انوار الأصول - ط مدرسة الامام اميرالمؤمنين
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص
٦٤٦ ص
٦٤٧ ص
٦٤٨ ص
٦٤٩ ص
٦٥٠ ص
٦٥١ ص
٦٥٢ ص
٦٥٣ ص
٦٥٤ ص
٦٥٥ ص
٦٥٦ ص
٦٥٧ ص
٦٥٨ ص
٦٥٩ ص
٦٦٠ ص
٦٦١ ص
٦٦٢ ص
٦٦٣ ص
٦٦٤ ص
٦٦٥ ص
٦٦٦ ص
٦٦٧ ص
٦٦٨ ص
٦٦٩ ص
٦٧٠ ص
٦٧١ ص
٦٧٢ ص
٦٧٣ ص
٦٧٤ ص
٦٧٥ ص
٦٧٦ ص
٦٧٧ ص
٦٧٨ ص
٦٧٩ ص
٦٨٠ ص
٦٨١ ص
٦٨٢ ص
٦٨٣ ص
٦٨٤ ص
٦٨٥ ص
٦٨٦ ص
٦٨٧ ص
٦٨٨ ص
٦٨٩ ص

انوار الأصول - ط مدرسة الامام اميرالمؤمنين - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٦٨٩

مزاحم , و حينئذ يكون المختار فى المسئلة التفصيل بين الابتدائى و الاستمرارى .

الى هنا انتهت محاضرات شيخنا الاستاذ آية الله العظمى الشيخ ناصر مكارم الشيرازى دام ظله فى المسائل الاصولية من اول مباحث الالفاظ الى آخر مباحث الاجتهاد و التقليد فى دورة كاملة جامعة لجميع مسائلها , ولا يشذ منها شاذ , و قد اشرف دام ظله على جميع هذه الاوراق بدقة و امعان , و بذلت الجهد على ان لا يفوت منى شيئى منها كما بذلت جهدى فى تقريرها و تنقيحها و اداء حقها كى يبقى اثرا خالدا لطلاب العلم , و آخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين .

اللهم تقبله منا و اجعله لنا عملا خالصا يرجى به الرشد و الرضوان , و نافعا ليوم المعاد يوم لا ينفع مال و لا بنون الا من اتى الله بقلب سليم .

و قد وقع الفراغ من تصحيحه و تنقيحه يوم السبت ٢٢ بهمن من ١٣٧٣ ١١ رمضان المبارك من ١٤١٥ من الهجرة النبوية على هاجرها و آله آلاف التحية و السلام .

فهرست آيات

و ان يونس لمن المرسلين اذا بق الى الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين

٢٤

من اهتدى فانما يهتدى لنفسه و من ضل فانما يضل عليها , ولا تزر وازرة وزر اخرى و ماكنا معذبين حتى ...

٢٧

من اهتدى فانما يهتدى لنفسه و من ضل فانما يضل عليها

٢٧

ولا تزروازرة وزر اخرى

٢٧

و ما كنا معذبين حتى نبعث رسولا

٢٧

(( و اذا اردنا ان نهلك قرية امرنا

٢٧

مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فد مرناها تدميرا

٢٨

و ما كان ربك مهلك القرى حتى يبعث فى امها رسولا يتلوا عليهم آياتنا و ما كنا مهلكى القرى الا ...

٢٨

يتلوا عليهم آياتنا

٢٨

ولو انا اهلكنا هم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع آياتك من قبل ان نذل ...

٢٨

وما كان ربك نسيا

٢٩

من اهتدى فانما يهتدى لنفسه و من ضل فانما يضل عليها

٢٩

و لا تزروازرة وزر اخرى

٢٩

و اذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا

٣٠

و اذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول . . .

٣٠

و ما كان ربك مهلك القرى حتى يبعث فى امها رسولا يتلوا عليهم آياتنا . . .

٣٠

(( لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع آياتك من قبل ان نذل و نخزى

٣٠

لا يكلف الله نفسا الا ما آتيها

٣١

فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن و أتمروا بينكم بمعروف و ان تعاسرتم فسترضع له اخرى لينفق ذوسعة من ...

٣١

و ما كان الله ليضل قوما بعد اذا هداهم حتى يبين لهم ما يتقون , قال : حتى يعرفهم ما يرضيه و ما ...

٣١

ولا يكلف الله نفسا الا وسعها

٣٣

و ما كان الله ليضل قوما بعد اذ هديهم حتى يبين لهم ما يتقون ان الله بكل شىء عليم

٣٤

ليثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت فى الحيوة الدنيا و فى الاخرة و يضل الله الظالمين

٣٤

كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب

٣٥

حتى يبين لهم ما يتقون

٣٥

و على المولود له رزقهن و كسوتهن بالمعروف

٣٨

و على الذين يطيقونه فدية طعام مسكين

٣٨

و لله على الناس حج البيت

٣٨

كتب عليكم الصيام

٣٩

ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطانا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ...

