكم او القاضى التى هى كمال لهما ( لا سيما فى هذا المورد , فقد ذكر فيه اثنا عشر صفة كثير منها صفات كمال ) , فلا يمكن استفادة اللزوم من فقرة من فقراته بمجرد التعبير بصيغة الامر .

منها : ما رواه فى البحار عن كتاب الاختصاص قال : قال : رسول الله ( ص ) : ( و ان الرئاسة لا تصلح الا لاهلها و من دعى الناس الى نفسه و فيهم من هو اعلم منه لم ينظر الله اليه يوم القيامة( [٢] .

و فيه : ان التعبير بالرئاسة قرينة على ان الحديث ورد فى مقام بيان شرائط الولاية و الحكومة لا المرجعية للتقليد , ولا ملازمة بين الامرين كما لا يخفى , مضافا الى ضعف سنده .

منها : ما رواه فى البحار ايضا عن الامام الجواد ( ع ) انه قال مخاطبا عمه(( يا عم انه عظيم عند الله ان تقف غدا بين يديه فيقول لك لم تفتى عبادى بما لم تعلم و فى الامة من هو اعلم منك )) [٣] .

[١]كتابه ( ع ) الى مالك الاشتر , الكتاب ٥٣ , من نهج البلاغة .

[٢]البحار , ج ٢ , ص ١١٠ .

[٣]البحار , ج ٥٠ , ص ١٠٠ .