١ ما رواه الحسن بن الجهم عن الرضا ( ع ) قال : قلت له : تجيئنا الاحاديث عنكم مختلفة فقال : ما جائك عنا فقس على كتاب الله عز و جل . . . قلت : يجيئنا الرجلان و كلاهما ثقة بحديثين مختلفين ولا نعلم ايهما الحق , قال : فاذا لم تعلم فموسع عليك بايهما اخذت( [١] .

٢ ما رواه الحارث بن المغيرة عن ابى عبدالله ( ع ) قال : اذا سمعت من اصحابك الحديث و كلهم ثقة فموسع عليك حتى ترى القائم ( ع ) فترد اليه( [٢] .

و دلالة هاتين الروايتين تامة على المقصود و ان اورد على سندهما بالارسال .

٣ ما رواه على بن مهزيار قال : قرأت فى كتاب لعبدالله بن محمد الى ابى الحسن ( ع ) اختلف اصحابنا فى رواياتهم عن ابى عبدالله ( ع ) فى ركعتى الفجر فى السفر فروى بعضهم صلها فى المحمل وروى بعضهم لا تصلها الا على الارض فوقع ( ع ) موسع عليك بأية عملت( [٣] .

ولكن يرد عليه بان مورده هو التخيير فى نافلة الفجر المستحبة فيحمل على التخيير بين مراتب الفضيلة فلا يمكن التعدى عنه الى الواجبات .

لان حكم المتعارضين فى المستحبات غير حكمهما فى الواجبات كما مر .

٤ ما رواه الطبرسى فى الاحتجاج فى جواب مكاتبة محمد بن عبدالله بن

[١]الباب ٩ , من ابواب صفات القاضى , ح ٤٠ .

[٢]الباب ٩ , من ابواب صفات القاضى , ح ٤١ .

[٣]الباب ٩ , من ابواب صفات القاضى , ح ٤٤ .