٤١

(( الا من اكره و قلبه مطمئن بالايمان

٤١

فاتقوا الله ما استطعتم

٦٦

فاتقوا يوما

٦٦

فاتقوا النار التى . . .

٦٦

(( اتقوا فتنة لا تصيبن . . .

٦٦

فالتقوا الله ما استطعتم

٦٦

و اما من خاف مقام ربه . . .

٦٦

انما يأمركم بالسوء و الفحشاء . . . و ان تقولوا على الله ما لا تعلمون

٦٦

قل انما حرم ربى الفواحش ما ظهر منها . . . و ان تقولوا على الله ما لا تعلمون

٦٦

و لا تلقوا بايديكم الى التهلكة

٦٧

و انفقوا فى سبيل الله

٦٧

ولا تلقوا . . .

٦٧

و خلق لكم ما فى الارض جميعا

٧٦

و الارض وضعها للانام

٧٦

لله خمسه

٧٧

الا ما ذكيتم

٨٢

و من يطع الله و رسوله يدخله جنات تجرى من تحتها الانهار . . .

١٠١

و اما من خاف مقام ربه و نهى النفس عن الهوى فان الجنة هى المأوى

١٠١

(( و من يطع الله و الرسول فاولئك مع الذين انعم الله عليهم . . .

١٠١

يا ايها الذين آمنوا اوفوا بالعقود

١٤٣

يا ايها الذين آمنوا

١٤٥

و اذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فد مرناها تدميرا

١٤٦

قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم

١٧٠

و قل للمؤمنات يغضضن من ايصارهن . . .

١٧٠

و انه خلق الزوجين الذكر و الانثى

١٧٠

يهب لمن يشاء اناثا و يهب لمن

١٧٠

يشاء الذكور

١٧١

اذا قمتم الى الصلوة فاغسلوا وجوهكم . . . و ان كنتم جنبا فاطهروا . . .

١٩٢

الذين يذكرون الله قياما و قعودا و على جنوبهم

١٩٦

ما جعل عليكم فى الدين من حرج )) ?

٢٠٤

فلله الحجة البالغة

٢٢١

فاسألوا اهل الذكران كنتم لا تعلمون

٢٢٢

ليتفقهوا فى الدين

٢٢٨

فاسئلوا اهل الذكر

٢٢٨

لا تضار و الدة بولدها ولا مولود له بولده

٢٤٥

ولا تمسكو هن ضرارا لتعتدوا

٢٤٦

اسكنو هن من حيث سكنتم من وجدكم و لا تضاروهن لتضيقوا عليهن

٢٤٦

ولا يضار كاتب ولا شهيد

٢٤٦

وليكتب بينكم كاتب بالعدل

٢٤٧

و لا يأب الشهداء اذا ما دعوا

٢٤٧

من بعد وصية يوصى بها او دين غير مضار

٢٤٧

من بعد وصية او دين . . .

٢٥٦

لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده و على الوارث مثل ذلك ( لا يضار بالصبى و لا يضار بامه فى ...

٢٥٧

ولا تمسكوهن ضرارا التعدوا

٢٥٧

فيتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم

٢٦٩

(( يدعو من دون الله ما لا يضره و ما لا ينفعه

٢٦٩

(( لا يملكون لا نفسهم ضرا و لا نفعا

٢٦٩

و لا تمسكوهن ضرارا

٢٧٠

لتعتدوا

٢٧٠

لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده

٢٧٠

من بعد وصية يوصى بها او دين غير مضار

٢٧٠

ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن

٢٧٠

و اسئل القرية اى اهلها

٢٧٢

و لا يغتب بعضكم بعضا

٢٧٣

لا رفث ولا فسوق ولا جدال فى الحج

٢٧٤

فان لك ان تقول فى الحياة لا مساس

٢٧٤

لا رفث ولا فسوق ولا جدال فى الحج

٢٧٦

لا رفث ولا فسوق ولا جدال فى الحج

٢٧٦

لا رفث ولا فسوق ولا جدال فى الحج

٢٧٧

ما جعل عليكم فى الدين من حرج

٢٧٨

ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا

٢٨٦

اليوم اكملت لكم دينكم

٢٨٧

النبى اولى بالمؤمنين من انفسهم

٢٩٤

ان يتبعون الا الظن و ما تهوى الانفس

٣١٩

ان يتبعون الا الظن و ان هم الا يخرصون

٣١٩

فمن شهد منكم الشهر فليصمه

٣٤١

اذا قمتم الى الصلوة فاغسلوا وجوهكم . . .

٣٩٣

(( فان كنتم جنبا فاطهروا

٣٩٣

فاغسلو وجوهكم . . .

٣٩٣

كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم

٤١٢

و ما كنت لديهم اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم و ما كنت لديهم اذ يختصمون

٤١٣

فساهم فكان من المدحضين

٤١٣

و ما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين

٤١٤

و ما امروا الا ليعبدوا الله

٤١٤

قالوا نفقد صواع الملك و لمن جاء به حمل بعير و انا به زعيم

٤١٥

و انابه زعيم

٤١٦

كذلك كدنا ليوسف

٤١٦

فنادته الملائكة و هو قائم يصلى فى المحراب ان الله يبشرك بيحيى مصدقا بكلمة من الله و سيدا و ...

٤١٦

الصالحين

٤١٧

و خذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب

٤١٧

و كتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس و العين بالعين و الانف بالانف و الاذن بالاذن و السن بالسن ...

٤١٨

يا ايها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص فى القتلى الحر بالحر و العبد بالعبد و الانثى بالانثى ...

٤١٨

انا انزلنا التورية فيها هدى و نور يحكم بها النبيون . . .

٤١٨

قال انى اريد ان انكحك احدى ابنتى هاتين على ان تأجرنى ثمانى حجج فان اتممت عشرا فمن عندك

٤١٩

احدى ابنتى هاتين

٤١٩

فان اتممت عشرا فمن عندك

٤١٩

و تأجرنى

٤١٩

فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون

٤٣١

اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا . . .

٤٣٤

و حجدوا بها و استيقنتها انفسهم ظلما و علوا

٤٥١

ألم تر الى الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون

٤٥٢

( بالجبت و الطاغوت

٤٥٢

ان يتبعون الا الظن و ما تهوى الانفس

٤٥٢

انى جاعلك للناس اماما

٤٥٦

الله اعلم حيث يجعل رسالته

٤٥٦

(( و انا اخترك فاستمع لما يوحى

٤٥٦

اوفوا بالعقود

٤٦١

فان كنت فى شك مما انزلناه اليك

٤٦٣

قالت لهم رسلهم فى افى الله شك فاطر السموات و الارض

٤٦٣

فاسئلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون

٤٧٨

و ما كنت لديهم اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم و ما كنت لديهم اذ يختصمون

٤٩١

و ان يونس لمن المرسلين اذا ابق الى الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين

٤٩٢

حرمت عليكم الميتة و الدم

٥٠٧

اوفوا بالعقود

٥١١

اوفوا بالعقود

٥١٣

و اولوا الارحام بعضهم اولى ببعض

٥٢٣

يريدون ان يتحاكموا الى الطاغوت و قد امروا ان يكفروا به

٥٤٤

و هيىء لنا من امرنا

٥٦٦

رشدا

٥٦٧

اوفوا بالعقود

٥٧٠

و اذا ضربتم فى الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة

٥٧٠

و اخواتكم من الرضاعة

٥٧١

الا ان تتقوا منهم

٥٧٩

تقية

٥٨٠

ثم الذين كفروا بربهم يعدلون

٥٨١

و الذين لا يجدون الا جهدهم

٥٩٦

و اقسموا بالله جهد ايمانهم

٥٩٦

اليوم اكملت لكم دينكم و اتممت عليكم نعمتى

٦٠٥

و نزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شىء

٦٠٥

ما فرطنا فى

٦٠٦

الكتاب من شىء . . .

٦٠٧

ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا

٦١٨

كانوا اشد منكم قوة و اكثر منكم اموالا و اولادا

٦٣١

و قالو نحن اكثر اموالا و اولادا

٦٣١

اعلموا انما الحيوة الدنيا لعب و لهو و زينة و تفاخر بينكم و تكاثر فى الاموال والاولاد

٦٣١

فقلت استغفروا ربكم . . . و يمددكم باموال و بنين

٦٣١

اليوم اكملت لكم دينكم و اتممت عليكم نعمتى

٦٣٦

ما فرطنا فى الكتاب من شىء

٦٣٦

و نزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شىء

٦٣٧

كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم

٦٤٦

ان الصلوة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا

٦٤٦

فاسئلوا اهل الذكر

٦٤٦

و ما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحى اليهم فاسئلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون

٦٦٦

(( و ما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحى اليهم فاسئلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون

٦٦٦

ان كنتم لا تعلمون

٦٦٦

ان كنتم لا تعلمون

٦٦٧

اتخذوا احبارهم و رهبانهم اربابا من دون الله

٦٦٩

و اذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما الفينا عليه آباءنا او لو كان آباؤهم لا يعقلون ...

٦٧٢

بل قالوا انا وجدنا آباءنا على امة و انا على آثارهم مهتدون

٦٧٢

و كذلك ما ارسلنا من قبلك فى قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا آباءنا على امة و انا على ...

٦٧٢

ان يتبعون الا الظن و ما تهوى الانفس

٦٧٣

ان يتبعون الا الظن و ان هم الا يخرصون

٦٧٣

ألكم الذكر وله الانثى , تلك اذا قسمة ضيزى , ان هى الا اسماء سميتموها انتم و آباؤكم ما انزل ...

٦٧٣